У 1618р. було укладено Деулінський перемир'я з Польщею (за яким королевич Владислав відмовлявся від претензій на російський престол, але до Польщі відходили смоленські, чернігівські та новгород-сіверські землі)
3. Наслідки:
Росія зуміла відстояти свою незалежність
Росія вийшла із Смути вкрай виснаженою, з великими територіальними та людськими втратами
Для подолання наслідків Смути, господарської розрухи було вжито заходів щодо посилення кріпацтва та самодержавства
C3 № 2096. Прочитайте уривок з історичного джерела і коротко дайте відповідь на питання С1-СЗ. Відповіді передбачають використання інформації з джерела, а також застосування історичних знань з історії відповідного періоду.
Із твору історика.
«З другого десятиліття... століття у нашій історії послідовно виступає низка нових фактів, які помітно відрізняють подальший час від попереднього. По-перше, на московському престолі сідає нова династія... Державна територія... поступово вбирає у собі всю Російську рівнину, поширюючись як географічних її кордонів, і майже скрізь меж російського народонаселення. До складу Російської держави поступово входять Русь Мала, Біла і, нарешті, Новоросія, новий російський край, що утворився шляхом колонізації в південноруських степах. Розкинувшись від берегів морів Білого та Балтійського до Чорного та Каспійського, до Уральського та Кавказького хребтів, територія держави перевалює далеко за Кавказький хребет на півдні, за Урал та Каспій на сході.
Разом з тим відбувається важлива зміна і у внутрішньому ладі держави: разом з новою династією стає і йде новий урядовий клас. Старе боярство поступово розсипається, худнучи, генеалогічно і убогий економічно... На його місце на чолі суспільства стає новий клас, дворянство...
Серед... безперервної напруги народних сил остаточно гине і свобода селянської праці: володарські селяни потрапляють у кріпацтво... Але, стиснута політично, народна праця розширюється економічно: до колишньої сільськогосподарської експлуатації країни тепер приєднується і промислова її розробка; поруч із землеробством, що залишається головною продуктивною силою держави, є зі зростаючим значенням народному господарствіпромисловість обробна, заводсько-фабрична, що піднімає незаймані доти природні багатства країни».
Використовуючи текст документа та знання історії, вкажіть, яке значення для подальшого розвитку Росії мали названі істориком зміни. Як називалося прийняте в цьому столітті зведення законів, що відобразило зазначені в тексті зміни?
Пояснення.
Може бути зазначено, що:
Названі істориком зміни у всіх сферах життя Росії підготували ґрунт для реформ Петра I
Було прийнято «Соборний Уклад» (1649) царя Олексія Михайловича
C3 № 2099. Прочитайте уривок з історичного джерела і коротко дайте відповідь на питання С1-СЗ. Відповіді передбачають використання інформації з джерела, а також застосування історичних знань з історії відповідного періоду.
Із робіт сучасних істориків.
«... Внутрішня політикаОлексія Михайловича відображала двоякий характер його часу. Тихий цар хотів дотриматися звичаїв старомосковської Русі, але він же, бачачи успіхи західних країн, прагнув запозичити їх досягнення і вкоренити їх у Московії. Росія балансувала між батьківською старовиною та європейськими нововведеннями. Олексій Михайлович не провів реформ, що ламають "московське благочестя", в ім'я європеїзації, як пізніше зробив його норовливий і рішучий син Петро Великий. Нащадки та історики по-різному оцінювали правління Олексія Михайловича: одні обурювалися на "слабкого Олексія", інші бачили в тому справжню мудрість імператора».
«...З відходом другого Романова завершувалася величезна епоха. Закінчувалась Московська Русь - починалася Росія Нового часу. І хоча між Петровськими реформами та смертю Олексія Михайловича залишилося ще місце для кількох років царювання Федора та регентства царівни Софії, у масовій свідомості вишикувалася саме така послідовність: цар Олексій - імператор Петро I. Подібна послідовність не точна хронологічно, але вона вірна по суті».
У чому, на думку істориків, була головна відмінність правління царя Олексія Михайловича від правління його сина - Петра Великого? Вкажіть щонайменше три положення.
Пояснення.
Може бути зазначено, що:
Політика Петра I була послідовна, рішуча, тоді як політика Олексія Михайловича - суперечлива і двоїста
Петро I провів європеїзацію, зламав «московське благочестя», а цар Олексій Михайлович прагнув його зберегти
Цар Олексій Михайлович – особа епохи Московської Русі, імператор Петро Великий – особа Росії Нового часу
З3 № 2105. З документа XVIII ст.
«Того ж року квітня в 27-й день преставився цар і великий князь<…>. Тієї ж години обрали на Московську державу царем брата його, государеві меншого царевича і великого князя Петра Олексійовича... повз більшого його брата царевича Іоанна Олексійовича... І хрест йому, государю, цілували бояри і окольничі, і думні, і стольники, і стряпчі.
Того ж року травня 15-го дня на Московській державі було сум'яття. Стрільці всіх наказів, і виборний полк, і солдати прийшли в місто Кремль об 11-й годині зі знаменами і з барабанами, з мушкетами, з списами, з бердишем, а самі на бігу в місто кричали, ніби Іван і Афанасій Кириловичі Наришкіни задушили царевича Іоанна Олексійовича. А початкових людей із ними нікого не було. І прибігши до Кремля, стрільці і солдати вбігли на Червоний і Постільний ганок у царських хоромах і насильно з верху, з государевих хором, від самого государя царя і великого князя Петра Олексійовича, бояр і окольничих, і думних, і стольників скинули з кріль. , а землі рубали бердишами і кололи списами…»
Використовуючи текст документа та знання з історії, дайте відповідь, хто став жертвою заколоту? Які серйозні зміни відбулися у структурах Верховної влади під впливом подій, що відбулися? Хто реально став правити країною після врегулювання питань влади?
Пояснення.
Може бути зазначено, що
Жертвою заколоту стали деякі з роду Наришкіних, пов'язані з ним представники влади та стрілецькі начальники;
Зведені брати (по батькові) Петро та Іван Олексійовичі були проголошені царями;
Правити країною як регентка стала царівна Софія Олексіївна
З3 № 2108. З документа XVIII ст.
«…1. Усім нерухомих речей, тобто родових, вислужених і куплених вотчин і маєтків, також дворів та крамниць не продавати і не закладати, але звертатися до такого роду.
2. Хто має синів і йому ще хоче, єдиному з них дати нерухоме, через духовну, тому в спадщині і буде. Інші ж діти обох статей нехай будуть нагороджені рухомими маєтками, які має батько їх чи мати розділити їм при собі, як синам, так і дочкам, коли їх буде, за своєю волею, крім одного, який у нерухомих спадкоємцях буде... Те ж зрозуміло і про дочок».
Хто із російських монархів скасував цей указ? Використовуючи знання з історії, вкажіть, які закони, прийняті у першій чверті XVIII ст., Визначали обов'язки дворянства на користь держави?
Пояснення.
1. Може бути зазначено, що цей указ скасувала імператриця Ганна Іоанівна;
2. Можуть бути названі такі закони:
Заборона виробництва у офіцери дворян, які пройшли службу в гвардійських полицях як рядових;
Заборона одружуватися дворянським «недорослям», які не опанували азами математики;
Заборона купувати маєтки тим дворянам, хто ніде не служить
C3 № 2111. Із історичного джерела.
«Якщо за волею всемогутнього бога і за загальним бажанням російського народу ми по преставленню всепресветлейшого державного Великого государя Петра Другого, імператора і самодержця всеросійського, нашого люб'язного государя племінника, імператорський всеросійський престол сприйнявше моє піклування і старання буде не тільки про зміст, а й останнє і всіляке поширення православні знайшов віри грецького сповідання, такожде, по прийнятті корони російської, в подружжя на все моє життя не вступати і спадкоємця, ні при собі, ні про себе нікого не визначати . Ще обіцяємо, що як цілість і благополуччя будь-якої держави від благих порад полягає, то заради ми нині вже заснована Верховна таємна рада у восьми персонах завжди утримувати і без неї Верховної таємної ради згоди:
1) Ні з ким війни не чинити.
2) Світу не укладати.
3) Вірних наших підданих жодними новими податями не обтяжувати.
4) У знатні чини... вище за полковницький ранг не шанувати, нижче до знатних справ нікого не визначати, і гвардії та іншим полкам бути під веденням Верховної таємної ради.
5) У шляхетства живота та маєтку та честі без суду не віднімати.
6) Вотчини та села не шанувати.
7) У придворні чини, як російських, і іноземців, без поради Верховної таємної ради не производить.
А буде чого за цією обіцянкою не виконаю і не дотримаю, то буду позбавлена корони російської».
Використовуючи знання з історії, поясніть, чому ці обіцянки не були реалізовані. Назвіть щонайменше трьох причин.
Пояснення.
Можуть бути названі наступні причини:
Ідея обмеження самодержавства була підтримана багатьма дворянами
Дворянство склало свої проекти політичного устрою, де утримувалися вимоги збереження самодержавної форми правління та ліквідації Верховної таємної ради
Ганна Іоанівна розірвала «кондиції» та оголосила себе самодержавною правителькою
C3 № 2114. З праці історика В.М. Балязіна
«Це століття увійшло світову історіюпід ім'ям «століття Росії». Два блискучих царювання символізували цей вік: він почався правлінням Петра Великого, і завершився діяльністю Катерини II, також називається Великою. За словами А.С.Пушкіна, у цьому столітті Росія «увійшла до Європи, як спущений зі стапелів корабель – під час стукоту сокири та грому гармат».
На початку століття було закладено Санкт-Петербург, а середині його засновано Московський університет. У цьому столітті Росія стала європейською державою, міцно посівши місце в альянсі інших держав і голосно заявивши про себе як про велику і могутню країну. Вік закінчився переможним італійським та швейцарським походами А.В.Суворова, коли «російський штик прорвався крізь Альпи». Це століття передало естафету слави та подвигів століттям наступним».
Залучаючи знання з курсу історії та текст документа, поясніть, у чому полягала наступність царювання Петра I та Катерини II?
Пояснення.
Можуть бути названі такі положення:
Петро I добився отримання Росією виходу на Балтійське море, Катерина II – у Чорне
Петро I створив Сенат, Катерина II зміцнила його становище;
За Петра I Росія стала великою європейською державою, за Катерини II ще більше виріс її міжнародний авторитет;
Петро I ліквідував патріаршество, Катерина II провела секуляризацію церковних земель;
Усі кардинальні перетворення, проведені у XVIII ст., пов'язані з ім'ям Петра I та Катерини II
C3 № 2119. З "Маніфесту", написаного С. П. Трубецьким.
«У Маніфесті Сенату оголошується:
Знищення колишнього Правління. Установа тимчасового (правління) до встановлення постійного (обраного представниками станів) ... Рівність усіх станів перед Законом...
Оголошення права кожному громадянину займатися, що він хоче, і тому дворянин, купець, міщанин, селянин - однаково мають право вступати у військову і громадянську службу й у духовне звання, торгувати оптом й у роздріб... Набувати усякого роду власність, як- то земля, будинки в селах і містах... Складання (скасування) подушних податей і недоїмок по них... Знищення рекрутства та військових поселень.
Зменшення терміну служби військової для нижніх чинів і визначення його піде за рівнянням військової повинності між усіма станами».
Назвіть подію, у зв'язку з якою було написано «Маніфест», вказавши дату (число, місяць, рік) та місце цієї події. Хто разом із С. П. Трубецьким брав участь у цій події? (Вказати щонайменше 2-х прізвищ соратників С. П. Трубецького).
Чим закінчилася подія, у зв'язку з якою С. П. Трубецькою написав «Маніфест»?
Пояснення.
Можуть бути наведені такі положення:
Виступ декабристів було розгромлено
П'ять декабристів зазнали смертної кари
Інші вислані до Сибіру або позбавлені офіцерських звань відправлені в діючу армію служити як рядові
C3 № 2126. З офіційного документа ХІХ ст.:
«1. Захист престолу та вітчизни є священним обов'язком кожного російського підданого. Чоловіче населення без різниці станів підлягає військовому обов'язку.
2. Грошовий викуп від військової повинності та заміна мисливцем не допускаються...
10. Надходження на службу за закликами вирішується жеребом, яке виймається один раз на все життя. Особи, за номером витягнутого ними жереба не підлягають надходженню постійні війська, зараховуються в ополчення.
17. Загальний термінслужби в сухопутних військдля вступників по жеребу визначається в 15 років, з яких 6 років дійсної служби і 9 років у запасі.
20. Вказані у статтях терміни служби встановлюються власне для мирного часу; А під час війни, що перебувають у сухопутних військах і у флоті, повинні залишатися на службі до того часу, поки того вимагатиме державна потреба».
Застосовуючи знання з курсу історії, вкажіть, як називалася війна, поразка Росії у якій сприяло усвідомлення необхідності проведення реформи. Назвіть дати цієї війни.
Пояснення.
Війна, поразка Росії в якій сприяла усвідомленню Олександром II необхідності проведення цієї реформи - Кримська війна
Дати війни – 1853-1856 гг.
C3 № 2129. Із твору історика.
«У важку і скорботну годину імператор... вступив на прабатьківський трон...
Вся держава з трепетом чекала, як государ визначить загальний напрямок свого царювання. І у відповідь на це 29 квітня з висоти трону пролунало тверде слово. У високому маніфесті йшлося (про роль) самодержавної влади, яку (необхідно) «стверджувати і охороняти на благо народного від будь-яких на неї намірів».
…Обізнаних осіб із числа земців (запросили) на нараду про зниження селянських викупних платежів. Наслідком робіт цієї наради стало надзвичайно важливе для селян високе наказ про повсюдне зниження викупних платежів.
Государю... палко любив усе своє рідне: російську мову, пісню, одяг...
Жорстке керівництво імператора… підвищило добробут російського народу. …Знищено було подушне подання, яке давало державі щороку 60 мільйонів…
Хоча Росія і не вела за це царювання воєн, однак становище її серед європейських держав було високим, і з нею всі зважали.
Государ ясно розумів значення залізничних колій для зміцнення зв'язку корінної Росії з далекими околицями ... На його наказ була побудована Закаспійська залізниця, що з'єднала наші середньоазіатські володіння, у тому числі і Мерв, з берегом Каспійського моря. Інший надзвичайно важливий залізничний шлях, задуманий імператором і започаткований при ньому, - велика Сибірська залізниця - поєднав європейську Росію з далеким сходом…»
Яке відношення до внутрішньої та зовнішньої політикиназваного імператора висловив автор? Наведіть одне положення. Наведіть не менше трьох пояснень автором такого відношення.
Пояснення.
Наведено пояснення такого відношення:
Проведення заходів, спрямованих на вирішення селянського питання (на підвищення добробуту народу)
Любов імператора до явищ російської, народної культури
Будівництво залізниць
Прагнення імператора відмовитися від воєнного вирішення міжнародних суперечностей
C3 № 2132. З офіційних указів.
«У Бозі спочилий Батько Наш Олександр II, звільняючи колишніх поміщицьких селян від кріпацтва і встановлюючи обов'язкові, у сенсі перехідної міри, поземельні відносини їх до поміщиків, мав на увазі, що відносини ці повинні з часом припинитися за допомогою викупу селянами своїх наділів у власність.
Найбільшою частиною поміщицьких маєтків селяни вже перейшли в розряд селян-власників, а тимчасово зобов'язаних селян числиться нині порівняно небагато. ...Дворянство деяких губерній останнім часом саме клопотало про переведення всіх тимчасово зобов'язаних селян на викуп у вигляді загального урядового заходу.
Вважаючи, за заповітом і прикладом незабутнього батька нашого, священним обов'язком своїм дбати про добробут наших вірнопідданих... велимо: ...що ще в обов'язкових стосунках до поміщиків колишніх поміщицьких селян... перевести на викуп і зарахувати до розряду селян-власників з 1 січня 1883».
«Звертаючи увагу на становище колишніх поміщицьких селян... і бажаючи явити їм знак нашої монаршої про них турботи, ми наказуємо:
Зменшити викупні платежі колишніх поміщицьких селян».
На підставі змісту тексту наведіть причини, що зумовили рішення названого вами імператора затвердити ці накази. Вкажіть не менше трьох наведених у тексті причин.
Пояснення.
Можуть бути вказані такі причини, що зумовили рішення Олександра III затвердити наведені укази:
Положення Селянської реформи 1861 р. передбачали припинення тимчасовообов'язкового стану селян та переведення селян на обов'язковий викуп землі
Клопотання дворян деяких губерній про переведення тимчасово-зобов'язаних селян на викуп
Турбота про добробут селянського стану
C3 № 2258. Прочитайте уривок з історичного джерела і коротко дайте відповідь на питання С1–С3. Відповіді передбачають використання інформації з джерела, а також застосування історичних знань з історії відповідного періоду.
Прочитайте уривок із чолобитної.
…А якщо вони й дізнаються, у кого живуть їхні втікачі селяни, то й тоді вони не можуть добитися їхньої видачі в урочні роки по суду, бо суду добитися не можуть; а якщо хтось почне судитися, то поки справа дійде до
рішення, минає багато часу, адже бояри та окольничі рідко самі сидять і займаються справами у наказах… А (тоді) урочні роки минають, то їм у справі про видачу тих селян відмовляють уже й без жодного суду.
Та їм же (дворянам та дітям боярським) вказано на патріарших і на єпископських управителів і на монастирі в образах подавати позови до суду на три терміни: на Троїцин та на Семенів день, та на різдво Христове, а їм у
ті терміни до Москви приїжджати неможливо, тому що вони на той час перебувають на службі. А на місцях, у містах на патріарших та на єпископських слуг подавати позови не дозволяють, а ті у них селян вивозять і землею їх заволодівають насильно і селянам їх усякі образи роблять, а від суду йдуть, бо позови треба подавати лише у вказаний термін». .
Пояснення.
У відповіді має бути вказано:
C3 № 2284. Із мемуарів.
«Губернатор, бачачи мою рішучість їхати, сказав мені: "Подумайте, які умови Ви повинні будете підписати". - "Я їх підпишу, не читаючи". – "Я маю наказ обшукати всі Ваші речі, Вам заборонено мати найменші цінності". З цими словами він пішов і надіслав до мене цілу ватагу чиновників […] тоді мені пред'явили до підпису горезвісну підписку, причому вони мені сказали, щоб я зберегла з неї копію, щоб добре її запам'ятати. Коли вони вийшли, мій чоловік, який прочитав її, сказав мені зі сльозами на очах: "Княгиня, що Ви зробили, прочитайте, що вони від Вас вимагають!" - "Мені все одно, вкладемося швидше і поїдемо".
Ось ця підписка: "Дружина, слідуючи за своїм чоловіком і продовжуючи з ним подружній зв'язок, робиться природно причетною долі і втратить колишнє звання, тобто буде вже визнана не інакше як дружиною засланця, і з тим разом приймає на себе переносити все, що такий стан може мати обтяжливого, бо навіть начальство не в змозі буде захищати її від щогодинних, що можуть бути образ від людей самого... презирливого класу, які знайдуть у тому, ніби деяке право вважати дружину державного злочинця, що несе рівну з ним долю, собі подібну; ці можуть бути навіть насильницькі.
Закоренілим лиходіям не страшні покарання […] Діти, які приживуться в Сибіру, надійдуть до казенних заводських селян […] Ні грошових сум, ні речей багатоцінних із собою взяти не дозволено; це забороняється існуючими правилами і необхідно для власної їхньої безпеки через те, що ці місця населені людьми, готовими на всілякі злочини. Від'їздом до Нерчинського краю знищується право на кріпаків, що з ними прибули».
Які суспільні та психологічні фактори підтримували рішучість жінок, подібних до автора мемуарів, у їхніх діях? Вкажіть щонайменше два фактори.
Пояснення.
Можуть бути зазначені такі фактори:
1) уявлення про непорушність шлюбу;
2) моральна підтримка освіченого дворянства;
3) усвідомлення загрози життю чоловіків, що створювалося важкими умовами заслання та адміністративним свавіллям влади.
Можуть бути вказані інші фактори
C3 № 2287. Прочитайте уривок із чолобитної.
«У минулому, 1641 року звернулися з проханням до государя царя і великого князя всієї Русі дворяни та діти боярські з різних міст всією землею.
Втікають від них старовинні їхні селяни в різні міста у великі маєтки і в вотчини в патріарші, і в митрополичі, і в архієпископські, і в різних монастирів, і в палаци палацові села, і в чорні волості, і поселяються у бояр, і в окольничих , та в інших столичних чинів людей на пільгових умовах І ті поміщики і вотчинники і монастирі тим їхнім селянам-втікачам на порожніх місцях (нові) слободи будують, а їх маєтки і вотчини від того пустіють. І ті їхні втікачі селяни, проживши за тими людьми урочні роки і сподіваючись на цих "сильних" людей, приходячи їх (у колишні місця), і селян, що залишилися, підмовляють йти і навіть будинки їх підпалюють і розоряють; так (нові власники) з тих їхніх селян-втікачів беруть записи про позики і позики, щоб надійніше їх закріпити за собою.
…А якщо вони й дізнаються, у кого живуть їхні втікачі селяни, то й тоді вони не можуть добитися їхньої видачі в урочні роки по суду, бо суду добитися не можуть; а якщо хтось почне судитися, то поки справа дійде до вирішення, минає багато часу, адже бояри та окольничі рідко самі сидять і займаються справами у наказах... А (тоді) урочні роки минають, то їм у справі про видачу тих селян відмовляють уже і без будь-якого суду.
Та їм же (дворянам та дітям боярським) вказано на патріарших і на єпископських управителів і на монастирі в образах подавати позови до суду на три терміни: на Троїцин та на Семенів день, та на Різдво Христове, а їм у ті терміни до Москви приїжджати неможливо тому що вони в той час перебувають на службі. А на місцях, у містах на патріарших та на єпископських слуг подавати позови не дозволяють, а ті у них селян вивозять і землею їх заволодівають насильно і селянам їх усякі образи роблять, а від суду йдуть, бо позови треба подавати лише у вказаний термін». .
Використовуючи текст, вкажіть, куди і чому йшли втікачі селяни. Яким був наслідок дворянських вимог?
Пояснення.
У відповіді має бути вказано:
1) селяни йшли з маєтків провінційних дворян у володіння сильних людей»(московської знаті та церковних землевласників);
2) великі землевласники надавали втікачам різні пільги;
3) наслідок: у 1649 р. було введено безстроковий розшук втікачів селян (за «Соборним Укладенням»).
Елементи відповіді можуть бути наведені в інших, близьких за змістом формулюваннях
C3 № 2339. На основі тексту та знань з історії вкажіть підсумок війни для Росії. Які були причини такого результату війни? Наведіть не менше трьох причин.
Показати текст
Пояснення.
1) результат, наприклад:
Росія зазнала поразки;
2) причини. наприклад:
Військово-технічна відсталість Росії;
У ході війни відчувалася нестача боєприпасів через віддаленість театру бойових дій від розвинених промислових районів;
Погане постачання армії через погані дороги.
Підсумки можуть бути сформульовані інакше. Може бути вказано інші причини.
C3 № 2376. Як характеризується князь у документі? Який результат його правління? Назвіть 2 будь-які причини такого результату правління.
Показати текст
Пояснення.
Правильна відповідь має містити такі елементи:
1. Оцінка князя у документі суперечлива:
Був набожний, збудував багато церков, допомагав жебракам, доблесний воїн;
Здійснював руйнівні походи по Русі (до Києва, Новгорода).
2. Причини. наприклад:
Змова проти князя, у якому брали участь і члени сім'ї;
Неготовність суспільства до введених ним службово-підданських відносин;
Свавілля князівської влади;
Нерозбірливе ставлення до своїх слуг;
Небажання слідувати звичаям князівського правління.
Підсумки можуть бути сформульовані інакше. Може бути вказано інші причини.
C3 № 2416. Прочитайте уривок з історичного джерела і коротко дайте відповідь на питання С1-СЗ. Відповіді передбачають використання інформації з джерела, а також застосування історичних знань з історії відповідного періоду.
Зі спогадів сучасника
«Розповідаючи про будівництво тих років, хочу засвідчити, що недарма говорять і пишуть: у роки першої п'ятирічки вся наша країна перетворилася на величезний будівельний майданчик. …Кожен колектив, кожна партійна, комсомольська, профспілкова організація на своїй ділянці роботи робила все можливе, щоб виконати вчасно замовлення ударних будівництв. ...
Країна була охоплена пафосом будівництва. Вражаючий героїзм будівельників у роки першої п'ятирічки. Тисячі та тисячі людей віддавали революції, соціалізму всі сили та саме життя...
Нині вже важко уявити умови, в яких розпочиналися ці гігантські роботи. Адже механізації не існувало майже жодної. Були лише крани-укосини, бетономішалки та деякі інші прості пристрої. Земляні роботи з планування майданчиків, копання котлованів під фундаменти цехів виконувались артелями грабарів. ...І вся їхня «техніка» складалася з возів-грабарок, у які запрягали коней, і звичайної совкової лопати. ...
Коли нехитрі люди зустрічаються з питанням, що таке мистецтво, - вони не намагаються усвідомити собі, звідки воно взялося, яке місце займає у всесвіті, але сприймають його як факт і лише хочуть знайти йому якесь застосування у житті. Так виникають теорії корисного мистецтва, найпервісніша стадія у відносинах людської думки до мистецтва. Людям здається так природно, що мистецтво, якщо воно існує, має бути придатним для їх найближчих маленьких потреб і потреб. Вони забувають, що у світі є безліч речей, для людей абсолютно непотрібних, як наприклад краса, і що самі вони у своєму житті постійно роблять вчинки абсолютно непотрібні - люблять, мріють.
Звичайно, нам смішно тепер, коли Тассо запевняє, що поетичні вигадки подібні до "солодок", якими обмазують краї судини з гіркими ліками; ми з посмішкою читаємо вірші Державіна до Великої Катерині, де він порівнює поезію зі "солодким лимонадом" Але хіба сам Пушкін, який частково під впливом відлуння шеллінгівської філософії, частково самостійно дійшовши таких поглядів, поносив "пічний горщик" і дорікав чернь за шукання "користи", у "Пам'ятнику" не обмовився такими віршами:
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
А Жуковський, пристосовуючи вірш Пушкіна до друку, хіба не поставив далі прямо:
Що принадою живої віршів я був корисний...
Що й дало привід тріумфувати Писарєву.
У великій публіці, у тій публіці, яка знає мистецтво у формі романів у журналах, оперних уявлень, симфонічних концертів та картинних виставок, досі безроздільно панує переконання, що призначення мистецтва - давати благородну розвагу. Танцювати на балах, кататися, грати у гвинт – теж розваги, але менш благородні; і люди, що належать до інтелігенції, повинні, між іншим, читати Короленка, а то й Метерлінка, слухати Шаляпіна та бувати на Пересувній та на декадентських виставках. Роман допомагає провести час у вагоні або перед сном у ліжку, в опері зустрічаєш знайомих, на картинній виставці розсіюєшся. І ці люди досягають своїх цілей, справді відпочивають, розсіюються, сміються, засинають.
Захисником "корисного мистецтва" виступає у своїх книгах не хто інший, як "апостол краси" Рескін. Він радив учням змалювати листя олив та пелюстки троянд, щоб придбати самим і дати іншим більші відомості, ніж у нас були досі про оливки Греції та дикі троянди Англії; радив відтворювати скелі, гори та окремі камені, щоб отримати повніше уявлення про властивості гірської структури; радив скоріше зображати стародавні руїни, що зникають, щоб хоч на полотні зберегти їх образи для цікавості майбутніх століть. "Мистецтво, каже Рескін, дає форму знання, робить назавжди видимими для нас ті предмети, які без нього не могла б описати наша наука, не могла б утримати нашу пам'ять". І ще: "Вся сутність мистецтва залежить від того, чи істинно воно і чи корисно. Великі майстри могли допустити себе до невмілості, до потворності, але ніколи - до марності".
Подібно до того, як Рескін до пластичних мистецтв, відноситься до поезії дуже поширена і чи не панівна школа істориків літератури. Вони бачать у поезії лише точне відтворення життя, яким можна вивчати побут і звичаї на той час і країни, де створювалося поетичне твір. Вони старанно вивчають описи поета, психологію створених ним осіб, його психологію, переходячи потім до психології його сучасників і до характеристики його часу. Вони цілком переконані, що весь сенс літератури - в тому, щоб бути підмогою для вивчення побуту такого століття, і що читачі й самі поети, не усвідомлюючи цього, як не вчені, просто помиляються.
Таким чином, теоретично "корисного мистецтва" і в наші дні знаходяться досить видні прихильники. Тим часом очевидно, що немає жодної можливості натягнути цю теорію на всі явища мистецтва, що вона до смішного мала для нього, - як каптан карлика для Духа Землі. Не можна ж на догоду добрим буржуа, які бажають отримувати від мистецтва "шляхетні розваги", обмежити все мистецтво Зудерманом та Бурже. Багато чого в мистецтві ніяк не підійде під поняття "насолода", якщо тільки розуміти це слово в його природному сенсі, а не підставляти під нього нічого не говорить, що сам вимагає термін "естетична насолода". Мистецтво жахає, мистецтво вражає, змушує плакати. У мистецтві є Есхіл, є Едгар По, є Достоєвський. Ще недавно Л. Толстой, зі своєю звичайною влучністю висловлювань, прирівняв одних насолод, що шукають у мистецтві, - людям, які стали б стверджувати, що єдина мета їжі задоволення смаку.
Так само не можна для знання і науці бачити в мистецтві тільки відображення життя. Хоча сам божественний Леонардо писав міркування про те, як e master de pittori [Як дзеркало є вчителем художника (іт.)], і хоча недавно ще в літературі та в пластичних мистецтвах "реалізм" здавався завершальним словом (так про це повідомляють у шкільних підручниках (нині), - але мистецтво ніколи не відтворювало, а завжди перетворювало дійсність: навіть на картинах да Вінчі, навіть у найзапекліших реалістів-письменників, на зразок Бальзака, нашого Гоголя, Золя. Немає мистецтва, яке повторювало б дійсність. У світі не існує нічого відповідного архітектурі та музиці.Ні Кельнський собор, ні симфонії Бетховена не відтворюють навколишнього нас.У скульптурі дається лише форма без забарвлення, у живописі лише кольори без форми, тоді як у житті те й інше нероздільне.Скульптура та живопис дають нерухомі миті, тоді як у світі все тече в часі.Скульптура та живопис повторюють лише зовнішність предметів: ні мармур, ні бр онза не в змозі передати будову шкіри; у статуй немає серця, легень, нутрощів; у намальованому гірському кряжі немає прихованих мінералів. Поезія позбавлена просторового втілення; з незліченних почуттів, з безперервної течії подій вона вихоплює лише окремі миті та сцени. Драма з'єднує із засобами поезії засоби скульптури та живопису, але за декорацією кімнати немає інших частин квартири, вулиці, міста; актор, йдучи за лаштунки, перестає бути принцом Гамлетом; що насправді тривало двадцять років, на сцені можна побачити о другій годині.
Мистецтво ніколи, окрім рідкісних анекдотичних випадків, не обманює народ, як Зевксисові плоди дурних птахів. Ніхто не сприймає картину за вигляд у відкрите вікно, ніхто не розкланується з погруддям свого знайомого, і жоден автор не був засуджений до в'язниці за вигаданий в оповіданні злочин. Мало того, тим саме творам, які з особливою подібністю відтворюють дійсність, ми відмовляємо у назві художніх. Ми не визнаємо мистецтвом ні панорам, ні воскових статуй. Та й що було досягнуто, якби мистецтву вдалося досконало передражнити природу? До чого могло б стати в нагоді подвоєння дійсності? "Перевага намальованого дерева перед сьогоденням, каже Авг. Шлегель, тільки в тому, що на ньому не може бути гусениць". Ніколи ботаніки не вивчатимуть рослину по малюнках. Ніколи наймайстерніша марина не замінить мандрівникові виду на океан, вже по одному тому, що в обличчя йому не віятиме солоний запах і не буде чутно ударів хвиль об берегові камені. Надамо відтворення дійсності фотографії, фонографу - винахідливості техніків. "Мистецтво належить до дійсності, як вино до винограду", - сказав Грільпарцер.
У захисників "корисного мистецтва" є, щоправда, один притулок. Мистецтво не є особистою індивідуальною насолодою. Мистецтво не служить цілям науки. Але може служити суспільству, соціальному ладу. Користь мистецтва може бути в тому, що воно обхитує окремих особистостей між собою - переливаючи почуття одного іншому, що воно спаює в одне ціле класи суспільства і допомагає їх історичній боротьбі між собою. Мистецтво з цього погляду лише засіб спілкування людей між собою серед інших засобів, які, по-перше, слово, далі писемність, друк, телеграф, телефон. Звичайне слово, прозова мова передає думки, мистецтво ж передає почуття... Таке коло думок із силою та дотепністю захищало Гюйо. У нас ті самі ідеї, дещо видозмінивши їх, нещодавно проповідував Л. Толстой.
Але хіба ця теорія пояснює, чому митці творять і чому слухачі, читачі, глядачі шукають художніх вражень? Коли скульптори мнуть глину, коли художники покривають фарбами полотна, коли поети шукають вірних слів, щоб висловити, що їм треба, - ніхто з них не має на меті передати свої почуття іншому. Ми знаємо художників, які зневажали людство, які творили лише для себе, без мети, без наміру оприлюднити свої твори. Хіба немає самозадоволення у творчості? Хіба Пушкін не сказав художнику: "Твоя праця - тобі нагорода"? І чому читачі не поривають цієї телеграфної нитки між собою та душею художника? Що їм у цих почуттях незнайомої їм людини, яка жила часто багато років тому, в іншій країні? Розгадати, на чому затверджені темні алканія художника і відповідні йому алканія його слухача та глядача, - ось у чому завдання науки про мистецтво. І цієї розгадки немає в схоластичній відповіді: "мистецтво корисне, тому що дає спілкування почуттів; а спілкування почуттями нам бажане, тому що у нас є особливий інстинкт комунікабельності".
Впертість поборників "корисного мистецтва", незважаючи на всі удари, завдані ним європейською думкою останнього століття, не скупіє до наших днів і, ймовірно, не вичерпається до останніх днів, поки існуватимуть суперечки про мистецтво. Завжди залишиться можливість вказати на тому чи іншому користь мистецтва. Але мало як можна використовувати той і інший предмет, ту й іншу силу! Археологи вивчають стародавній побут по залишкам будівель. Але ми будуємо наші будинки не для того, щоб їх руїни служили підмогою для археологів XL-го століття. Графологи стверджують, ніби за почерком можна дізнатися про характер людини. Але фінікійці (згідно з міфом) винайшли лист зовсім не з цією метою. Селянин у криловській байці прирік сокиру на тесання лучин. Сокира справедливо помітив, що він у тому не винний. У повісті Марка Твена про принца і жебрака бідний Том, потрапивши до палацу, користується державною печаткою для того, щоб колоти нею горіхи. Можливо, Том колов горіхи дуже вдало, але призначення державного друку - інше.
Люди іншого складу думки, залишаючи осторонь питання, чого потрібно мистецтво, яка з нього користь, - ставили собі інший, метафізичний: що таке мистецтво. Відриваючи мистецтво від життя, вони розглядали його створення як щось самодостатнє, замкнене в самому собі. Так виникали теорії "чистого мистецтва", - друга стадія у відносинах людської думки до мистецтва. Захоплюючись боротьбою із захисниками прикладного, корисного мистецтва, - ці люди доходили до іншої крайності, стверджували, що користі від мистецтва і не повинно бути, ніякої і ніколи, що мистецтво прямо протилежне будь-якої користі, будь-якої мети: мистецтво - безцільне. З нещадною прямотою висловлював ці думки наш Тургенєв. "Мистецтво немає мети, крім самого мистецтва", - говорив він. А в листі до Фета і ще різкіше: "Не марне мистецтво є погань, марність є саме алмаз його вінця". Коли ж прихильників цих поглядів запитували: що ж поєднує в один клас твори, що визнаються ними художніми, чому і картини Рафаеля, і вірші Байрона, і мелодії Моцарта – це мистецтво, що спільного між ними? вони відповідали – Краса!
Це слово, перші вимовлене в такому сенсі в давнину, підхоплене і тисячоразово повторене німецькими естетиками, стало своєрідним заклинанням. Їм упивалися, їм п'яняли себе, навіть не бажаючи вникнути в його сенс.
Лише юності та краси
Шанувальником повинен бути геній,
говорив Пушкін. Майков повторив його завіт майже слово в слово, кажучи, що мистецтво -
чи не одкровення
З надзоряної висоти,
З царства вічної юності
І вічної краси.
Здавалося б чужий їм Бодлер створив приголомшливий образ Краси, що губить і тягне себе:
Je suis belle, o mortels! comme un reve de pierre,
Et mon sein, ou chacun s'est meurtri tour a tour,
Est fait pour inspirer au poete un amour
Eternel et muet ainsi que la matiere
E jamais je ne pleure et jamais je ne ris.
[О, смертний! Як мрія з каменю, я чудова!
І груди мої, що всіх погубить чергою,
Серця художників томить любов'ю владно,
Подібною до речовини, одвічної та німої.
Повіки я не сміюся, не плачу я повік.
(Переклад В. Брюсова.)]
Коли теорія " чистого мистецтва " лише створювалася, під красою можна було розуміти те, що це слово означає у мові. Майже до кожного створення античного мистецтва та мистецтва часів лжекласицизму можна було застосувати слово "прекрасно". Прекрасні були оголені тіла статуй, образи богів і героїв, величаво прекрасні міфи трагедій. Однак і в грецькій скульптурі і в грецькій поезії були Терсити, повішені раби, кровосмішення, - що не дуже вкладалося в поняття краси. Вже Аристотелю і пізніше його наслідувачу, Буало, доводилося радити зображати потворне так, щоб воно все-таки здавалося привабливим. Але романтики та їхні наступники - реалісти відкинули це прикрашання дійсності. Все неподобство світу вторглося у художню творчість. На картинах проступили потворні обличчя, лахміття, жалюгідна атмосфера дійсності; романи і поеми з царських чертогов перенесли свою дію в сирі підвали і на димні горища, поезія прийняла в себе суєту повсякденному житті, її пороки, її жахи, її нікчемність, - дрібних, вульгарних людей сучасності. Не залишилося можливості послатися навіть на духовну красу, коли йшлося про Плюшкіна. Краса, як колись діва Астрея, ultima coelestum [Остання з небожительок - богинь (лат.)], мабуть, остаточно залишила мистецтво, і тільки при повній сліпоті до оточення можна було після Гоголя, після Діккенса, після Бальзака оспівувати одкровення
З надзоряної висоти З царства вічної юності І вічної краси.
До того ж, і саме поняття краси не незмінне. Немає особливого вселюдського заходу краси. Краса не більше як відволікання, як загальне поняття, подібне до поняття істини, добра і багатьом іншим широким узагальненням людської думки. Краса змінюється у століттях. Краса різна для різних країн. Що було красою для ассирійця, нам здається потворним; модні костюми, які полонили гарністю Пушкіна, у нас збуджують сміх; що й тепер вважає прекрасним китаєць, нам чуже. А тим часом створення мистецтва всіх століть та всіх народів однаково перемагають нас. Історія ще недавно була свідком, як японське мистецтво поневолило Європу, хоча поняття про красу в цих двох світах зовсім різне. У мистецтві є незмінність та безсмертя, яких немає у красі. І мармури Пергамського жертовника вічні не тому, що прекрасні, а тому, що мистецтво вдихнуло в них своє життя, незалежне від краси.
Щоб узгодити теорію "чистого мистецтва" з фактами, її захисникам довелося всіляко ґвалтувати поняття краси. З давніх-давен стали давати, говорячи про мистецтво, поняття "краса" різні, часто досить несподівані значення. Красу ототожнювали з досконалістю, з єдністю в різноманітті, шукали її в лініях, що хвилюються, в м'якості, в помірності розмірів. "Злощасне поняття краси, - каже один німецький критик, - розтягували на всі боки, ніби воно було з гуми... Кажуть, що, стосовно мистецтва, слово "краса" треба розуміти в ширшому сенсі, але вірніше було б сказати - в занадто широкому.
Особливим успіхом мала підміна слова "краса" словом "типовість". Запевняли, що твори мистецтва прекрасні, бо вони – типи. Але якщо накласти ці два поняття одне на інше, вони не співпадуть. Краса який завжди типова, і все типове прекрасно. Le beau c"est rare [Прекрасне - це рідкісне (фр.)], говорила ціла школа в мистецтві. Смарагдово-зелені очі дуже багатьом здаються прекрасними, хоча зустрічаються рідко. Крилаті людські фігури на східних зображеннях вражають красою, але вони плід фантазії і самі створюють свій тип, з іншого боку, хіба немає тварин, за найхарактернішими ознаками своїх некрасивих, яких не можна зобразити типово інакше як потворними: такі каракатиці, скати, павуки, гусениці... А типи всіх внутрішніх некрасив, всіх пороків, всього плоского в людині, дурного, вульгарного - як можуть вони стати красою?І хіба нове мистецтво, все сміливіше і сміливіше йдучи у світ особистих, індивідуальних почуттів, відчуттів миті, і саме цієї миті, не пориває назавжди і рішуче із примарою типовості?
В одному місці Пушкін говорить про "науку любовної", про "кохання для кохання" і зауважує:
ця важлива забава
Достойна старих мавп
Хвалених дідівських часів.
Ті самі слова можна повторити про "мистецтво для мистецтва". Воно відриває мистецтво від життя, тобто від єдиного ґрунту, на якому щось може вирости в людстві. Мистецтво в ім'я безцільної Краси (з великої літери) – мертве мистецтво. Якими б бездоганними були форми сонета, як би не було прекрасне обличчя мармурового погруддя, але якщо за цими звуками, за цим мармуром немає нічого, - що мене потягне до них? Людський дух не може змиритися зі спокоєм. "Je hais le mouvement qui deplace les lignes" - "Я ненавиджу будь-яке переміщення ліній", - каже Краса у Бодлера. Але мистецтво завжди шукання, завжди порив, і сам Бодлер у свої відточені сонети влив не смертну нерухомість, а вири туги, відчаю та прокльонів. Та сама державний друк, Якою Том колов у палаці горіхи, ймовірно, дуже красиво сяяла на сонці. Але й гарний блиск був її призначенням. Вона була створена для більшого.
З інших шляхів підступали до мистецтва люди науки. Наука не має домагань поринути у сутність речей. Наука знає лише співвідношення явищ, вміє лише порівнювати їх та зіставляти. Наука не може розглядати жодних речей без її ставлення до інших.
Висновки науки – це спостереження над співвідношеннями речей та явищ.
Наука, підійшовши зі своїми спеціальними методами до творів мистецтва, насамперед відмовилася розглядати їх у них самих. Вона зрозуміла, що створення мистецтва без ставлення до людини - до художника-творця і до чужої творчості, що сприймає - є не більше як розмальоване полотно, обточене камінь, пов'язані в періоди слова і звуки. Неможливо знайти нічого спільного між єгипетськими пірамідами та віршами Кітса, якщо забути про задуми будівельника та поета та про враження глядачів та читачів. Ототожнити те й інше можна лише у людському дусі. Мистецтво існує лише у людині, і ніде більше. Честь свідомості цієї істини належить філософам англійської школи. "Краса, - писав Браун, - не є щось існуюче в предметах, незалежно від спостерігає його духу і тому щось стійке, як самі предмети. Краса - це хвилювання нашого духу і подібно до інших хвилюванням змінюється за різних обставин".
Спираючись на цю істину, науці природно відкривалися два шляхи для вивчення мистецтва: вивчення душевних хвилювань, що опановують глядач, читач, слухач, коли він віддається художнім враженням, і вивчення душевних хвилювань, які спонукають художника до творчості. Наука й пішла цими двома шляхами, але майже з перших кроків заблукала.
Безнадійно невдалою слід визнати спробу пов'язати вивчення естетичних хвилювань, тих вражень, які дають нам створення мистецтва, із фізіологією. Зв'язок психологічних фактів із фізіологічними представляє загадку для науки навіть у найпростіших явищах. Вона ще не вміє пояснити перехід уколу шпильки до болю. Бажання звести безмірно складні художні хвилювання до чогось подібного до приємного чи неприємного руху очного яблука – не може дати нічого, крім смішного. Усі фізіологічні пояснення естетичних явищ не йдуть далі за сумнівні аналогії. З рівним успіхом можна було шукати у фізіології (у її теперішньому розвитку) вирішення питань вищої математики.
Більше могла б тут зробити психологія. Але й цій науці, про яку Метерлінк сказав, що вона "узурпувала прекрасне ім'я Психеї", теж далеко до зрілості. Вона досліджувала поки що - найпростіші явища нашого духовного життя, хоча з легковажністю, властивим дітям, і поспішає стверджувати, що знає вже все, що іншого нічого в людському дусі і немає, а якщо що й є, то відбувається все за тими самими трафаретами . Опинившись перед одним із найбільш таємничих явищ людського духовного буття, перед сфінксовою загадкою мистецтва, - психологія це складне математичне завдання, що вимагає витончених методів вищого аналізу, почала вирішувати чотирма правилами арифметики. Звичайно, завдання залишилося невирішеним, відповідь вийшла довільна. Але психологія заявила, що роботу зроблено. А якщо самі факти не підходили під її шаблон, то гірше для фактів!
Психологічна естетика набрала ряд явищ, які визнала "прямими виробниками естетичного почуття", які, наприклад, у сфері зору: поєднання світлотіні, гармонія кольорів та їх поєднання з блиском, краса складних рухів та форм, пропорційність частин, тверда та легка підтримка тяжкості, чи області звуків: особливі поєднання тонів, звані мелодією і гармонією, темп, эмфазис, каданс. До цих "виробників" вона додала різні приємні відчуття, які доставляють здатність асоціацій. І цим "додаванням і відніманням", навіть без "множення і поділу", психологічна естетика досі має намір вирішувати питання про мистецтво. Вона серйозно думає, що кожне художнє створення можна в її грубому сенсі розкласти на ці грубі елементи: на блиск, на кривизну, на мелодію, і після цього розкладання не вийде жодного залишку.
Не кажучи вже, що простота багатьох із цих quasi-елементів дуже сумнівна, - вся справа в тому і полягає, що тільки в мистецтві ці враження викликають "естетичне хвилювання". Всі ми знаємо блиск сонця, він часто гарний, приємний, ним можна насолоджуватися: але в ньому немає того єдиного трепету, який вливають створення мистецтва у всіх, хто істинно вміє припадати до них. А в поемі, де зображено те саме сонце, хоча воно з віршів і "не висвітлює" (зауваження Лотце), - воно блищить для нас особливим блиском, блиском створінь мистецтва. І так скрізь. Розламаємо клінгерівського Бетховена на шматки - на різнокольорові мармури, на тьмяні та блискучі метали, приєднаємо навіть сюди "асоціативні" почуття про творця IX-ї симфонії, але захоплення, яке охоплює нас перед творінням нового Фідія, не буде!
І ніколи нерукотворна краса природи, наймиліші витончені та урочисті пейзажі, чаруючи, захоплюючи нас, не дадуть нам саме того, що названо "естетичним хвилюванням". Викликати це почуття судилося лише особливим посланникам Божим, кому дано багатозначне ім'я Творця, – Ποιητήξ [Творець, поет (грец.)].
Інший шлях повів науку до вивчення духовних заворушень, які спонукають людину ховати статуї, писати картини, складати вірші. Наука стала шукати, що за бажання тягнуть художника, змушують його працювати - іноді до знемоги, - і знаходити самозадоволення у своїй роботі. І той дух, який віяв над наукою щойно минулого століття, який свого часу зірвав з їх місць речі і явища, що здавались нерухомими XVIII-му філософському віку і перетворив їх на нестримний потік світу, що вічно змінюється, вічно тільки стає, дух еволюціонізму - спрямував увагу дослідників на походження мистецтва. Як і у багатьох інших випадках, наука підмінила слово "бути" словом "стати" і почала досліджувати не "що таке мистецтво", а "звідки виникло мистецтво", думаючи, що вирішує те саме питання. І ось з'явилися докладні розвідки про початок мистецтва у первісних людей і в дикунів, про грубі, безсилі зачатки орнаменту, скульптури, музики, поезії... Наука думала розгадати таємницю мистецтва, розбираючи його генеалогічне дерево. У своєму роді і тут була використана теорія спадковості, при впевненості, що душа дитини повністю залежить від поєднання душевних властивостей її предків.
Пошуки цих предків мистецтва сприяли теорії, яка з повною рішучістю була висловлена вперше Шиллером. Цю теорію підхопив і розвинув мимохідь, але з переважною науковою ґрунтовністю Спенсер. Батьком мистецтва була визнана гра. Нижчі тварини не грають зовсім. Ті ж, у яких завдяки кращого харчування, Залишається надлишок нервової діяльності, відчувають потребу витратити її - і витрачають у грі. Людство її витрачає у мистецтві. Пацюк, який гризе предмети, в їжу йому непридатні, кішка, що катає клубок, особливо діти, що грають - вже віддаються художній діяльності. Шиллеру здавалося, що цією теорією він анітрохи не принижує значення мистецтва. "Людина, - каже він, - грає лише там, де вона є людиною в повному розумінні слова, і вона лише тоді людина, коли грає". Ця теорія примикає, звичайно, до теорій марного мистецтва, в чому і зізнається Спенсер: "Шукати мету, яка служила б життю, тобто добру і користі, - пише він, - значить неминуче випустити з уваги естетичний початок".
Подібно до іншого наукового рішення загадки мистецтва, і ця теорія занадто широка, щоб точно визначити мистецтво, як теорії "корисного" та "чистого" мистецтва були занадто вузькі. У пошуках найпростіших елементів, на які розкладаються естетичні хвилювання, наука представила такі елементи, які часто не є мистецтвом і які зовсім не пояснюють своєрідного, єдиного впливу мистецтва. У пошуках причин, що тягнуть за собою творчість, вона теж назвала такі, які часто зовсім не призводять до мистецтва. Якщо всяке мистецтво – гра, то чому не всяка гра – мистецтво? Як покласти між ними межу? Діти, що грають у м'яч, чи не більше схожі на дорослих, що грають у гвинт, ніж на Мікеланжело, що творить Давида? І чому той же Мікеланжело був художником, коли вів свої статуї, і не був художником, коли грав у бабки? І чому ми знаємо естетичні хвилювання, слухаючи політ валькірій, але тільки бавимося, дивлячись на кошенят, що возяться? Як, нарешті, пояснити поклоніння, яке збуджують у людстві художники всіх часів: воно бачить у них пророків, вождів життя, вчителів. Невже ж Ібсен та Лев Толстой у наші дні лише організатори великих, всесвітніх ігор?
Сучасна наука виявилася поки що безсилою впоратися із загадкою мистецтва. Виставлені нею теорії що неспроможні встояти, оскільки у собі таять протиріччя. Але якби навіть припустити, що наука майбутнього щасливо обійде все підводне каміння і обережно, перевіряючи свій кожен крок, обмацуючи кожну п'ядь землі клюкою своїх методів, зробить усі ті висновки, які доступні для неї, чи дасть вона відповідь на запитання, що таке. мистецтво? Але такого питання для науки навіть не може існувати, тому що він таки запитує про сутність. Наука відповість лише, яке становище займають естетичні хвилювання серед інших душевних заворушень людини, і які саме причини навели людину, у минулі тисячоліття її існування, на художню творчість. Чи задовольниться цим наша думка? Чи заспокоїмося ми на цих тверезих відповідях точного знання?
Звичайно, ні. Повертаючись до прикладу, який вже двічі послужив нам, можна сказати, що наука тільки розкладе в тигелі ту державну печатку, яку заволодів бідний Том. Наука тільки скаже йому, скільки в ній золота та скільки лігатури, тільки з'ясує, як впливає її блиск на людські очі та наскільки важко її носити. Але про призначення цієї речі бідний Том, як і раніше, не знатиме нічого. Хто ж розгадає, що таке мистецтво, цей державний друк у великій державі, всесвіті?
Найдивовижніше те, що всі виставлені теорії мають за собою незаперечні факти. Мистецтво приносить задоволення - хто стане сперечатися! Мистецтво повчає – ми знаємо це на тисячах прикладів. Але водночас у мистецтві часто немає найближчих цілей, жодної користі – заперечувати це можуть лише фанатики. Нарешті, мистецтво обтягує людей, розкриває душу, робить усіх причетними до творчості художника. Що таке мистецтво? Як воно і корисне і марне разом? служить Красі і часто потворно? і засіб спілкування та усамітнює художника?
Єдиний метод, який може сподіватися вирішити ці питання - інтуїція, натхненне вгадування, метод, яким у віки користувалися філософи, мислителі, які шукали розгадки таємниць буття. І я вкажу на одне рішення загадки мистецтва, яке належить саме філософу, яке - здається мені - дає пояснення всім цим протиріччям. Це – відповідь Шопенгауера. У самого філософа його естетика надто пов'язана з його метафізикою. Але, вириваючи його вгадування з тісних кайданів його думки, звільняючи його вчення про мистецтво від випадково обплутаних його навчань про "ідеї", посередників між світом нуменів і феноменів, - ми отримаємо просту і ясну істину: мистецтво є розуміння світу іншими, не розумним шляхами. Мистецтво – те, що в інших областях ми називаємо одкровенням. Створення мистецтва – це прочинені двері у Вічність.
Явлення світу, як вони відкриваються нам у всесвіті - розтягнуті у просторі, поточні у часі, підпорядковані закону причинності, - підлягають вивченню методами науки, розумом. Але це вивчення, засноване на показаннях наших зовнішніх почуттів, дає лише приблизне знання. Око обманює нас, приписуючи властивості сонячного променя квітці, яку ми дивимося. Вухо обманює нас, вважаючи коливання повітря властивістю дзвіночка. Вся наша свідомість обманює нас, переносячи свої властивості, умови своєї діяльності, зовнішні предмети. Ми живемо серед вічної, споконвічної брехні. Думка, а отже, і наука безсилі викрити цю брехню. Більше, що могли зробити, це вказати на неї, з'ясувати її неминучість. Наука лише вносить порядок у хаос хибних уявлень і розміщує їх за рангами, роблячи можливим, полегшуючи їхнє пізнання, але не пізнання.
Але ми не замкнуті безнадійно у цій "блакитній в'язниці" - користуючись образом Фета. Із неї є виходи на волю, є просвіти. Ці просвіти - ті миті екстазу, надчуттєвої інтуїції, які дають інші розуміння світових явищ, що глибше проникають за їхню зовнішню кору, в їхню серцевину. Споконвічне завдання мистецтва і полягає в тому, щоб відобразити ці миті прозріння, натхнення. Мистецтво починається в ту мить, коли художник намагається усвідомити собі свої темні, таємні відчуття. Де немає цього з'ясування, немає художньої творчості. Де немає цієї таємності у почутті – немає мистецтва. Для кого все у світі просто, зрозуміло, розуміння, той не може бути художником. Мистецтво тільки там, де сміливість за межу, де поривання за межі пізнаного в спразі зачерпнути хоч краплю
Стихії чужої, позамежної.
"Брама Краси веде до пізнання", сказав той же Шіллер. У всі століття свого існування, несвідомо, але незмінно, художники виконували свою місію: усвідомлюючи собі таємниці, що відкривалися, тим самим шукали інших, більш досконалих способів пізнання світобудови. Коли дикун креслив на своєму щиті спіралі та зигзаги і стверджував, що це "змія", він уже робив акт пізнання. Так само античні мармури, образи гетевського Фауста, вірші Тютчева - усе це саме зйомки у видимій, дотиковій формі тих прозрінь, які знали художники. Справжнє пізнання речей розкрито в них з тим ступенем повноти, який припустилися недосконалі матеріали мистецтва: мармур, фарби, звуки, слова...
Але протягом довгих століть мистецтво не усвідомлювало певного звіту у своєму призначенні. Різні естетичні теорії збивали художників. І вони споруджували собі кумирів замість того, щоб молитися Істинному Богу. Історія нового мистецтва є перш за все історія його визволення. Романтизм, реалізм та символізм – це три стадії у боротьбі художників за свободу. Вони скинули нарешті ланцюги рабування різним випадковим цілям. Нині мистецтво нарешті вільне.
Тепер воно свідомо віддається своєму вищому та єдиному призначенню: бути пізнанням світу, поза розумовими формами, поза мисленням за причинністю. Не заважайте ж новому мистецтву в його, як іноді може здатися, марною і чужою сучасних потреб, задачі. Ви міряєте користь і сучасність надто малими заходами. Користь людства – водночас і наша особиста користь. Усі ми живемо у вічності. Ті питання буття, вирішити які може мистецтво, - ніколи не перестають бути злободенними. Мистецтво, можливо, найбільша сила, якою володіє людство. У той час як усі ломи науки, всі сокири суспільного життя не в змозі розламати дверей і стін, що замикають нас, - мистецтво таїть у собі страшний динаміт, який поламає ці стіни, більше того - воно є той сезам, від якого ці двері розчиняться самі . Нехай же сучасні художники свідомо кують свої твори у вигляді ключів таємниць, у вигляді містичних ключів, що розчиняють людству двері з його "блакитної в'язниці" до вічної свободи.
Брюсов Валерій Якович (1873 – 1924) – російський поет, прозаїк, драматург, перекладач, літературознавець, літературний критик та історик. Один із основоположників російського символізму.
№7. З курсу лекцій В.О. Ключевського.
«... Російським церковним розколом називається відділення значної частини російського православного суспільства від панівної православної церкви. Цей поділ почався за царювання Олексія Михайловича внаслідок церковних нововведень патріарха Никона і триває досі. Розкольники вважають себе такими ж православними християнами, якими вважаємо себе і ми... Якщо старообрядці не розходяться з нами в догматах, в підставах віровчення, то, питається, чому ж стався церковний поділ, чому значна частина російського церковного суспільства опинилася за огорожею російської панівної церкви...»
З 1. Коли відбувся церковний розкол? Хто був ініціатором реформ?
С2. Хто був головним ворогом реформування церкви? Як ставився до церковних реформ цар?
СЗ. Що не влаштовувало супротивників у реформуванні церкви? Назвіть не менше трьох положень.
№8. Із історичного документа.
«Того ж року квітня в 27-й день преставився государ цар і великий князь Федір Олексійович усієї Великі і Малий і Білі Росії самодержець. Тієї ж години обрали на Московську державу царем брата його, государя Меньшова царевича і великого князя Петра Олексійовича... повз більшого його брата царевича Іоанна Олексійовича... І хрест йому, государю, цілували бояри і окольничі, і думні, і стольники, і стряпчі...
Того ж року травня 15-го дня на Московській державі було сум'яття. Стрільці всіх наказів, і виборний полк, і солдати прийшли в місто Кремль об 11-й годині з прапорами і з барабанами, з мушкетами, з списами, з бердишем, а самі на бігу в місто кричали, ніби Іван і Афанасій Кирилович Наришкін задушили царевича Іоанна Олексійовича. А початкових людей із ними нікого не було. І прибігши до Кремля, стрільці та солдати
вбігли на Червоний і Постільний ганок у царських хоромах і насильно згори, з государевих хором, від самого государя царя і великого князя Петра Олексійовича, бояр і окольничих, і думних, і стільників скинули з ґанку на землю, а землі рубали бердишами і кіл списами...»
З 1. Якого року відбувалися описані у тексті події? Який
Місто було місцем дії?
С2. Хто був учасником виступу? У чому основна причина хвилювань? Хто став жертвою виступу? Вкажіть щонайменше три положення.
СЗ. Представники якого боярського сімейства організували цей виступ? Хто став офіційно царювати внаслідок описаних подій? Хто став фактичним правителем? Назвіть не менше трьох положень.
№9.С7. У вітчизняній науці існує думка, що причиною обрання на російський престол Михайла Романова було те, що бояри, які грали головну рольна Земському соборі 1613р., вважали, що «Михайло молодий, розумом ще не дійшов і буде нам зручний».
Яка інша думка про причини обрання на російський престол Михайла Романова вам відома? Який з них ви вважаєте більш переконливим? Назвіть щонайменше три факти. положень суджень. Які можуть бути аргументами обраної вами погляду.
Про причини вибору на російський престол Михайла Романова:
Аргументи:
-Для боярства–
- для козацтва
- для селянства, посадських людей
№10.С6.Назвіть основні явища та процеси соціально-економічного розвитку Росії у 17 столітті.
Нові явища в економіці:
Соціальний розвиток:
№11.С5.Порівняйте дві форми землеволодіння- вотчину та маєток. Вкажіть, що було загальним (не менше двох загальних рис), а -що різним (не менше трьох відмінностей)
Загальні:
Відмінності:
№12.С6.У 17 століття під керівництвом патріарха Никона було проведено реформи РПЦ.
Які пропозиції щодо проведення перетворень, відмінні від позиції патріарха Нікона, були висловлені у той період? Назвіть дві речення. Які наслідки мали церковні перетворення Нікона? Наведіть не менше трьох наслідків.
Пропозиції, відмінні від позицій Нікона:
Наслідки:
№13.С5.Порівняйте позиції патріарха Никона і протопопа Авакума з питання про цілі та зміст церковних реформ сер. 17 ст. Що було в них спільним, а що різним.
Відмінності:
№14.С4.Назвіть щонайменше трьох реформ РПЦ у середині 17 століття і щонайменше трьох наслідків перетворень проведених патріархом Никоном.
Три цілі реформ РПЦ:
Два наслідки перетворень:
№15.С4. Назвіть щонайменше чотири риси державно-політичного розвитку Росії у другій половині XVII в., що свідчать про перехід до абсолютної монархії. Наведіть не менше трьох положень «Соборного Уложення» 1649 року.
№16.С4.Назвіть не менше трьох змін у становищі селянства та посадського населення після прийняття Соборного уложення. Наведіть щонайменше три положення, що характеризують значення цього документа.
Зміни у становищі селянства та посадського населення після прийняття Соборного уложення:
Положення, що характеризують значення Соборного Уложення:
Тема №6. Росія XVIII ст.
з'їжджалися цар Кемчиней корейський з Муном князем корейським і мирний договір учинили.
А та земля Корейська лежить на косі, і з трьох боків морем обтікає, а з четвертої, з півночі країни, рубіж покладено з Китайським царством.
І та земля на дві держави ділиться, на Південній стороні князі правлять, і з боярами, і з найкращими людьми, а в Північній стороні Кемчінєва царство, від вітч і дідич.
І були між тими двома країнами ворожнеча і сетуга і немир'я велике сімдесят років: з літа 7456-го, як Кемірсей-цар на царстві Корейському сів і до нинішнього літа, до 7526-го.
І в літо 7458-е приходив цар Кемірсей від своєї від Північної країни на Південну країну, і війна була сильна на корейські люди від корейських людей. І в Південному боці князі і бояри і всякі люди вчали просити допомоги у американських німців, а Кімерсей цар посилав до китайського царя, та й у Московську державу. І була та війна три роки, а воювали в ті часи багато царств: за Південних корейців стояли Америці та англійці, а за Північних корейців стояли китайські охочі люди, та й від Московської держави всякі російські служили люди.
І в літо 7461 ті держави великі між собою засудивши, війну припинили, і межа пряма поклали між двома країнами Корейських по ходу Сонячну. Цар же Кемірсей та бояри корейські шерть дали, що їм, не пославшись із великими державами, на сусіда війною не ходити. І з тих місць війни не стало в Корейській землі, але й миру не було, для того, що в тих державах на обох сторонах до чюжої сторони віри не було, і всякої лихої справи одна від одної шукали і ще воювати збиралися щодня. І був страх і немир'я в корейській землі від Кемірсея царя і за сина його Кемчинире, навіть до онука Кемірсеєва, до Кемчинея.
Той же Кемчиней цар, як сів на царство Корейське по батькові своєму і став державу свою зміцнювати і багато зробив великого вбрання вогняного. А тим більшим нарядом погрожував стріляти до Америцької землі, за їхні колишні невиправлення до нього. І був страх по всій землі Божій. Але Господь Бог наш, не хоч кінцевої смерті творінню своєму, і всякі нам прощаючи гріхи, пом'якшіть серце Кемчінєєве. І була зустріч обом государям на рубежі Корейському, і Кемчиней від опівнічної країни прийшов сам, і з князем Муном біля рубежу ручався і йому здоровий і через кордон переступав, а не ходили за той рубіж царі Корейські шістдесят і шість років з літа 7461-го, з Великою Корейською війною. І цар Кімерсей слово своє давав у світі жити і про всякі справи з послами з'їжджатися. І про ту мирну постанову радість була у всіх християн і в усіх язицях, що під Небом славляться.
Яка зміна в богослужінні була зроблена з ініціативи патріарха Нікона і стала однією з причин розколу Православної церкви?
1) хреститися не двома, а трьома перстами
2) не носити натільні хрести
3) не використовувати грецьку мову в богослужінні
Яка з причин початку Смути?
1) проникнення до Росії ідей європейської Реформації
2) малоземелля поміщиків
3) невдоволення народу грошовою реформою Бориса Годунова
4) припинення законної царської династії
Які положення містяться у «Соборному уложенні»?
A) безстроковий розшук втікачів
Б) п'ятнадцятирічний розшук втікачів селян
B) обов'язковість цивільної чи військової служби для всіх дворян та бояр
Г) заборона посадським людям залишати свої міста
Д) ліквідація «білих слобід» у містах
Е) передача монастирських земель державі
Які результати Кримських походів В. Голіцина?
1) російські війська розбили війська кримського хана та зайняли Бахчисарай
2) російські війська у битві на нар. Інгул зазнали поразки від військ кримського хана
3) російські війська не змогли пробитися до Криму і з втратами повернулися назад
4) Росія захопила Азов і зробила кримського хана своїм данником
Співвіднесіть імена царів та дати їхнього правління:
ДАТИ ПРАВЛЕННЯ |
|
1) Борис Федорович Годунов | А) 1606-1610 рр. |
2) Олексій Михайлович | Б) 1598-1605 рр. |
3) Василь IV Іванович Шуйський | У) 1605-1607 гг. |
4) Михайло Федорович | Г) 1613-1645 рр. |
Д) 1645-1682 рр. |
Якого року Росія була проголошена імперією?
Коли російські війська взяли Азов?
Які дати стосуються Північної війни?
1) 1707, 1710, 1723
2) 1700, 1709,1720 3)1712,1714,1719 4)1701,1705,1725
Яка подія сталася у 1711 р.?
1) створення Синоду
2) Перський похід
3) Прутський похід
4) установа Академії наук
У які роки було здійснено «Велике посольство» Петра I?
1) 1695-1696 рр. 2) 1697-1698 рр.
3) 1699-1700 рр.
4) 1722-1723 рр.
Яке місто було найважливішим російським торговим центром Півдні?
1) Архангельськ
4) Астрахань
Яка офіційна назва Росії була прийнята за Петра I?
1) Держава Російська
2) Російське царство
3) Російська імперія
4) Російська Федерація
Прочитайте уривок із історичного документа та визначте рік описаної в ньому події:
«Того ж року квітня о 27-й день преставився государ цар і великий князь Федір Олексійович усі Великі і Малі та Білі Росії самодержець. Тієї ж години обрали на Московську державу царем брата його, государова меншова царевича і великого князя Петра Олексійовича... повз більшого його брата царевича Іоанна Олексійовича. І хрест йому государю цілували бояри і окольничі, і думні, і стольники, і стряпчі і т.д.
Того ж року травня о 15-й день на Московській державі було сум'яття. Стрільці всіх наказів, і виборний полк, і солдати прийшли в місто Кремль о 11-й годині з прапорами і з барабанами, з мушкетами, з списами, з бердишем, а самі на бігу в місто кричали, ніби Іван і Афонасій Кирилович Наришкін задушили царевича Іоанна . А початкових людей із ними нікого не було. І прибігши в Кремль, стрільці і солдати вбігли на Червоний і Постільний ганок у царських хоромах і насильно з верху, з государевих хоромів, від самого государя царя і великого князя Петра Олексійовича, бояр і окольничих, і думних, і стольників скинули з кри. , а землі рубали бердишами і кололи списами...»
Яка фортеця була заснована Петром на узбережжі Азовського моря?
2) Таганрог
Як називався перший у Росії музей?
1) адміралтейство
2) кают-компанія
3) департамент
4) Кунсткамера
Яку частину збройних сил склали колишні «потішні» полки Петра I?
1) сухопутну армію
2) особисту охорону царя
3) гвардію
Які функції здійснював Сенат за Петра I?
1) вищий судовий орган
2) управління церковними справами
3) вищий органу справах законодавства та державного управління
4) політичний та кримінальний розшук
Яким було головне положення Указу Петра I про єдиноспадкування?
1) вся земля поміщиків передавалася лише одному спадкоємцю, іншим же наказувалося служити
2) лише старший син дворянина міг отримати спадщину
3) дворяни не мали права передавати землю у спадок без дозволу царя
4) отримати у спадок землю дворянин міг тільки, якщо він перебував на військовій чи цивільній службі
Про взяття російськими військами якоїсь фортеці писав так Петро I:
«Правда, що зело жорстокий цей горіх був, однак, дякувати Богу, щасливо розгризений. Артилерія наша зело чудово справу свою виправила»?
1) Нарва 2) Нотебург
3) Кронштадт 4) Виборг
Які події належать до періоду правління Петра I?
A) ліквідація наказів
Б) розподіл країни на губернії
B) заснування Академії мистецтв Г) секуляризація церковних земель
Д) поява першого придворного театру Е) запровадження цивільного шрифту
1) АБЕ 2) ABE 3) БГД 4) ВГД
З якою реформою Петра I пов'язаний термін "рекрут"?
1) адміністративною
2) воєнної
3) церковною
4)державної
Центром розвитку якої промисловості у першій чверті XVIII ст. був район Уралу?
1) полотняний
2) шкіряної
3) сукня
4) металургійної
Співвіднесіть імена та сфери діяльності:
СФЕРА ДІЯЛЬНОСТІ |
|
1) Ф. Прокопович | А) Дипломатія |
2) В. Берінг | Б) Церква |
3) Ф. Лефорт | В) Морські експедиції |
4) П. Шафіров | Г) Військова справа |
Д) Освіта |
Співвіднесіть термни та визначення:
ВИЗНАЧЕННЯ |
|
1) Асамблея | А) Орган центрального управління держави |
2) Колегія | Б) Форма організації промислового виробництва |
3) Губернія | В) Територіально-адміністративна одиниця |
4) Гільдія | Г) Збори-бал знаті |
Д) Об'єднання купців |
Яка подія сталася у 1762 р.?
1) почалася Семирічна війна
2) видана Жалувана грамота дворянству
3) проведено реформу Сенату
4) стався переворот, який збудував на престол Катерину II
Які дати правління Єлизавети Петрівни?
1) 1725-1727 рр. 2) 1740-1762 рр.
3) 1741-1761гг.
4) 1762-1796 рр.
Коли розпочалися засідання Покладеної комісії?
Яка подія сталася у 1755 р.?
1) було засновано Московський університет
2) була заснована Академія наук
3) розпочався похід російських військ проти Кримського ханства
4) було засновано місто Севастополь
Із чим пов'язане ім'я Ф.І. Шубіна?
1) скульптура
2) література
3) живопис
4) підприємництво
Хто з російських воєначальників уславився під час російсько-турецької війни 1768-1774 рр.?
1) П.А. Рум'янців
2) Ф.Ф. Ушаков
3) Б.Х. Мініх
4) Б.П. Шереметьєв
З ім'ям якого монарха пов'язане скасування внутрішніх мит?
1) Ганна Іоанівна 2) Петро III
3) Єлизавета Петрівна 4) Павло І
Який стан не платив подати?
1) державні селяни 2) купці
3) дворяни 4) міщани
Який захід відноситься до правління Петра III?
1) указ про вільність дворянства
2) оголошення свободи підприємництва
3) створення Кабінету Міністрів
4) відновлення повноважень Урядового Сенату та діяльності колегій
Що таке панщина?
1) грошові чи натуральні виплати селян на користь пана
2) робота селян на панському полі
3) промислові підприємства, засноване в панських маєтках
4) передача державою приватним особам права збору податків або продажу будь-яких товарів за певну плату
Які наслідки для Росії мала Семирічна війна?
1) Росія отримала вихід у Балтійське море
2) Росія уклала вигідний для неї мирний договір з Австрією та Францією
3) Росія одержала район Кенігсберга
4) Росія повернула всі завойовані території Пруссії та перейшла на бік колишнього супротивника
Які положення характеризують кризу кріпосницької системи у другій половині XVIII ст.?
A) різке падіння промислового виробництва Б) збільшення панщини та оброку
B) низька купівельна спроможність селян Г) обезземелення селян
Д) руйнування натурального характеру поміщицького та селянського
господарства Е) поразка Росії у війнах з Туреччиною
1) БВС 2) АБЕ
3) ВГД 4) АГЕ
З чиїм ім'ям пов'язані події, описані іноземним послом:
«...Офіцери гвардії та інші, що були у великій кількості, і в присутності цариці почали кричати, що вони не хочуть, щоб хтось наказував закони їхній государині, яка має бути такою самодержавною, як і її попередники. Шум дійшов того, що цариця була змушена пригрозити їм; але вони всі впали до її ніг і сказали: «Ми вірні піддані вашої величності, вірно служили вашим попередникам і пожертвуємо наше життя на службу вашій величності, але не можемо терпіти тиранії над вами. Накажіть нам, ваша величність, і ми кинемо до ваших ніг голови тиранів». Тоді цариця наказала їм, щоб вони корилися генерал-лейтенанту і підполковнику гвардії Салтикову, який на чолі їх і проголосив царицю самодержавною государинею. Покликане дворянство зробило те саме. Так загальний голос проголосив царицю такою самодержавною, якими були її попередники. Це було страшним ударом для Верховної Ради, який хотів керувати своєю фантазією, чому він намагався не допускати нікого до цариці, ні говорити з нею, ні робити якогось навіювання».
1) Катерина I
2) Ганна Іоанівна
3) Ганна Леопольдівна
4) Єлизавета Петрівна
Яка риса й у політики Павла I?
1) розширення вольностей та прав дворянства
2) війни з Туреччиною за вихід до Чорного моря
3) обмеження дворянських прав та вольностей
4) розширення прав дворянства, звільнення його від цивільної та військової служби
Яке явище не належить до політики «освіченого абсолютизму» Катерини ІІ?
1) секуляризація церковних земель
2) спроба створення єдиного склепіння законів
3) розвиток освіти
4) закріпачення селян в Україні
Перетворення дворянства на привілейований стан відбулося за царювання
1) Петра I 2) Єлизавети Петрівни 3) Катерини II 4) Павла I
Із культурою XVIII ст. пов'язане ім'я:
1)Симона Ушакова 2)Симеона Полоцького
3) Василя Баженова 4) Івана Крамського
Міністерства замість Колегій були засновані в Росії
1) кінці XVIII ст. 2) початку XIX ст.
3) середині XIX ст. 4) у середині XVIII ст.
Указ про "вільні (вільні) хлібороби"; був прийнятий у
1) 1803 2) 1881 3) 1906 4) 1837
У 1821-1822 р. сформувалася організація:
1) «Північне суспільство» 2) «Союз порятунку»
3) "Земля і воля" 4) "Союз благоденства"
Промисловий переворот у Росії почався:
1) до скасування кріпацтва, пізніше ніж у Англії
2) під час скасування кріпосного права, водночас, що у Франції
3) у роки скасування тимчасовообов'язкового стану селян, раніше, ніж у Франції
4) у роки проведення столипінської аграрної реформи, водночас, що й у Німеччині
Яка подія сталася раніше за інших?
вступ російських військ у Париж
облога Плевни
придушення російськими військами революції в Угорщині
битва при Аустерліці
Російсько-турецькі війни другої половини XVIII ст. завершилися
завоюванням Росією виходу до Чорного моря
втратою Росією Причорномор'я
втратою Росією Криму та Кубані
входженням до складу Росії Правобережної України та Білорусії
Хто підписав Маніфест про вільність дворянства?
1) Єлизавета Петрівна 2) Петро III
3) Катерина II 4) Павло I
Бунтівником «гірше за Пугачова» Катерина II назвала:
1) М.В.Ломоносова; 2) М. Ю. Лермонтова;
3) Н.М. Карамзіна; 4) О.М. Радіщева.
"; Російська Правда"; Пестеля містила вимогу...
обмеження самодержавної влади конституцією
особистого визволення селян за великий викуп
підтримки повсталих гвардійських полків з боку міських низів та селянства
передачі влади Тимчасовому революційному уряду, який має диктаторські повноваження
Вкажіть правильну відповідність...
а) Аксаков і Самарін 1) суспільство Петрашевського
б) Погодін та Шевирєв 2) західники
в) Грановський та Герцен 3) московські слов'янофіли
г) Достоєвський та Бєлінський 4) гурток Веневітінова
Варіанти відповіді
Де відбувалася битва, про яку йдеться у уривку з нарисів Ф.Н. Глінки?
« Ще лівіше розташовані дивізії Десекса та Кампана, 1-го корпусу маршала Даву. Ці дивізії схопилися із військами князя Багратіона. Вони спираються на 3-й корпус Нея... Яка картина! Реданти Семенівські на мить захоплені французами. Кутузов негайно велить поставити нову бічну батарею в 25 гармат.
під Бородіно
під Лейпцигом
у Березини
під Малоярославцем
Хто був членом «Негласного Комітету»?
1) Андрій Желябов 2) Михайло Муравйов
3) Кіндратій Рилєєв 4) Павло Строганов
Секуляризація – це:
політика надання економічної допомоги підприємцям
активне державне втручання у господарське життя
політика держави, спрямована на підтримку вітчизняного виробника
звернення державою церковної власності до державної
Документ, поданий Катериною II Укладеною комісією, називався:
1) "Наказ" 2) Статут
3) Покладання 4) Жалувана грамота
Монастирські селяни після секуляризації у 1764 р. церковних земель стали називатися:
1) кріпаками 2) питомими
3) державними 4) чорноносними
Як називалися селяни, про яких міністр фінансів писав на початку ХІХ ст.
…"; Вони займаються всякого роду торгами у всій державі, виступають... за довіреністю дворян у приватні та казенні підряди, постачання та відкупу, містять заводи та фабрики, трактири та заїзди, мають річкові судна і виробляють рукоділля та ремесла найманими людьми"; …
1) тимчасово зобов'язаними 2) посесійними
3) капіталістими 4) приписними
Один із обов'язків кріпаків по відношенню до поміщика в першій половині XIX ст. виявлялася:
1) у сплаті оброку 2) у відробітках
3) у сплаті подушної подати 4) у рекрутській повинності
Військовими поселеннями у першій чверті ХІХ ст. називали:
козацькі станиці, мешканці яких охороняли кордони
гарнізони російських військ у Царстві Польському
фортеці, збудовані А.П. Єрмоловим на Кавказі для захисту від горян
села, жителі яких виконували сільськогосподарські роботи та несли військову службу
Катерина II скликала Покладену комісію для того, щоб:
скласти новий звід законів
скасувати Сенат
запровадити кріпацтво на Україні
провести секуляризацію церковних земель
Причини невдач раціоналізації поміщицького господарства за європейськими зразками становлять:
кріпацтво
відсутність у поміщиків необхідних знань
селянській війні під керівництвом Є. Пугачова
політиці протекціонізму, що проводиться державою
Наслідком поширення селянського відходництва у міста у другій половині XVIII ст. став(о):
посилення кріпосного гніту
розшарування села на багатих та бідних
зростання капіталістичних мануфактур
скорочення площі оброблюваних земель
Що було однією з причин початку Пугачівського бунту?
запровадження рекрутської повинності
заборона продавати селян без землі
ліквідація козацьких вольностей
надання іноземним купцям права безмитної торгівлі на Волзі
що такізмагання збагачують знання, сприяють стабілізації...Регіональний центр технологічного розвитку маркетинговий регіональний центр
Автореферат дисертаціїПричому вони не знають, щотакесон. Втомлена бджола завмирає. Бортницька практика переконувала, щотакеблизькоповерхове розташування житла не... формою від бортництвадо колодного бджільництва, таксказати, домашньому бортництву. Між іншим...
Вільям Васильович Похльобкін ІСТОРІЯ ГОРІЛКИ
ОглядЙого виробничу базу, доповнюючи давнє бортництвопасічництвом, оскільки папський престол розглядав... від виробництва та торгівлі. А це означає, щотакізручні для монопольного виробництва та оподаткування.