Карен Вртанесян

ІСТОРІЯ ГЕНОЦИДУ Вірмен 1853 - 1923 РР.

Дата 24 квітня 1915 року займає особливе місце у історії геноциду вірмен, а й у історії вірменського народу загалом. Саме в цей день у Константинополі розпочалися масові арешти вірменської інтелектуальної, релігійної, економічної та політичної еліти, що призвело до повного знищення цілої плеяди найвидатніших діячів вірменської культури. До списків арешту потрапили люди різних політичних поглядів і професій: письменники, артисти, музиканти, вчителі, лікарі, юристи, журналісти, бізнесмени, політичні та релігійні лідери; єдине, що їх ріднило - національна приналежність та становище у суспільстві. Арешти помітних постатей вірменської громади тривали в турецькій столиці з невеликими перервами до кінця травня, при цьому жодних звинувачень затриманим не висували.

Ще в лютому-березні з провінцій почали надходити відомості про арешти та вбивства вірменських лідерів, але саме з константинопольських арештів почалося повномасштабне знищення вірменської еліти по всій країні. Так, за повідомленнями американців, у квітні-травні були заарештовані вірменські професори та діячі культури у Вані; у Харпуті першими (у червні-липні того ж року) під удар геноцидальної машини потрапили представники вірменської інтелігенції. Метою акції було обезголовити вірменство, позбавити народ навіть найменшого шансу самоорганізуватися перед загрозою повного винищення. Схема була проста, але ефективна: першими ліквідувалися представники еліти, після чого починалося знищення інших.

У Константинополі арешти намагалися проводити без зайвого галасу: зазвичай приходив поліцейський у цивільному та просив господаря будинку піти в дільницю “буквально на п'ять хвилин, щоб відповісти на кілька запитань”. До інших приходили вночі, піднімали з ліжка і прямо в піжамі та тапочках відвозили до центральної в'язниці міста. Багато людей, які ніяк не пов'язані з політикою і вважають себе лояльними поданими Османської імперії, навіть уявити не могли, що їх очікує в найближчому майбутньому. Були випадки, коли ті, кого поліцейські не застали вдома, самі приходили до поліції, дивуючись, що раптом знадобилося від них владі.

Заарештований 24 квітня доктор Тігран Аллахверді, наприклад, сам був членом партії немовлят. Він неодноразово організовував акції зі збору коштів і передавав у партійну касу великі суми грошей. Серед заарештованих був також професор Тиран Келеджян, який все життя викладав у турецьких навчальних закладах та видавав турецькомовну газету “Сабах”. Будучи доставленим до табору для інтернованих, Келеджян дізнався у начальнику табору одного зі своїх колишніх учнів. Той таємно попередив професора, що отримав наказ за підписом Талаата про знищення ув'язнених, і порадив йому вибиратися з табору за всяку ціну. Пізніше, так і не зміг нічого зробити для свого порятунку Келеджяна, вбили дорогою до Сіваса, куди його відправили нібито для того, щоб постати перед військовим трибуналом. З 291 в'язнів табору вижили лише сорок людей.

Серед цих сорока був і великий вірменський композитор та музикознавець Комітас. За чутками, після арешту йому дозволили повернутися до Константинополя завдяки особистому втручанню принца Меджида, чиїй дружині він свого часу викладав музику. Однак потрясіння, пережиті ним під час заслання не пройшли даремно: невпевненість у завтрашньому дні, атмосфера постійного страху, що наповнювала у ті дні місто, мимовільне почуття провини за друзів, що залишилися в таборі на вірну смерть, самотність - все це незабаром викликало у Комітаса помутніння. розуму. Він помер у 1935 році в Парижі, провівши останні дев'ятнадцять років свого життя у психіатричних клініках.

Всього протягом кількох тижнів в одному тільки Константинополі було заарештовано близько 800 відомих вірмен, з яких вже до кінця літа мало хто залишився живим. Жертвами младотурецького терору стали письменники Даніел Варужан, Сіаманто, Рубен Зардарян, Рубен Севак, Арташес Арутюнян, Тлкатінці, Єрухан, Тигран Чекурян, Левон Шант та десятки інших.

Трохи пізніше були заарештовані і знищені депутати від партії Дашнакцутюн в османському парламенті: Вардгес, Хажак, письменник і публіцист Григор Зограб... Вірмени, які поклали стільки життів на вівтар визволення Туреччини від султанського деспотизму, тепер безжально винищувалися в революції.

У полум'ї геноциду загинули тисячі священиків: від простих священиків до архієпископів. «…єпископ Смбат Саадетян з Каріна, викрадений зі своєю паствою у бік Месопотамії, убитий розбійниками неподалік Камаха. Трапезундський архімандрит Геворк Турян, засланий військовим судом Каріна, убитий у дорозі; … архімандрит Байберда Ананія Азарапетян був повішений за рішенням місцевої влади; архімандрит Муша Вартан Акопян помер у в'язниці, побитий ціпками; архімандрит Тигранакерта Мкртич Члхатян помер у в'язниці від тортур...» - повідомляє 28 грудня 1915 р. патріарх західних вірмен архієпископ Завен главі єпархії в Америці архімандриту Вегуні.

Удар, завданий вірменському народу младотурецьким режимом навесні-літом 1915 року, виявився безпрецедентним за своєю руйнівністю. Саме тому, розсіяні сьогодні по всьому світу вірмени відзначають 24 квітня як день поминання жертв геноциду. У Вірменії цього дня десятки тисяч людей здійснюють сходження до Меморіалу геноциду на пагорбі Цицернакаберд у Єревані, в вірменських церквах у всіх країнах світу проводяться траурні служби.

Список використаної литературы:

"Геноцид вірмен в Османській імперії" - збірник документів та матеріалів за редакцією М. Г. Нерсисяна, 2-ге видання. Єреван: "Айастан", 1983.
Кіракосян Джон, "Младотурки перед судом історії". Єреван: "Айастан", 1989.
Balakian, P., The Burning Tigris. The Armenian Genocide and America's Response. New York: Harper Collins Publishers, 2003.
Soulahian Kuyumjian, R., Archeology of Madness. Коміта. Second Edition. Princeton, NJ: Gomidas Institute, 2001.

Геноцид вірмен в Османській імперії

Поняття "геноцид" закріплено Конвенцією про запобігання злочину геноциду та покарання за нього 1948 року, як злочин проти "національної, етнічної, расової групи". Однак Конвенція включає в поняття геноциду і таку категорію як "релігійна група", яка утворюється не за біологічними ознаками. У цьому випадку концепція геноциду повинна виходити зі знищення чи переслідування людей за ознакою певної спільності їхнього походження, інакше кажучи, переслідування через належність до соціальної, біологічної чи іншої групи. Національна або расова приналежність, таким чином, є в концепції геноциду лише окремим випадком.

У дослідній літературі прийнято наступну періодизацію геноциду вірмен:

1. Російсько-турецька війна 1877-1878 років. Сан-Стефанський мирний договір. Берлінський конгрес та виникнення Вірменського питання.
2. Вірменські погроми 1894-1896 років.
3. Встановлення младотурецького режиму.
4. Перша світова війна та геноцид вірмен.
5. Кемалістський рух. Вірмено-турецька війна. Різанина в Кілікії. Лозанський мирний договір.

Російсько-турецька війна, Берлінський трактат та вірменські погроми 1894–1896 років.

Вірмени Османської імперії, не будучи мусульманами, вважалися другорозрядними громадянами – зимами. Після Російсько-турецької війни на Берлінському конгресі 1878 Порта (уряд Османської імперії) зобов'язалася провести реформи, пов'язані з становищем вірмен, і гарантувати їх безпеку. Проте виконання умов Берлінського трактату саботувалося урядом султана Абдул Гаміда II, який побоювався, що реформи призведуть домінування вірмен у східній Туреччині та встановлення їх незалежності. Абдул Гамід заявив німецькому послу фон Радоліну, що він швидше помре, ніж поступиться тиском вірмен і допустить проведення реформ, пов'язаних із автономією. На підставі Кіпрської конвенції англійці направили до східних провінцій Османської імперії своїх консулів, які підтвердили погане поводження з вірменами. У 1880 році шість країн, що підписали Берлінський трактат, направили ноту Порте і зажадали конкретних реформ, "щоб забезпечити безпеку життя та власності вірмен". Однак Туреччина не виконала умови ноти, а вжиті нею заходи були охарактеризовані у британському консульському звіті як "чудовий фарс".

Після завершення Російсько-турецької війни 1877-1878 рр. в райони, населені переважно вірменами та іншими християнськими народами, в масовому порядку стали переселятися вигнані з Кавказу та з Балканських країн мусульмани, зокрема черкеси та курди. Вигнані християнами зі своїх земель біженці переносили свою ненависть до місцевих християн. Релігійна нетерпимість доповнювалася гострими соціально-економічними конфліктами: невлаштованість біженців, конфлікти через сільськогосподарські ресурси. Все це в сукупності породжувало конфлікти, а представники турецької влади на місцях не тільки не захищали вірмен від нападів курдів та черкесів, а й часто самі стояли за набігами на вірменські села.

Поширена також інша думка про численні жертви з протилежного боку: "Турки - жертви глибокої несправедливості, ми ніколи не говоримо про їхні жертви, у той час як говоримо про вірменські жертви набагато частіше, ніж про жертви Голокосту, турецькі жертви однак чисельніші, ніж вірменські жертви" .

Масові вбивства у 1894-1896 рр. складалися з трьох основних епізодів: різанини в Сасуні, вбивств вірмен по всій території імперії восени та взимку 1895 року та різанини у Стамбулі та в районі Вана, приводом для якої послужили протести місцевих вірмен.

У районі Сасуна курдські вожді обклали даниною вірменське населення. Одночасно уряд Османа зажадав погашення заборгованостей з державних податків, які до того прощалися, враховуючи факти курдських пограбувань. На початку 1894 відбулося повстання вірмен Сасуна. Під час придушення повстання турецькими військами та загонами курдів було вирізано, за різними оцінками, від 3 до 10 і більше тисяч вірмен.

Пік вірменських погромів припав на період після 18 вересня 1895 року, коли в Баб Алі, районі турецької столиці Стамбула, де була розташована резиденція султана, відбулася демонстрація протесту. У погромах, що послідували за розгоном демонстрації, загинуло понад 2000 вірмен. Розпочата турками розправа над вірменами Константинополя вилилася в тотальну різанину вірмен по всій Малій Азії.

Влітку наступного року група вірменських бойовиків, представників радикальної партії "Дашнакцутюн", спробувала привернути увагу Європи до нестерпного становища вірменського населення, захопивши Імперський Оттоманський Банк - центральний банк Туреччини. У врегулюванні інциденту взяв участь перший драгоман російського посольства В.Максимов. Він запевнив, що великі держави матимуть необхідний для проведення реформ тиск на Високу Порту, і дав слово, що учасникам акції буде надано можливість безперешкодно залишити країну на одному з європейських кораблів. Проте влада розпорядилася розпочати напади на вірмен ще до того, як група дашнаків покинула банк. Внаслідок триденної різанини загинули, за різними оцінками, від 5000 до 8700 осіб.

У період 1894–1896 років. в імперії Османа було знищено, за різними даними, від 50 до 300 тисяч вірмен.

Встановлення младотурецького режиму та вірменські погроми у Кілікії

З метою встановлення в країні конституційного режиму групою молодих турецьких офіцерів і урядовців була створена таємна організація, яка згодом стала основою партії "Іттіхад ве тераккі" (Єднання і прогрес), також називається "младотурками". Наприкінці червня 1908 року офіцери-младотурки підняли заколот, який незабаром переріс у загальне повстання: до младотурок приєдналися повстанці-греки, македонці, албанці, болгари. Через місяць султан був змушений піти на значні поступки, відновити Конституцію, амністувати ватажків повстання і в багатьох питаннях дотримуватися їх вказівок.

Відновлення Конституції та нові закони означали кінець традиційної переваги мусульман над християнами, зокрема вірменами. На першому етапі вірмени підтримали младотурок, їхні гасла про загальну рівність і братерство народів імперії знайшли найпозитивніший відгук серед вірменського населення. У вірменонаселених регіонах проходили святкування з нагоди встановлення нового порядку, часом досить бурхливі, що викликало додаткову агресію у привілейованого становища мусульманського населення.

Нові закони дозволили християнам носити зброю, що призвело до активного озброєння вірменської частини населення. І вірмени, і мусульмани звинувачували одне одного у масовому озброєнні. Весною 1909 року почалася нова хвиля антивірменських погромів у Кілікії. Перші погроми сталися в Адані, потім погроми перекинулися на інші міста Аданського та Алеппського вілайєти. Надіслані для підтримки порядку війська младотурків з Румелії не тільки не захистили вірмен, але разом із погромниками взяли участь у грабежах та вбивствах. Підсумок різанини в Кілікії - 20 тис. загиблих вірмен. Багато дослідників дотримуються думки, що організаторами різанини були младотурки або, принаймні, младотурецька влада Аданайського вілайєту.

З 1909 року младотурки розпочали кампанію насильницького отурення населення та заборонили організації, пов'язані з нетурецькими етнічними цілями. Політика заперечення була затверджена на конгресах Іттіхад 1910 і 1911 років.

Перша світова війна та геноцид вірмен

За деякими даними, геноцид вірменів готувався до війни. У лютому 1914 року (за чотири місяці до вбивства Франца Фердинанда в Сараєво) ітіхадісти закликали бойкотувати вірменські підприємства, а один із младотурецьких лідерів, доктор Назим, вирушив у поїздку Туреччиною з метою особисто простежити за здійсненням бойкоту.

4 серпня 1914 року було оголошено про мобілізацію, а вже 18 серпня стали надходити повідомлення з Центральної Анатолії про проведені під гаслом "збирання коштів для армії" пограбування майна вірмен. Паралельно в різних районах країни влада роззброювала вірмен, відбираючи навіть кухонні ножі. У жовтні розбій та реквізиції йшли повним ходом, почалися арешти вірменських політичних діячів, почали надходити перші повідомлення про вбивства. Більшість покликаних до армії вірмен було відправлено до спеціальних робочих батальйонів.

На початку грудня 1914 турки почали наступ на Кавказькому фронті, але в січні 1915 року, зазнавши нищівної поразки в битві під Сарикамишем, були змушені відступити. Перемозі російської армії значною мірою допомогли дії вірменських добровольців з числа тих, що проживали в Російської імперіївірмен, що призвело до поширення думки про зраду вірмен загалом. Відступаючі турецькі війська обрушили всю агресію від поразки християнське населення прифронтових районів, вирізаючи своєму шляху вірмен, ассирійців, греків. Одночасно по всій країні тривали арешти відомих вірмен, напади на вірменські села.

На початку 1915 відбулася таємна нарада младотурецьких лідерів. Один із керівників партії младотурків доктор Назим-бей сказав у його ході таку промову: "Вірменський народ треба знищити докорінно, щоб жодного вірменина не залишилося на нашій землі, і забулося саме це ім'я. Зараз йде війна, такого зручного випадку більше не буде. Втручання великих держав і гучні протести світової преси залишаться непоміченими, а якщо вони й дізнаються, то будуть поставлені перед доконаним фактом, і цим питання буде вичерпано". Назім-бея підтримали інші учасники наради. Було складено план поголовного винищення вірмен.

Генрі Моргентау (1856-1946 рр.), посол США в Османській імперії (1913-1916 рр.), пізніше написав книгу про геноцид вірмен: "Істинною метою депортації було пограбування та знищення; це дійсно є новим методом різанини. Коли турецька влада віддавала наказ про ці висилки, вони фактично виносили смертний вирок цілої нації".

Позиція турецької сторони полягає в тому, що мав місце вірменський заколот: під час першої світової війни вірмени стали на бік Росії, записувалися добровольцями до російської армії, формували вірменські добровольчі дружини, які воювали на Кавказькому фронті разом із російськими військами.

Навесні 1915 повним ходом йшло роззброєння вірмен. В Алашкертській долині загони турецьких, курдських і черкеських іррегулярних військ вирізали вірменські села, неподалік Смирни (Ізмір) було перебито покликані до армії греки, почалася депортація вірменського населення Зейтуна.

На початку квітня почалися масові вбивства в вірменських і ассирійських селах Ванського вілайєту. У середині квітня у місто Ван почали прибувати біженці з навколишніх сіл, повідомляючи, що там відбувається. Запрошена на переговори з адміністрацією вілайєту вірменська делегація була знищена турками. Дізнавшись про це, вірмени Вана вирішили захищатися і відмовилися здавати зброю. Турецькі війська та загони курдів взяли в облогу місто, але всі спроби зломити опір вірмен успіху не мали. У травні передові загони російських військ та вірменських добровольців відкинули турків та зняли облогу Вана.

24 квітня 1915 року в Стамбулі було заарештовано і потім знищено кілька сотень найвідоміших представників вірменської інтелігенції: письменників, художників, адвокатів, представників духовенства. Одночасно розпочалася ліквідація вірменських громад по всій території Анатолії. 24 квітня увійшло в історію вірменського народу як чорний день.

У червні 1915 року Енвер-паша, військовий міністр і фактичний глава уряду Османської імперії та міністр внутрішніх справ Талаат-паша дають вказівку органам цивільної влади розпочати депортацію вірмен до Месопотамії. Цей наказ означав практично вірну смерть - у Месопотамії землі бідні, мав місце серйозний дефіцит прісної води, і одразу поселити там 1.5 мільйонів людей неможливо.

Депортованих вірмен Трапезундського та Ерзрумського вілайєтів погнали по долині Єфрату до ущелини Кемах. 8, 9, 10 червня 1915 року в ущелині беззахисні люди зазнали нападу турецьких солдатів і курдів. Після пограбування майже всі вірмени були вирізані, лише деякі зуміли врятуватися. На четвертий день було вислано "шляхетний" загін, офіційно - щоб "покарати" курдів. Цей загін добив тих, хто залишився живим.

Восени 1915 року дорогами країни пересувалися колони виснажених і обірваних жінок та дітей. Колони депортованих стікалися в Алеппо, звідки небагатьох тих, хто вижив, відправляли в пустелі Сирії, де більшість із них гинули.

Офіційна влада Османської імперії робила спроби приховати масштаб і кінцеву мету акції, але консули іноземних держав і місіонери посилали повідомлення про звірства, що відбуваються в Туреччині. Це змусило младотурків діяти обережніше. У серпні 1915 року, за порадою німців, турецька влада заборонила вбивати вірмен у місцях, де це могли побачити американські консули. У листопаді того ж року Джемал-паша намагався віддати під трибунал директора та професорів німецького училища в Алеппо, завдяки яким світові стало відомо про депортації та різанину вірмен у Кілікії. У січні 1916 року було розіслано циркуляр, який забороняє фотографувати тіла загиблих.

Весною 1916 року у зв'язку з важким становищем всіх фронтах младотурки приймають рішення прискорити процес знищення. У нього було включено раніше депортовані вірмени, розміщені, зазвичай, у пустельних областях. Одночасно турецька влада припиняє всякі спроби нейтральних країн надати гуманітарну допомогу вірменам, що гинуть у пустелях.

У червні 1916 року влада відправила у відставку губернатора Дер-Зора Алі Суада, араба за національністю, за відмову знищувати депортованих вірмен. На його місце призначили Саліха Зекі, відомого своєю нещадністю. З прибуттям Зеки процес знищення депортованих ще більше пришвидшився.

До осені 1916 року у світі вже знали про масову різанину вірмен. Були невідомі масштаби того, що сталося, з деякою недовірою сприймалися повідомлення про звірства турків, але те, що в імперії Османа сталося щось, досі не бачене, було ясно. На вимогу турецького військового міністра Енвера-паші з Константинополя був відкликаний німецький посол граф Вольф-Меттерних: младотурки вважали, що він надто активно протестує проти різанини вірмен.

Президент США Вудроу Вільсон оголосив 8 та 9 жовтня Днями допомоги Вірменії: у ці дні вся країна збирала пожертвування на допомогу вірменським біженцям.

У 1917 становище на Кавказькому фронті кардинально змінилося. Лютнева революція, невдачі на Східному фронті, активна робота більшовицьких емісарів з розкладання армії призвели до різкого зниження боєздатності російської армії. Після жовтневого перевороту російське військове командування змушене підписати перемир'я з турками. Скориставшись розвалом фронту і безладним відходом російських військ, у лютому 1918 року турецькі війська зайняли Ерзрум, Карс і дійшли до Батума. Настаючі турки нещадно винищували вірмен та ассирійців. Єдиною перешкодою, яка хоч якось стримувала просування турків, були вірменські добровольчі загони, що прикривали відхід тисяч біженців.

30 жовтня 1918 року турецький уряд підписав з країнами Антанти Мудроське перемир'я, за яким, серед іншого, турецька сторона зобов'язувалася повернути депортованих вірмен, вивести війська із Закавказзя та Кілікії. У статтях, які безпосередньо торкалися інтересів Вірменії, говорилося, що всі військовополонені та інтерновані вірмени мають бути зібрані в Константинополі, щоб без жодних умов їх передали союзникам. Ст.24 мала такий зміст: "У разі заворушень в одному з вірменських вілайєт союзники зберігають за собою право зайняти частину його".

Після підписання договору новий турецький уряд під тиском міжнародної громадськості розпочав судові процеси щодо організаторів геноциду. У 1919-1920 рр. у країні було створено надзвичайні військові трибунали, які розслідували злочини младотурків. На той момент вся младотурецька верхівка перебувала в бігах: Талаат, Енвер, Джемал та інші, прихопивши партійну касу, покинули Туреччину. Їх заочно засудили до смерті, але зазнали покарання лише деякі злочинці нижчого рангу.

Операція "Немезиду"

У жовтні 1919 року на ІХ з'їзді партії "Дашнакцутюн" в Єревані з ініціативи Шаана Наталі було ухвалено рішення про проведення каральної операції "Немезіда". Було складено список із 650 осіб, причетних до масового вбивства вірмен, з яких відібрано 41 особу як головних винуватців. Для здійснення операції були сформовані Відповідальний орган (керівник – посланник Республіки Вірменії у США Армен Гаро) та Особливий фонд (керівник – Шаан Сатчаклян).

В рамках операції "Немезида" в 1920-1922 роках були вистежені і вбиті Талаат-паша, Джемал-паша, Саїд Халім і деякі інші лідери младотурків, що втекли від правосуддя.

Енвер був убитий у Середній Азії в сутичці з загоном червоноармійців під командуванням вірмен Мелкумова (колишнього члена Гнчакської партії). Доктор Назим і Джавід-бей (міністр фінансів младотурецького уряду) були страчені в Туреччині за звинуваченням у участі у змові проти Мустафи Кемаля, засновника Турецької Республіки.

Становище вірмен після Першої світової війни

Після Мудроського перемир'я в Кілікію почали повертатися вірмени, які вижили після погромів і депортацій, залучені обіцянками союзників, насамперед Франції, надати допомогу у створенні вірменської автономії. Проте виникнення вірменської державної освіти йшло урозріз із планами кемалістів. Політика Франції, яка побоювалася надто різкого посилення Англії у регіоні, змінювалася у бік більшої підтримки Туреччини на противагу Греції, яку підтримувала Англія.

У січні 1920 р. війська кемалістів розпочали операцію зі знищення вірмен Кілікії. Після важких і кровопролитних оборонних боїв, що тривали в деяких районах більше року, деякі вірмени, що вижили, були змушені емігрувати, в основному в підмандатну французам Сирію.

У 1922-23 рр. у Лозанні (Швейцарія) відбулася конференція з близькосхідного питання, в якій брали участь Великобританія, Франція, Італія, Греція, Туреччина та інші країни. Конференція завершилася підписанням серії договорів, серед яких був і мирний договір між Турецькою Республікою та союзними державами, що визначає межі сучасної Туреччини. У фінальній редакції договору Вірменське питання не згадувалося взагалі.

Дані про чисельність жертв

Торішнього серпня 1915 року Енвер-паша повідомив про 300 000 загиблих вірмен. У той же час, за даними німецького місіонера Йоганнеса Лепсіуса, було вбито близько 1 мільйона вірмен. У 1919 році Лепсіус переглянув свою оцінку до 1100000 чоловік. За його даними, тільки під час османського вторгнення в Закавказзі в 1918 було вбито від 50 до 100 тисяч вірмен. 20 грудня 1915 року консул Німеччини в Алеппо Ресслер повідомив рейхсканцлеру, що, виходячи із загальної оцінки вірменського населення в 2,5 млн, кількість загиблих, цілком імовірно, може досягати 800 000, можливо - вище. Водночас, він зазначив, що якщо за основу оцінки буде взято чисельність вірменського населення в 1,5 млн осіб, то кількість загиблих слід пропорційно зменшити (тобто оцінка кількості загиблих становитиме 480 000). Згідно з підрахунками британського історика та культуролога Арнольда Тойнбі, опублікованими у 1916 році, загинуло близько 600 000 вірмен. Німецький місіонер-методист Ернст Зоммер оцінив кількість депортованих у 1 400 000 людей.

Сучасні оцінки кількості жертв відрізняються від 200 000 (деякі турецькі джерела) до понад 2 000 000 вірмен (деякі вірменські джерела). Американський історик вірменського походження Рональд Сюні вказує як діапазон оцінок цифри від кількох сотень тисяч до 1,5 млн. За даними "Енциклопедії Османської імперії", найбільш консервативні оцінки вказують кількість жертв близько 500 000, а найбільш високою є оцінка вірменських учених в 1, 5 млн. Видана ізраїльським соціологом та фахівцем з історії геноцидів Ізраелем Чарні "Енциклопедія геноциду" повідомляє про знищення до 1,5 мільйона вірмен. На думку американського історика Річарда Ованісяна, до останнього часу найпоширенішою оцінкою була цифра 1 500 000, проте останнім часом внаслідок політичного тиску Туреччини ця оцінка переглядається у бік зниження.

Крім того, згідно з даними Йоганнеса Лепсіуса, від 250 000 до 300 000 вірмен було насильно звернене до ісламу, що викликало протести деяких мусульманських лідерів. Так, муфтій Кютахьї оголосив насильницький обіг вірмен суперечить ісламу. Насильницьке звернення до ісламу переслідувало політичні цілі руйнування вірменської ідентичності та зменшення кількості вірмен, щоб підірвати основу вимог автономії чи незалежності з боку вірмен.

Визнання геноциду вірмен

Підкомісія ООН з прав людини 18 червня 1987 - Європарламент ухвалив рішення про визнання Геноциду вірмен в Османській імперії 1915-1917 років та про звернення до Ради Європи для тиску на Туреччину з метою визнання геноциду.

18 червня 1987 року – Рада Європи ухвалив рішення, згідно з яким відмова нинішньої Туреччини визнати геноцид вірмен 1915 року, здійсненого урядом младотурків, стає непереборною перешкодою на шляху вступу Туреччини до Ради Європи.

Італія - 33 італійські міста визнали геноцид вірменського народу в Османській Туреччині у 1915 році. Першим 17 липня 1997 року це зробила міська рада Баньокапальо. На сьогоднішній день до них увійшли Луго, Фузиньяно, С.Азута Сул, Сантерно, Котиньола, Молароло, Руссі, Конселіче, Кампонозара, Падова та ін. Питання визнання геноциду вірмен стоїть на порядку денному італійського парламенту. Він був обговорений на засіданні 3 квітня 2000 року. 18 березня 2019 року область Лаціо визнала геноцид вірмен. Парламент області Лаціо є 136-м парламентом Італії, який ухвалив резолюцію, що визнає геноцид вірмен.

Франція - 29 травня 1998 року Національні збори Франції ухвалили законопроект про визнання геноциду вірмен в Османській імперії у 1915 році.

7 листопада 2000 року за резолюцію про геноцид вірмен проголосував сенат Франції. Сенатори, однак, дещо змінили текст резолюції, замінивши початкове "Франція офіційно визнає факт проведення геноциду вірмен в Османській Туреччині" на "Франція офіційно визнає, що вірмени стали жертвою геноциду 1915 року". 18 січня 2001 року Національні збори Франції одноголосно ухвалили резолюцію, згідно з якою Франція визнає факт геноциду вірмен в Османській Туреччині в 1915-1923 рр.

22 грудня 2011 року нижня палата парламенту Франції схвалила проект закону про кримінальне покарання за заперечення геноциду вірмен. 6 січня Ніколя Саркозі, який обіймав посаду президента Франції, направив законопроект на затвердження в сенат. Проте конституційна комісія сенату 18 січня 2012 року відхилила законопроект про кримінальну відповідальність за заперечення геноциду вірмен, вважаючи текст неприйнятним.

14 жовтня 2016 року Сенат Франції ухвалив законопроект щодо криміналізації заперечення всіх злочинів, скоєних проти людства, вказавши серед них Геноцид вірмен в Османській імперії.

Бельгія - у березні 1998 року сенат Бельгії приймає резолюцію, згідно з якою визнається факт геноциду вірмен у 1915 році в Османській Туреччині та звернувся до уряду сучасної Туреччини також визнати його.

Швейцарія - у швейцарському парламенті періодично порушувалося питання визнання геноциду вірмен 1915 року депутатською групою, яку очолювала Ангеліна Фанкеватзер.

16 грудня 2003 року парламент Швейцарії проголосував за те, щоб офіційно визнати геноцидом вбивства вірмен на сході Туреччини під час Першої світової війни та після її закінчення.

Росія - 14 квітня 1995 року Державна дума прийняла заяву, яка засуджує організаторів геноциду вірмен 1915-1922 рр. і виражає вдячність вірменському народу, а також визнає 24 квітня Днем пам'яті жертв геноциду вірмен.

Канада - 23 квітня 1996 року, напередодні 81-ї річниці геноциду вірмен, за поданням групи парламентарів Квебеку, парламент Канади приймає резолюцію, що засуджує геноцид вірмен. "Палата громад, з нагоди 81-ї річниці трагедії, яка забрала життя майже півтора мільйона вірмен, і у визнання інших злочинів проти людяності приймає рішення тиждень з 20 по 27 квітня вважати Тижнем пам'яті жертв антигуманного ставлення людини до людини", - наголошується в резолюції.

Ліван - 3 квітня 1997 року Національні збори Лівану прийняли резолюцію, в якій визнали 24 квітня Днем пам'яті трагічної різанини вірменського народу. Резолюція закликає ліванський народ бути 24 квітня єдиним із вірменським народом. 12 травня 2000 року парламент Лівану визнав та засудив геноцид, здійснений у 1915 році щодо вірменського народу Османською владою.

Уругвай - 20 квітня 1965 року Головна асамблея сенату Уругваю та Палати представників ухвалила закон "Про День пам'яті жертв геноциду вірмен".

Аргентина - 16 квітня 1998 року законодавчий органБуенос-Айреса прийняв меморандум, у якому висловив солідарність з вірменською громадою Аргентини, яка відзначає 81-у річницю геноциду вірмен в Османській імперії. 22 квітня 1998 року сенат Аргентини прийняв заяву, яка засуджує геноцид будь-якого роду як злочин проти людяності. У тій же заяві Сенат висловлює свою солідарність з усіма національними меншинами, які стали жертвами геноциду, особливо наголошуючи на занепокоєнні безкарністю організаторів геноциду. На підставі заяви як прояв геноциду наводяться приклади різанини вірменського, єврейського, курдського, палестинського, циганського та багатьох народів Африки.

Греція - 25 квітня 1996 року парламент Греції ухвалив рішення про визнання 24 квітня Днем пам'яті жертв геноциду вірменського народу, здійсненого Османською Туреччиною у 1915 році.

Австралія - 17 квітня 1997 року парламент південно-австралійського штату Новий Уельс ухвалив резолюцію, в якій, йдучи назустріч місцевій вірменській діаспорі, засудив події, що відбулися на території Османської імперії, кваліфікувавши їх як перший у XX столітті геноцид, визнав 24 квітня Днем пам'яті закликав австралійський уряд вжити заходів до офіційного визнання геноциду вірмен. 29 квітня 1998 року законодавче зібранняцього ж штату ухвалило рішення встановити меморіальний обеліск у приміщенні парламенту на знак увічнення пам'яті жертв геноциду вірмен 1915 року.

США - 4 жовтня 2000 року Комітетом з міжнародних відносин Конгресу США прийнято резолюцію №596, яка визнає факт геноциду вірменського народу в Туреччині в 1915-1923 роках. У різний час визнали геноцид вірмен 49 штатів (з яких 35 на рівні закону) та округ Колумбія. У списку штатів: Аляска, Аризона, Арканзас, Каліфорнія, Колорадо, Коннектикут, Делавер, Флорида, Джорджія, Гаваї, Айдахо, Іллінойс, Канзас, Кентуккі, Луїзіана, Мен, Меріленд, Массачусетс, Мічіган, Міннесота, Невада, Нью-Гемпшир, Нью-Джерсі, Нью-Мексико, Нью-Йорк, Північна Кароліна, Південна Кароліна, Північна Дакота, Огайо, Оклахома, Орегон, Пенсільванія, Род-Айленд, Теннессі, Техас, Юта, Вермонт, Вірджинія, Вашингтон , Вісконсін, Індіана . У 2017 році це зробили штати Айова та Індіана, а 20 березня 2019 року – Алабама. Єдиним штатом, який цього не зробив, залишається Міссісіпі.

Словаччина - 30 листопада 2004 року Національні збори Словаччини визнали факт геноциду вірмен .

Словенія - визнала геноцид вірмен у 2004 році.

Польща – 19 квітня 2005 року польський Сейм визнав геноцид вірмен в Османській імперії початку ХХ століття. У заяві парламенту зазначалося, що "повага до пам'яті жертв цього злочину та його засудження є обов'язком всього людства, всіх держав і людей доброї волі".

Кіпр - парламент Кіпру ухвалив резолюцію про визнання геноциду вірмен у 1982 році.

Венесуела- 14 липня 2005 року парламент Венесуели оголосив про своє визнання геноциду вірмен, зазначивши: "Виповнюється 90 років з дня скоєння першого в ХХ столітті геноциду, який був заздалегідь спланований і здійснений з боку охоплених ідеєю пантюркізму младотурків по відношенню до вірмен, внаслідок чого загинув 5 мільйонів людей" .

Литва- 15 грудня 2005 року Сейм Литви ухвалив резолюцію, яка засуджує геноцид вірмен. "Сейм, засуджуючи скоєний в 1915 турками в Османській імперії факт геноциду вірменського народу, закликає Турецьку Республіку визнати цей історичний факт", - йшлося у документі.

Чилі - 6 липня 2007 року сенат Чилі одноголосно закликав уряд країни засудити геноцид, який проводився щодо вірменського народу. "Ці жахливі дії стали першим етнічним чищенням ХХ століття, і набагато раніше, ніж подібні дії отримали своє юридичне формулювання, було зареєстровано факт найгрубішого порушення прав людини вірменського народу", - наголошувалося в заяві сенату.

Великобританія - у лютому 2010 року більшість членів парламенту Великобританії проголосували і за визнання факту геноциду вірмен та ассирійців на території Османської Туреччини.

Болівія - 26 листопада 2014 року обидві палати болівійського парламенту визнали геноцид вірмен. "У ніч на 24 квітня 1915 року влада Османської імперії, лідери партії "Єднання і прогрес" розпочали арешти та заплановану висилку представників вірменської інтелігенції, політичних діячів, учених, письменників, діячів культури, духовенства, лікарів, громадських діячів та спеціалістів, а потім і масову різанину цивільного вірменського населення на території історичної Західної Вірменії та Анатолії", - йшлося у заяві.

Болгарія - у квітні 2015 року парламент Болгарії ухвалив резолюцію, яка засуджує "масові вбивства" вірмен в Османській Туреччині. Від формулювання "геноцид" парламентарі утрималися

Римо-католицька церква- 12 квітня 2015 року глава римсько-католицької церкви Франциск під час меси, присвяченої 100-й річниці масових вбивств вірмен в Османській імперії, назвав масові вбивства вірмен 1915 року першим геноцидом XX століття. "У минулому столітті людство пережило три масові та безпрецедентні трагедії. Перша трагедія, яку багато хто розглядає як "перший геноцид 20 століття", вдарила по вірменському народу".

Сирія - голова сирійського парламенту заявив у 2015 році, що Сирія повністю визнає геноцид вірмен. 13 лютого 2020 року сирійські парламентарії одноголосно ухвалили резолюцію про визнання та засудження геноциду вірмен в Османській Туреччині.

Люксембург - парламент Великого Герцогства Люксембург 6 травня 2015 року одноголосно підтримав резолюцію щодо геноциду вірмен.

Бразилія - геноцид вірмен визнано на рівні штату Ріо-де-Жанейро. У липні 2015 року парламент штату оголосив 24 квітня Днем визнання та вшанування пам'яті жертв геноциду вірмен, а губернатор підписав відповідний закон.

Парагвай - Сенат Парагваю 29 жовтня 2015 року одноголосно ухвалив резолюцію про визнання та засудження геноциду вірмен в Османській Туреччині.

Іспанія - геноцид вірмен визнали 12 міст країни: 28 липня 2016 року міська рада Аліканти ухвалила інституційну декларацію та публічно засудила геноцид вірменського народу в Османській Туреччині; 25 листопада 2015 року геноцид визнав міста Альсіра.

Україна - геноцид вірмен визнали на місцевому рівні у низці регіонів країни. Депутати кількох районних, міських та обласних рад з 2010 до 2017 року підтримали звернення до депутатів Верховної Ради України із закликом оголосити 24 квітня Днем пам'яті жертв Геноциду вірменського народу. Проект ухвали про визнання Геноциду вірмен в Османській імперії зареєстрований у парламенті країни з 2013 року.

Чехія – 25 квітня 2017 року за визнання геноциду вірмен проголосував парламент Чехії.

Данія - парламент Данії в січні засудив масові вбивства вірмен в Османській імперії, проте слово "геноцид" у ухваленій резолюції відсутнє.

Нідерланди - 22 лютого 2018 року парламент Нідерландів ухвалив рішення визнати геноцид вірмен та окремою резолюцією ухвалив, що 24 квітня 2018 року член уряду країни буде присутній на поминальних заходах у Єревані. Надалі представник кабміну Нідерландів має з'являтися на таких заходах кожні п'ять років.

Лівія - тимчасовий уряд Лівії заявив про визнання геноциду вірмен в Османській Туреччині 18 квітня 2019 року.

Португалія - резолюцію про визнання геноциду вірмен в Османській Туреччині у 1915 році прийнято парламентом Португалії 26 квітня 2019 року.

Заперечення геноциду

Більшість країн світу на офіційному рівні не визнали геноциду вірмен. Активно заперечують сам факт геноциду вірмен влади Турецької Республіки, їх підтримує влада Азербайджану.

Влада Туреччини категорично відмовляється визнати факт геноциду. Турецькі історики зазначають, що події 1915 року в жодному разі не були етнічними чистками, а в результаті зіткнень від рук вірмен загинуло велика кількість самих турків.

На думку турецької сторони, мав місце вірменський заколот і всі операції з переселення вірмен диктувалися військовою необхідністю. Також турецька сторона заперечує чисельні дані про кількість загиблих вірмен і підкреслює значну кількість жертв серед турецьких військ та населення під час придушення заколоту.

У 2008 році прем'єр-міністр Туреччини Реджеп Тайіп Ердоган запропонував уряду Вірменії створити спільну комісію істориків для вивчення подій 1915 року. Турецький уряд заявив, що готовий відкрити вірменським історикам усі архіви того періоду. На цю пропозицію президент Вірменії Роберт Кочарян відповів, що розвиток двосторонніх відносин – справа урядів, а не істориків і запропонував нормалізацію відносин між двома країнами без жодних передумов. Міністр закордонних справ Вірменії Вардан Осканян у заяві у відповідь зазначив, що "поза Туреччиною вчені - вірмени, турки та інші, вивчили ці проблеми і зробили власні незалежні висновки. Найвідоміший серед них - лист прем'єр-міністру Ердогану від Міжнародної асоціації вчених геноциду в травні 2006 року, в якому вони разом і одностайно підтверджують факт геноциду та звертаються до турецького уряду з проханням визнати відповідальність попереднього уряду”.

На початку грудня 2008 року турецькі професори, вчені та деякі експерти почали збирати підписи під відкритим листом, в якому вибачаються вірменському народу. "Совість не дозволяє не визнати великого лиха османських вірмен у 1915 році", - йдеться у листі.

Прем'єр-міністр Туреччини Тайіп Ердоган виступив із критикою цієї кампанії. Глава турецького уряду заявив, що "не сприймає подібні ініціативи". "Ми не вчиняли цього злочину, нам нема за що вибачатися. Хто винен, той може вибачитися. Однак у Турецької Республіки, у турецької нації таких проблем немає". Зазначаючи, що подібні ініціативи інтелігенції заважають урегулюванню питань між двома державами, прем'єр Франції зробив такий висновок: "Ці кампанії неправильні. Підходити до вирішення питань із добрими намірами – це одне, а вибачатися – зовсім інше. Це нелогічно".

Республіка Азербайджан виявила солідарність із позицією Туреччини і також заперечує факт геноциду вірмен. Гейдар Алієв заявив, говорячи про геноцид, що нічого подібного не було, і всі історики це знають.

У громадській думці Франції також переважають тенденції на користь того, щоб ініціювати організацію комісії з вивчення трагічних подій 1915 року в імперії Османа. Французький дослідник і письменник Ів Бенар на своєму особистому ресурсі Yvesbenard.fr закликає неупереджених істориків та політиків вивчати оттоманські та вірменські архіви та відповісти на такі питання:

• Яка кількість жертв вірмен під час Першої світової війни?
• Яка кількість жертв вірмен, які померли під час переселення, і яким чином вони померли?
• Скільки мирних турків було вбито "Дашнакцутюном" протягом того ж періоду, стали жертвами?
• Чи був геноцид?

Ів Бенар вважає, що мала місце турецько-вірменська трагедія, але не геноцид. І закликає до взаємного прощення та примирення між двома народами та двома державами.

Примітки:

1. Genocide // Online Etymology Dictionary.
2. Spingola D. Raphael Lemkin та етімологія "Genocide" // Spingola D. Ruling Elite: Death, Destruction, Domination. Victoria: Trafford Publishing, 2014. P. 662-672.
3. Конвенція про попередження злочину геноциду та покарання за нього 9 грудня 1948 // Збірник міжнародних договорів. Т.1, ч. 2. Універсальні договори. ООН. N.Y., Geneve, 1994.
4. Геноцид вірмен у Туреччині: короткий історичний огляд // Геноцид.ру, 06.08.2007.
5. Берлінський трактат// Офіційний сайт Історичного факультету МДУ.
6. Кіпрська конвенція // "Академік".
7. Bénard Y. Génocide arménien, et si on nous avait menti? Essai. Paris, 2009
8. Кінрос Л. Розквіт і занепад Османської імперії. М: Крон-прес, 1999.
9. Геноцид вірмен, 1915 // Армтаун, 22.04.2011.
10. Джемал паша // Геноцід.ру.
11. Червоний. Частина двадцять дев'ята. Між кемалістами та більшовиками // ArAcH.
12. Швейцарія визнала вбивства вірмен геноцидом // Російська служба Бі-Бі-Сі, 17.12.2003.
13. International Affirmation of the Armenian Genocide // Armenian National Institute. Washington; Штат Індіана США визнав геноцид вірмен // Hayernaysor.am, 06.11.2017.
14. Хто визнав геноцид вірмен 1915 // Арменіка.
15. Рішення парламенту Словацької республіки // Genocide.org.ua .
16. Turkish Ambassador in Slovenia recognizes Armenian Genocide: Ashot Grigoryan // Armenian Community and Church Council of Great Britain
17. Poland Parliament Resolution // Armenian National Institute. Washington.
18. Cyprus House of Representatives Resolution // www.armenian-genocide.org
19. Національна Асамблея Боліваріанської Республіки Венесуела. Резолюція А-56 14.07.05 // Genocide.org.ua
20. Lithuania Assembly Resolution // Armenian National Institute. Washington.
21. Сенат Чилі прийняв засуджуючий геноцид вірмен документ // РІА "Новости", 06.06.2007.
22. Болівія визнає та засуджує геноцид вірмен // Сайт Музею-інституту геноциду вірмен, 01.12.2014.
23. Bulgarian Parliament adopts resolution on 'mass killing' of Armenians – але genocide // The Sofia Globe
24. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 02.06.2016.
25. Сирія визнала геноцид вірмен // News Press
26. Запорізькі депутати закликали Верховну Раду України вшанувати пам'ять жертв Геноциду вірмен // Panarmenian.net
27. Libyan Interim Government до помітки Armenian Genocide // addresslibya.com
28. Прем'єр Туреччини не збирається вибачатися за геноцид вірмен // Вісті, 18.12.2008.
29. Ердоган назвав позицію вірменської діаспори "дешевим політичним лобінгом" // Армтаун, 14.11.2008.
30. Л.Сичова: Туреччина вчора та сьогодні. Чи обґрунтовано претензії на роль лідера тюркського світу // ЦентрАзія, 24.06.2010.
31. Геноцид вірмен: Туреччиною та Азербайджаном не визнано // Радіо Свобода, 17.02.2001.

Гласність допомагає вирішити проблеми. Надішліть повідомлення, фото та відео на «Кавказький вузол» через месенджери

Фото та відео для публікації потрібно надсилати саме через Telegram, вибираючи при цьому функцію «Надіслати файл» замість «Надіслати фото» або «Надіслати відео». Канали Telegram та WhatsApp більш безпечні для передачі інформації, ніж звичайні SMS. Кнопки працюють при встановлених програмах Telegram та WhatsApp. Номер для Телеграм та WhatsApp +49 1577 2317856.

Багато турецьких політиків не визнають винищення вірмен геноцидом. Але як інакше можна назвати масове вбивство за національною ознакою? Вчені з Туреччини, Вірменії та інших країн зібрали документальні свідчення різанини, жертвами якої стали понад мільйон людей.

Почалося це приблизно за 1000 кілометрів від історичної батьківщини вірмен - у Стамбулі.

У ніч проти 24 квітня 1915 року турецькі жандарми заарештовують понад 200 представників столичної вірменської інтелігенції - службовців, журналістів, вчителів, лікарів, аптекарів, підприємців та банкірів.

Вже півроку імперія Османа втягнута в Першу світову війну. Затриманих звинувачують у зраді та пособництві ворогові. Арешти відомих представників вірменської громади продовжуються і в провінції. Вірмени катують і публічно страчують. Але справжній жах ще попереду. Організатори геноциду планують стерти з землі цілий народ.

Аж до другої половини ХІХ століття вірмени грали значної ролі у житті Османської імперії. Як християни, вони, як і представники інших немусульманських народів, століттями не допускалися до державної служби.

Проте багатьом із них вдалося нажити великого стану. Не лише на Вірменському нагір'ї у Східній Анатолії, а й у Стамбулі вони контролювали низку ключових галузей економіки: шовкову та текстильну промисловість, сільське господарство, кораблебудування та тютюнову індустрію.

Вихідці з вірменської меншини першими перенесли на турецьке підґрунтя сучасне драматичне та оперне мистецтво. Були авторами перших романів Османа європейського зразка.

З 22 газет, що виходили в Стамбулі, дев'ять друкувалося вірменською мовою. У 1856 році в Османській імперії було проголошено декрет про реформи. Усі піддані, незалежно від релігійної власності, отримали право обіймати вищі державні посади. Після цього вірмен у столиці побільшало.

Лише в останній третині XIX століття відносини між османською владою та вірменською меншістю різко погіршилися.

Все почалося 1877 року. Під час російсько-турецької війни лідери вірменської громади звернулися до російського імператора з проханням окупувати вірменські райони азіатської Туреччини або добитися від султана Османа Абдул-Хаміда II надання їм автономії. Їхні надії не справдилися.

Але за умовами укладеного наступного року Сан-Стефанського мирного договору султанський уряд зобов'язався захистити християн від релігійних гонінь та зрівняти їх у правах із мусульманами. Причому реформа мала проводитися під наглядом європейських спостерігачів.

Для османських правителів ці поступки стали справжнім приниженням. Тим більше, що їхня багатонаціональна імперія вже тріщала по швах.

Ще 1875 року великий візир, головний міністр султана, оголосив державне банкрутство. Контроль над виплатою зовнішнього боргу перейшов до європейців.

Наступного року проти турецького володарювання повстали серби, чорногорці та болгари. І за рішенням Берлінського конгресу 1878 Османська імперія позбулася великих територій на Балканах.

Абдул-Хамід II, який правив Туреччиною з 1876 року, сприймав повстання своїх християнських підданих та втручання європейських держав як змову проти його імперії та ісламу. Коли вірменські революціонери та борці за незалежність почали влаштовувати теракти проти османських чиновників та організовувати партизанські загони, він вжив жорстких заходів.

1894 року кінні загони курдських ополченців утопили в крові вірменське повстання, зруйнували будинки бунтівників і перебили безліч мирних жителів. І в Анатолії, і в Стамбулі в наступні роки мусульмани не раз влаштовували різанину вірмен, убив як мінімум 80 тисяч людей. Погроми могли відбуватися за особистим розпорядженням султана, вважають багато істориків.

Через кілька років відносного затишшя конфронтація між вірменською меншістю та владою знову загострюється. 1913 року в результаті державного перевороту до влади приходить група лідерів комітету «Єднання та прогрес». У країні встановлюється воєнна диктатура.

Ця організація - ультранаціоналістичне крило руху «младотурок», що скинули в 1909 султана Абдул-Хаміда II і посадили на трон його безвільного брата Мехмеда V.

У країні проголошено конституційну монархію. Тепер султан – лише формальний правитель. Вся реальна влада зосереджена в руках членів так званого «тріумвірату», що складається з двох високопоставлених офіцерів та одного колишнього службовця телеграфної контори: Енвер-паші, Джемаль-паші та Талаат-паші.

Їхня мета - зберегти державу, що розпадається, за всяку ціну. Будь-яке прагнення національної автономії вони розцінюють як зраду. Вони переконані у перевазі турків як представників «титульної нації» над іншими народами імперії. І сповнені рішучості створити суто турецьку мусульманську державу.

Націоналістична пропаганда посилюється після чергової принизливої ​​поразки імперії Османа. За рік до перевороту внаслідок першої Балканської війни вона втрачає майже всі свої європейські території.

Більш ніж 500-річному турецькому владарюванню на Балканах приходить кінець. Сотні тисяч мусульман біжать до Малої Азії, переважно - до районів проживання вірмен. Для турків ці біженці – знедолені єдиновірці, яких треба дати притулок та облаштувати на новому місці. А задля цього не гріх вигнати християн і відібрати їхнє майно.

Особливого напруження антивірменська істерія сягає листопаді 1914 року після вступу Османської імперії у Першу світову війну за Німеччини та Австро-Угорщини. Губернатор провінції Діярбакир, медик за освітою, відкрито називає вірмен «шкідливими мікробами, що вразили тіло вітчизни». І запитує: хіба не обов'язок лікаря - знищити небезпечну бацилу?

Йде війна. Турецькому уряду вже не треба діяти з огляду на Захід. До того ж події на Кавказькому фронті дають владі привід для початку антивірменської кампанії. Там із середини зими османська армія під командуванням Енвер-паші атакує росіян. Наступ обертається повним розгромом. Понад три чверті турецьких солдатів гине від холоду.

У квітні 1915 року у розрахунку швидке російське контрнаступ повстає вірменське населення прикордонного міста Ван. Турецький гарнізон вигнано, місцеву фортецю та держустанови зруйновано. У Стамбулі – паніка.

Офіційна пропаганда роздмухує цей інцидент до масштабів глобальної антидержавної змови, націленої на розвал імперії.

У цій ситуації абстрактна ідея створення моноетнічної держави втілюється у конкретний план винищення вірмен. Окремі вірменські погроми, що від початку війни влаштовують воєнізовані загони, переростають в організований геноцид.

Пізніше у меморандумі міністерства внутрішніх справ це назвуть «повним і всеосяжним вирішенням» вірменського питання. Можливо, воно було прийнято комітетом «Єднання та прогрес» у дні між проривом кавказького фронту та висадкою військ Антанти у Галліполі поблизу Стамбула 25 квітня 1915 року.

Репресії розпочинаються з незаконного арешту представників вірменської еліти. Після цього слідує наказ про депортацію. Міністр внутрішніх справ Талаат-паша доручає губернаторам провінцій вислати все вірменське населення до підконтрольних туркам пустельних районів Сирії та Месопотамії.

Але справжній план уряду є ще страшнішим. По всіх провінціях розсилаються спецуповноважені центрального комітету, які усно передають місцевій владі секретне розпорядження.

Їм наказується зібрати і вбити всіх вірменських чоловіків і юнаків, а жінок і дітей відправити по етапу - у розрахунку на те, що багато хто з них помруть у дорозі від хвороб, голоду та холоду.

Жодних офіційних документів із розпорядженнями Талаат-паші та інших членів уряду про організацію масових вбивств немає. Та й хто б став підписувати такі накази і брати на себе відповідальність за таке жахливе злодіяння?

Однак у державних архівах збереглися окремі службові записи, що свідчать про участь у репресіях багатьох державних установ.

А ще є численні свідчення очевидців: німецьких дипломатів та медсестер, американських консулів та самих вірмен, які пережили геноцид. За ними можна чітко відновити перебіг подій, що відбувалися у квітні 1915 року в Анатолії, а потім і на берегах Тигра та Євфрату.

Більшість вірмен проживала в провінції Ерзурум на північному сході Анатолії на кордоні з Росією. Там і було вперше відпрацьовано схему депортації, яка потім використовувалася в інших регіонах.

На місцях створюються комісія з поліцмейстера, вищих чинів адміністрації, представника центрального комітету правлячої партії та ще кількох людей. Вони готують списки вірмен і сповіщають їх про майбутнє «переселення». Одночасно каральні загони проводять різанину та погроми в вірменських поселеннях.

До кінця червня жандарми зганяють усіх мешканців вірменських сіл Східної та Центральної Анатолії. І під озброєним конвоєм відправляють до десяти тисяч людей пішки до 600-кілометрового переходу на північ Сирії до міста Алеппо.

Із Західної Анатолії вірмен вивозять на південний схід країни ешелонами Багдадською залізниці. Після сільськими жителями депортується вірменське населення міст.

Німецькі дипломати шлють до Берліна депешу за депешею з описом ходу та масштабів репресій. Але уряд кайзерівської Німеччини не хоче втручатися у внутрішні справи союзної держави.

Німецький посол у Стамбулі граф Пауль фон Вольф-Меттерних просить тодішнього рейхсканцлера Теобальда фон Бетмана-Гольвега публічно засудити винищення вірмен. На що той відповідає: «Наше єдине завдання – утримати Туреччину до кінця війни на нашому боці незалежно від того, чи загинуть через це вірмени чи ні». Багато німецьких офіцерів навіть беруть участь у складанні планів депортації як військових радників.

Один із ключових елементів проекту зі створення моноетнічної держави - перетворення вірмен-християн у турків-мусульман. Наразі вже неможливо підрахувати, скільки вірменських жінок було насильно видано заміж за турків і скільки вірменських дітей віддано до турецьких родин та притулків для перевиховання. За деякими оцінками їх могло бути 200 тисяч. Тисячі вірменських дівчат було продано бедуїнам. Свідчення вірменських жінок – це одне з основних джерел інформації про звірства конвойних команд.

Перша зупинка в дорозі – пересилальний пункт, по суті, концентраційний табір під Алеппо. Десятки тисяч його в'язнів помирають від голоду, спраги та епідемій. Звідти вірмен женуть уздовж пустельних берегів Євфрату від одного тимчасового табору до іншого. Останній і найбільший розбитий у пустелі поблизу міста Дер-Зор біля сучасної Сирії (нині - Дайр-эз-Заур).

Весною 1916 року пересилочний табір під Алеппо розформовують. Щодня в Дер-Зор прибувають нові багатотисячні партії депортованих. У переповненому таборі накопичується до 200 тисяч людей. Його коменданта Алі Суед-бея, котрий намагався полегшити долю вірмен, усувають з посади. На його місце міністр внутрішніх справ призначає Зекі-бея, який одразу організує різанину.

У грудні 1916 після серії масових вбивств завершується друга фаза геноциду. Але сам табір продовжує діяти до кінця війни. Коли у жовтні 1918 року в Дер-Зор вступає британська армія, солдати знаходять у ньому лише тисячу людей, змучених голодом та хворобами.

У грудні 1916 року влада припиняє операцію зі знищення вірмен і починає замітати сліди. Більшість таборів на той час вже ліквідовано. В Анатолії, за офіційною статистикою, взагалі не лишилося вірменського населення.

Декілька десятків тисяч людей могли врятуватися втечею до Росії. З понад 1,2 мільйона депортованих близько 700 тисяч загинуло на етапі. Ще 300 тисяч – у концтаборах. Лише небагатьом вдалося втекти і сховатися у великих сирійських містах. За оцінками деяких дослідників, жертв ще більше.

Після капітуляції імперії Османа в 1918 році західні країни-переможниці вимагають засудити винних у злочинах проти вірмен. Щоб виторгувати найкращі умови світу, новий султан Мехмед VI організує у Стамбулі військовий трибунал, який засуджує до смерті 17 організаторів геноциду: чиновників, військових та політиків. Багато турків обурені таким вироком.

Торішнього серпня 1920 року країни Антанти нав'язують Туреччини Севрський мирний договір на жорстких умовах. Османська імперія розпадається, визнає незалежність Вірменії та поступається частиною Анатолії вірменам та грекам. Це кінець загравання з Антантою.

Турецькі націоналісти на чолі з Мустафою Кемалем відмовляються ратифікувати договір у парламенті та під час кількох військових кампаній вибивають греків із Малої Азії. Влада встигає виконати лише три смертні вироки. 31 березня 1923 року, ще до офіційного проголошення Турецької республіки, Кемаль оголошує амністію всім засудженим.

Три головні винуватці геноциду - міністр внутрішніх справ Талаат-паша, міністр морського флотуі військовий губернатор Сирії Джемаль, а також міністр оборони Енвер - ще 1918 року біжать до Німеччини.

Енвер загине через кілька років у боях із Червоною армією при спробі підняти антибільшовицьке повстання в Середній Азії. Джемаль і Талаат буде розстріляно вірменськими бойовиками під час операції помсти «Немезіда».

Вбивцю Талаата, який вчинив свій теракт у 1921 році в Берліні, німецький суд визнав неосудним і випустив на волю.

Незважаючи на всі історичні свідчення, турецький уряд досі заперечує сам факт геноциду вірмен та його масштаби. За офіційною версією, це було лише вимушене переселення з районів бойових дій, під час якого траплялися і масові розправи, але не планове винищення.

«Ми налаштовані проти вірмен із трьох причин. По-перше, вони збагатилися за рахунок турків. По-друге, вони прагнуть створити власну державу. По-третє, вони відверто підтримують наших ворогів. Вони допомагали російським на Кавказі, і наша поразка там здебільшого пояснюється їхніми діями. Тому ми дійшли твердого рішення нейтралізувати цю силу до завершення війни. Відтепер ми не потерпимо жодного вірменина у всій Анатолії. Нехай живуть у пустелі і більше ніде».

Талаат-паша, міністр внутрішніх справ Османської імперії, у розмові з американським послом Генрі Моргентау-старшим, серпень 1915:

«Кожен мусульманин, який укриває вірменина, буде страчений дома, а будинок його спалений вщент. Якщо це чиновник, він буде відсторонений від служби і постане перед трибуналом; військовослужбовці, які заохочують укривачів, будуть віддані під суд за непокору наказу».

З наказу генерала Мехмеда Каміль-паші, командувача третьої турецької армії

«Коли вони прийшли і наказали нам збиратися в дорогу, ми здивувалися. Всього за три дні до цього ми перевіряли, чи дозрів виноград і чи не час збирати врожай. Тоді ще довкола панував мир і спокій. І раптом міський глашатай оголошує, що ми зобов'язані покинути місто і вже споряджаються підводи, щоби нас вивезти».

Зі спогадів одного з тих, хто вижив

«Люди готувалися покинути свою батьківщину, покинувши будинки та землю. Вони намагалися розпродати меблі, продукти харчування та одяг, бо їм дозволили взяти із собою лише небагато. І погоджувалися на будь-яку ціну. На вулицях було повно турків і турчанок, що нишпорили в пошуках швейних машинок, меблів, килимів та інших цінних речей, які можна було отримати майже задарма. Швейні машини ціною 25 доларів продавалися за 50 центів. Дорогі килими розхоплювали менше, ніж за долар. Усе це нагадувало бенкет стерв'ятників».

Леслі Девіс, американський консул у Харпуті, Східна Анатолія

«Деяких заможних вірмен попередили, що через три дні вони разом із усім вірменським населенням мають покинути місто, залишивши все своє майно, яке оголошується державною власністю. Але турки не чекали призначеного терміну і вже через дві години почали грабувати вірменські будинки. У понеділок весь день тривала гарматна канонада та рушнична стрілянина. Увечері солдати увірвалися в сирітський притулок для дівчаток у пошуках вірмен, що сховалися. Одна жінка та дівчинка були застрелені під час спроби закрити вхідні ворота. Прочухавши місто, погромники підпалили і зрівняли із землею вірменський квартал, як і навколишні вірменські села».

Зі спогадів Альми Йоханссон, шведської черниці у складі німецької благодійної місії у місті Муш, Східна Анатолія

«Найкрасивіших вірменських старших дівчат тримають у ув'язненні, щоб вони задовольняли погромників з місцевої банди, яка господарює в місті. Тутешній представник комітету «Єднання та прогрес» зібрав в одному з будинків у центрі міста десять найпривабливіших арештанток, щоб ґвалтувати їх разом зі своїми товаришами».

Оскар С. Хейзер, американський консул у Трабзоні, північно-східна Анатолія, 28 липня 1915 року

Нашу групу погнали по етапу 14 червня під конвоєм із 15 жандармів. Нас було 400-500 чоловік. Вже за дві години ходьби від міста на нас стали нападати численні зграї з сільських жителів та бандитів, озброєних мисливськими рушницями, гвинтівками та сокирами. Вони відібрали у нас усе, що було. За сім-вісім днів вони вбили всіх чоловіків та юнаків старших 15 років – одного за іншим. Два удари прикладом - і людина мертва. Бандити похопили всіх привабливих жінок та дівчат. Багатьох забрали в гори на конях. Так викрали і мою сестру, яку відірвали від її однорічної дитини.

Ночувати в селах нам не дозволяли, а змушували спати на голій землі. Я бачила, як люди їли траву, щоб угамувати голод. А що творили жандарми, бандити та місцеві жителі під покровом темряви взагалі не піддається опису».

Зі спогадів вірменської вдови з містечка Байбурт на північному сході Анатолії

«Вони наказали чоловікам та хлопчикам вийти вперед. Деякі маленькі хлопчики були одягнені як дівчатка і сховалися у юрбі жінок. Але мого батька довелося вийти. Він був дорослим чоловіком із вусами. Щойно вони відокремили всіх чоловіків, через пагорб з'явилася група озброєних людей, які вбили їх у нас на очах. Вони закололи їх багнетами в живіт. Багато жінок не винесли цього і кинулися з урвища в річку».

З оповідання Конья, що вижив із міста, Центральна Анатолія

«Трупи, що залишилися на дорозі, слід закопувати, а не скидати в яри, колодязі та річки. Речі мертвих підлягають спаленню».

«Відстаючих одразу пристрілювали. Вони гнали нас безлюдними районами, через пустелі, гірськими стежками, в обхід міст, щоб нам не було де взяти воду та їжу. Вночі ми мокли від роси, а вдень знемагали під палючим сонцем. Я пам'ятаю лише, що ми весь час йшли та йшли».

Зі спогадів того, хто вижив

«На 52-й день шляху вони прийшли до іншого села. Там місцеві курди забрали в них усе, що було, навіть сорочки. І п'ять днів вся колона йшла під палючим сонцем голяка. Всі ці дні їм не давали ні шматочка хліба, ні ковтка води. Сотнями падали мертво, язики у них були чорні, мов вугілля. І коли до кінця п'ятого дня вони дійшли до колодязя, всі, природно, кинулися до води, але жандарми заступили їм шлях і заборонили пити. Вони вимагали платити їм за воду – від однієї до трьох лір за чашку. А іноді не давали води, навіть отримавши гроші.

Зі спогадів того, хто вижив із міста Харпут, Східна Анатолія

На всіх станціях, де б не зупинявся наш поїзд, ми бачили напроти ці ешелони вагонів для перевезення худоби. З крихітних загратованих вікон виглядали дитячі особи. Бічні двері вагонів були відчинені, і можна було ясно розрізнити всередині старих і старих, молодих матерів з немовлятами, чоловіків, жінок та дітей, яких втиснули туди, як овець чи свиней».

Ганна Харлоу Бірдж, член делегації Американської Ради уповноважених із іноземних місій, - про поїздку до Стамбула, листопад 1915 року

«Одним із перших убитих, якого ми побачили, був літній вірменин із сивою бородою. З голови у нього стирчав камінь, яким йому розмозжили череп. Трохи на відстані лежали спалені тіла шести або восьми людей. Від них залишилися лише кістки та фрагменти одягу. Ми об'їхали верхи все озеро Гельджюк і за добу нарахували щонайменше десять тисяч тіл убитих вірмен».

Леслі Девіс, американський консул у Харпуті

«22 серпня на етапі між Богізліяном та Еркілетом (Центральна Анатолія) шість конвойних жандармів стали під страхом смерті вимагати у колони засланців гроші. 120 вірменських сімей змогли назбирати лише десять лір. Через те, що грошей виявилося так мало, жандарми розлютилися, вибрали всіх чоловіків, близько 200 людей, і замкнули їх на місцевому заїжджому дворі.

Потім вони виводили їх звідти скути по кілька людей, обшукували, забирали всі знайдені гроші і прямо в кайданах відправляли в яр. Потім пострілами з гвинтівок жандарми дали сигнал місцевим зграям турецьких головорізів, які вже стояли напоготові з кийками, камінням, шаблями, кинджалами та ножами. Вони накинулися і перебили всіх чоловіків та юнаків віком від 12 років. Вся ця різанина відбувалася на очах дружин, матерів та дітей».

Зі свідчень шести вірменських жінок із села Хаджікей, записаних німецьким консулом в Адані, 1 жовтня 1915 року

«Колонну депортованих вірмен, що прибули, зупинили перед будівлями місцевої адміністрації. Усіх хлопчиків і дівчаток забрали у матерів і відвели всередину; після цього колону погнали далі. Потім мешканців навколишніх сіл сповістили, що будь-який бажаючий може прийти до міста і вибрати собі дитину».

Константинопольський патріарх Вірменської апостольської церкви Завен Тер-Єгіян, 15 серпня 1915 року

«Турки забрали всіх статевозрілих дівчаток і дівчат і зґвалтували їх. Дві дівчинки чинили опір, і тоді жандарми забили їх до смерті. Одна дівчина на ім'я Роза Кірасян вирішила добровільно віддатися одному з жандармів, взявши з нього слово, що він не ображатиме її, а потім видасть заміж за свого брата. Турки з Еркілета забрали 50 дівчаток і 12 хлопчиків».

Зі свідчень шести вірменських жінок з Хачикея, вересень 1915 року

«Наприкінці червня 1915 року, коли температура піднімалася до 46 градусів, з Харпута депортували групу зі 100 вірменських жінок та дітей. На схід від Діярбакир їх віддали на свавілля зграї курдів, які вибрали собі найпривабливіших жінок, дівчаток і дітей.

Розуміючи, яка доля їх чекає в полоні у цих нелюдів, налякані жінки чинили опір щосили і деякі з них були вбиті розлюченими курдами. Перед тим, як забрати з собою відібраних жінок, вони зірвали майже з усіх інших одяг і погнали їх по дорозі голими».

«Після різанини вірмен турки й курди обмацували їхні трупи у пошуках поживи. Один із них почав обшукувати мене і помітив, що я ще живий. Потай від інших він відніс мене до себе додому. Дав мені нове турецьке ім'я – Ахмед. Навчив мене молитися турецькою. Я став справжнім турком та прожив у нього п'ять років».

Зі спогадів того, хто вижив

«Людям доводиться вбивати і їсти бродячих собак. Нещодавно вони вбили та з'їли одного вмираючого. Це я знаю зі слів очевидця. Одна жінка зістригла собі волосся і обміняла його на хліб. Я сама бачила, як інша жінка злизувала з землі на дорозі калюжі крові якоїсь тварини. Досі вони харчувалися травою, але тепер і вона пожухла. Минулого тижня ми побували в будинку людей, які не їли три дні. Там була жінка з маленькою дитиною на руках, яка намагалася нагодувати її хлібним м'якушем. Але він уже не міг їсти, захрипів і помер у неї на руках».

«Трупів у місті було так багато, що місцеві санітарні служби не справлялися з їхнім прибиранням і військові надали для їхнього вивезення великі фури, запряжені волами. Вони складали по десять трупів і відправляли колонами на цвинтарі. Видовище було жахливе: купи нічим не прикритих, голих тіл зі звисаючими з боків возів головами, руками та ногами».

Джессі Б. Джексон, американський консул в Алеппо

«Я відправлятиму до вас вірмен караван за караваном. Все їхнє золото, гроші, прикраси та цінні речі ми візьмемо та поділимо. Ви переправите їх на плотах через Тигр. Коли прибудете в затишне місце, вбийте їх усіх і скиньте тіло в річку. Випаровуйте їм животи і набивайте камінням, щоб вони не спливли. Усі їхні пожитки беріть собі. А половину золота, грошей та дорогоцінного каміннявіддаватимете мені».

Зі звернення губернатора Діярбакира (Південна Анатолія), колишнього лікаряРешид-бея до вождів місцевого курдського клану Раман - записано за словами одного з його представників

«Наступного дня ми зробили привал на обід і натрапили на цілий табір вірменських засланців. Бідолахи спорудили собі примітивні намети з козячих шкур, щоб сховатись у тіні. Але більшість лежала прямо під палючим сонцем на розжареному піску. Серед них було багато хворих, тому турки дали їм день перепочинку. Важко уявити більш гнітюче видовище, ніж натовп людей серед пустелі в цей час року. Ці нещасні, мабуть, страшенно страждають від спраги».

«Живих залишалося ще багато маленьких дітей, які втрачено бродили серед трупів своїх убитих батьків. Для їх упіймання та знищення всюди було розіслано «чоти» («ескадрони смерті», сформовані з курдів і спеціально випущених із в'язниць карних злочинців). Вони ловили дітей тисячами й приганяли на берег Євфрату, де хапали їх за ноги та розбивали їм голову об каміння».

Зі спогадів очевидця-грека

«Вранці караван засланців оточив загін кінних черкесів – вони забрали у них усе, що ще залишалося, і зірвали з них одяг. Після чого гнали натовп голих чоловіків, жінок та дітей до самого Карадагу (гори на березі Хабура – ​​притоку Євфрату). Там черкеси знову накинулися на нещасних із сокирами, шаблями та кинджалами. І стали рубати й колоти праворуч і ліворуч, поки кров не полилася рікою і вся долина не вкрилася понівеченими тілами.

Я бачив, як губернатор Дер-Зора спостерігав за тим, що відбувається з коляски і підбадьорював убивць вигуками "Браво!" Сам я закопався в купу трупів. Коли всі вмираючі затихли, черкеси поскакали. Через три дні я і ще тридцять тих, що вижили, вибралися з-під тіл, що розкладалися. Нам довелося ще три дні добиратися до Євфрату без їжі та води. Один за одним усі втрачали сили і падали мертво. Одному мені вдалося нарешті дійти Алеппо, переодягнувшись дервішем».

З розповіді вижила Хосепа Саркісяна з міста Газіонтеп у Південній Анатолії

«На підході до села на узбіччі дороги лежало багато мертвих. Як їх убили, я не знаю. Але я на власні очі бачив тисячі трупів. Справа була влітку, тому їх випливав розтоплений жир. Сморід стояло таке, що турки зібрали всі трупи, облили гасом і спалили».

Зі спогадів того, хто вижив

«Дібравшись до Євфрату, жандарми залишали всіх живих дітей молодших 15 років у річку. Тих, хто намагався виплисти, розстрілювали з берега».

З розповіді вірменської вдови з Байбурту

«Ми бажаємо, щоб ви доручили американським страховим агенціям надати нам повний списоквірмен, які уклали з ними договір страхування життя. Майже всі вони вже мертві і не залишили по собі спадкоємців, які могли б отримати належні виплати. Тепер усі ці гроші, зрозуміло, мають надійти до скарбниці».

Видатний вірменський історик Лео (Аракел Бабаханян) у своїй книзі «З минулого», розглядаючи питання Геноциду вірмен, говорить як про провину Туреччини, так і про політичну немічність і недогляд вірменських урядів, а також про роль європейських країн та Російської імперії. Наведені Лео документи та оцінки історика виявляють жахливу роль царської Росії у питанні Геноциду вірмен.

Книга «З минулого» була видана у 2009 році кандидатом філологічних наук, доцентом, головою Консервативної партії Мікаелом Айрапетяном. Він присвятив видання пам'яті жертв 1 березня 2008 року.

24 квітня, у День пам'яті жертв Геноциду вірмен, сайт представлятиме Вашій увазі уривки з книги Лео.

«Не моя справа навіть коротко представляти різанину, влаштовану турками у 1915 році, жертвами якої, за підрахунками європейських джерел, стали приблизно мільйон людей. Такого звір, іменований людиною, ще не робив. Відразу протягом кількох місяців зник цілий народ, який тисячоліттями жив на своїй землі.

Підсумки цієї різанини можуть бути підведені в книгах, написаних кров'ю. Багато томів було написано європейськими «армянофілами», ще багато мають бути написані», - так пише у своїй книзі «З історії» видатний вірменський історик Лео.

Книга була видана у 2009 році за редакцією кандидата філологічних наук, доцента, голови Консервативної партії Мікаела Айрапетяна.

«Вони були знищені, бо повірили. Повірили беззавітно, як діти, так само, як упродовж десятків років. Антанта, поки треба було і можна було дурити вірмен, вважали їх своїми союзниками. Так називали їх французькі, російські, англійські газети. І цьому, на жаль, повірили вірмени. Але яка безсоромна зрада… У ході війни вони один за одним по черзі продали свого «союзника». Першою була миколаївська Росія». У книзі Лео представлена ​​історія Вірменського питання, починаючи з 70-х років 19 століття. Історик представляє історію, відмінну від офіційної, що викладається та пропагується у Вірменії.

Представляємо уривок із книги, в якому Лео розповідає про мотиви та наслідки квітневих подій 1915 року.
«Поступово ставало ясно, жертвою якогось жахливого обману стали вірмени, які повірили царському уряду і довірили себе йому. Провесною 1915 року союзники в Західній Вірменії почали здійснювати найжахливішу частину програми Воронцова-Дашкова (намісник Кавказу) - повстання.

Початок було покладено у Вані. 14 квітня католикос Геворг телеграфував Воронцову-Дашкову, що він отримав від лідера Тавриза повідомлення про те, що з 10 квітня в Туреччині почалася повна різанина вірмен. Десять тисяч вірмен взяли до рук зброю і відважно воюють проти турків та курдів. У телеграмі католикос просив намісника прискорити вхід російського війська у Ван, що було заздалегідь домовлено.

Вірмени Вана майже місяць воювали проти турецького війська, доки російська армія дійшла міста. В авангарді російського війська йшов Араратський полк добровольців, який з великими почестями був споряджений у дорогу під командуванням командира Вардана. Це вже був великий військовий підрозділ, що складається з двох тисяч людей, якщо я не помиляюся.

Полк своєю укомплектованістю та екіпіруванням залишив сильне враження на вірменське населення від Єревана до кордону, надихаючи навіть простих селян. Натхнення стало всенародним, особливо тоді, коли 6 травня російське військоУ супроводі Араратського полку увійшло Ван. Острог із цього приводу у Тифлісі був виражений демонстрацією, що пройшла біля церкви Ванк.

Російськими губернаторами Вана було призначено союзного командира Арама, який вже давно діяв там, завоював славу героя і звався Арам-паша. Ця обставина ще більше надихнула вірмен: уперше з 5-6 століть підтримку таких масштабів отримає Західна Вірменія від царя-визволителя.

Проте до цього - безкровних переможних походів, наснаги - у колах вищого командування Кавказу редагувався і узаконювався дуже важливий історичний документ, що розкриває справжній намір царського уряду, який спекулює Вірменським питанням.

«На справжньому написано:
Графу Воронцову-Дашкову
Командир Кавказької армії

Чинна армія.

В даний час в Кавказькій армії через труднощі із забезпеченням не дістає корми для коней. Це є складністю для загонів, які знаходяться в долині Алашкер. Довозити до них корм дуже дорого і вимагає великої кількості транспортних засобів. Цілком неможливо для цієї мети відірвати війська від своїх справ, тому я вважав би за необхідне створити окремі артілі з цивільних осіб, в обов'язки яких входила б експлуатація земель, залишених курдами та турками, та продаж корму для коней.

Для експлуатації цих земель їх разом зі своїми біженцями мають намір захопити вірмени. Я вважаю неприйнятним цей намір тому, що захоплені вірменами землі після війни складно буде повернути або довести, що захоплене ним не належить, свідченням чого є захоплення вірменами земель після російсько-турецької війни.

Вважаючи вкрай бажаним заселення прикордонних місцевостей російським елементом, гадаю, що можна втілити в життя інший засіб, який найбільше відповідає російським інтересам.

Вашому превосходительству було приємно підтвердити мою доповідь про необхідність зараз же вигнати до займаних турками кордонів усіх алашкертських, диадинських і байязетських курдів, які тим чи іншим чином чинили нам опір, а в майбутньому, якщо зазначені долини увійдуть до кордонів Російської імперії, заселити їх переселенець Кубані та Дону і таким чином створити прикордонне козацтво.

Враховуючи вищезазначене, здається, необхідно негайно викликати з Дону та Кубані робочі артілі, які збиратимуть траву на позначених долинах. Ознайомившись із країною ще до завершення війни, ці артілі виконуватимуть роль представників переселенців та організовують міграцію, а для наших загонів будуть готувати корм для коней.

Якщо Ваше превосходительство визнає прийнятною мною програму, бажано, щоб робочі артілі прибули зі своєю худобою та кіньми, щоб їх годування не впало на і без того нечисленні частини армії, а для самооборони їм би видали зброю.

Підпис генерала Юденича.

Доповідь головнокомандувачу Кавказької армії».

Беззмінно, ясно, що робив «вірменський цар» [Воронцов-Дашков]. З одного боку, він кидав вірменський народ у полум'я повстання, обіцяючи натомість відвоювання батьківщини, а з іншого – збирався приєднати цю батьківщину до Росії та заселити козаками.
Чорносотенний генерал Юденич наказував не давати вірменам-біженцям земель у районі Алашкерта, чекав великого потоку біженців з Дону та Кубані, який мав проживати в басейні Східного Євфрату і називатися «Єфратським козацтвом». Для надання їм великої території потрібно було скоротити кількість вірмен на їхній батьківщині.

Таким чином, до заповіту Лобанова-Ростовського – Вірменія без вірмен – залишався один крок. І це не становило складності для Юденича, оскільки під його програмами «вірменський цар», заступник царя та головнокомандувач армії особисто Воронцов-Дашков писав «Згоден».

Безперечно, програму подібного обману та знищення вірменів у Тифліс привіз Микола Другий, давній та кревний ворог вірменського народу.

Ці слова не є припущеннями. Відколи ідея Юденича лягла на папір, з квітня 1915 року, ставлення російської армії до вірменського народу погіршується настільки, що відтепер керівники вірменського добровольчого руху - католикос Геворг і керівництво Національного бюро - письмово надсилають свої скарги «глибокоуважаему» , бо цей старий лис після від'їзду Миколи зачинив двері перед своїми «улюбленцями» [вірменами], пославшись на хворобу.

Так, у листі від 4 червня католикос із гіркотою скаржиться на генерала Абацієва, який буквально пригнічував вірмен Маназкертського району.

Представляю уривок із листа:

«За даними, які я отримав від своїх місцевих представників, у цій частині турецької Вірменії росіяни не надають жодної допомоги і не захищають від насильства не лише вірмен, але й абсолютно нехтують будь-якими питаннями захисту християнського населення. Це дає привід ватажкам курдів та черкесів безкарно продовжувати грабунок беззахисних християн».

За цим тільки спостерігали і товаришували з курдами, які здійснюють різанину. Вірменин для царських військ був автономістом. Такою була реальність, яка готувала невимовні жахи для вірменського народу», - зокрема, пише історик.

Турецький геноцид вірмен 1915 року, організований біля Османської імперії, став однією з найжахливіших подій тієї епохи. Представники етнічної меншини зазнали депортацій, у ході яких загинули сотні тисяч або навіть мільйони осіб (залежно від оцінок).

Ця кампанія зі винищення вірмен сьогодні визнається геноцидом більшістю країн усієї світової спільноти. У самій Туреччині з таким формулюванням не згодні.

Передумови

У масових вбивств і депортацій в імперії Османа були різні передумови і причини. Геноцид вірмен 1915 року був зумовлений нерівноправним становищем самих вірмен та етнічної турецької більшості країни. Населення дискредитувалося не лише за національною, а й релігійною ознакою. Вірмени були християнами та мали свою незалежну церкву. Турки ж були сунітами.

У немусульманського населення був статус зими. Люди, які підпадали під цю ухвалу, не мали права носити зброю і виступати в суді як свідки. Вони мали платити високі податки. Вірмени здебільшого жили бідно. В основному вони займалися сільським господарствомна рідних землях. Проте серед турецької більшості був поширений стереотип успішного та хитрого вірменина-комерсанта тощо. Такі ярлики лише посилювали ненависть обивателів до цієї етнічної меншини. Ці складні взаємини можна порівняти з поширеним антисемітизмом у багатьох країнах на той час.

У кавказьких провінціях імперії Османа ситуація погіршувалась ще й через те, що ці землі після воєн з Росією заполоняли біженці-мусульмани, які через свою побутову невлаштованість постійно вступали в конфлікт з місцевими вірменами. Так чи інакше, але турецьке суспільство знаходилося у розвиненому стані. Воно було готове прийняти майбутній геноцид вірмен (1915). Причини цієї трагедії полягали в глибокому розколі та неприязні між двома народами. Потрібна була тільки іскра, яка розпалила б величезну пожежу.

Організація депортації вірмен

Роззброєння вірмен уможливило проведення систематичної кампанії проти вірменського населення Османської імперії, яка полягала у загальній висилці вірмен у пустелю, де вони були приречені на смерть від банд мародерів або від голоду та спраги. Депортації були піддані вірмени майже з усіх основних центрів імперії, а не лише з прикордонних районів, які зачепили військові дії.

Спочатку влада збирала здорових чоловіків, заявляючи, що доброзичливо налаштований до них уряд, виходячи з військової необхідності, готує переселення вірмен до нових будинків. Зібрані чоловіки полягали у в'язниці, а потім виводилися з міста до пустельних місць і знищувалися з використанням вогнепальної та холодної зброї. Потім збиралися старі, жінки та діти, яким також повідомляли, що вони мають бути переселені. Їх гнали колонами під конвоєм жандармів. Тих, хто не міг іти далі, вбивали; виняток не робилися навіть для вагітних жінок. Жандарми вибирали по можливості довгі маршрути або змушували людей йти назад тим самим маршрутом, поки від спраги або від голоду не вмирала остання людина.

Перша фаза депортації почалася з висилки вірмен Зейтуна та Дёрт'йола на початку квітня 1915 року. 24 квітня було заарештовано та депортовано вірменську еліту Стамбула, депортації зазнало також вірменське населення Олександретти та Адани. 9 травня уряд Османської імперії прийняв рішення надіслати вірмен східній Анатолії з місць компактного проживання. Через побоювання, що депортовані вірмени можуть співпрацювати з російською армією, висилка мала проводитися на південь, проте в хаосі війни цей наказ не був виконаний. Після ванського повстання почалася четверта фаза депортацій, згідно з якою мали бути вислані всі вірмени, що проживають у прикордонних районах та Кілікії.

26 травня 1915 року Талаат представив «Закон про депортацію», присвячений боротьбі з виступаючими проти уряду у мирний час. Закон було затверджено меджлісом 30 травня 1915 року. Хоча вірмени не згадувалися, було ясно, що закон був написаний про них. 21 червня 1915 року, під час заключного акта депортації, Талаат наказав вислати «всіх вірмен без винятку», що жили в десяти провінціях східного регіону Османської імперії, за винятком тих, хто був визнаний корисним для держави.

Депортація проводилася згідно з трьома принципами: 1) «принцип десяти відсотків», згідно з яким вірмени не повинні були перевищувати 10% від мусульман у регіоні; 2) кількість будинків депортованих не повинна була перевищувати п'ятдесяти; 3) депортованим заборонялося змінювати місця їх призначення. Вірменам заборонялося відкривати власні школи, вірменські села мали перебувати з відривом щонайменше п'ять годин їзди друг від друга. Незважаючи на вимогу депортувати всіх вірмен без винятку, значна частина вірменського населення Стамбула та Едірне була вислана з побоювання, що іноземні громадяни стануть свідками цього процесу.

Вірменське населення Ізміру було врятовано губернатором Рахмі-беєм, який вважав, що висилка вірмен завдасть смертельного удару по торгівлі у місті. 5 липня межі депортації були ще раз розширені за рахунок західних провінцій (Анкара, Ескішехір та ін.), Кіркука, Мосула, долини Євфрату та ін. фактично означало усунення проблеми вірмен Османської імперії.

Перші депортації

У середині березня 1915 року британсько-французькі сили атакували Дарданелли. У Стамбулі розпочалися підготовчі заходи для перенесення столиці в Ескішехір та евакуації місцевого населення. Боячись приєднання вірмен до союзників, уряд Османської імперії мав намір провести депортацію всього вірменського населення між Стамбулом та Ескішехіром. У цей же час відбулося кілька засідань центрального комітету Іттіхат, на яких голова «Спеціальної організації» Бехаеддін Шакір подав докази діяльності вірменських груп у східній Анатолії. Шакіру, який стверджував, що «внутрішній ворог» не менш небезпечний, ніж «зовнішній ворог», було надано розширені повноваження.

Наприкінці березня – на початку квітня «Спеціальна організація» спробувала організувати різанину вірмен в Ерзерумі і направила в провінції для антивірменської агітації найбільш радикальних емісарів Іттіхат, у тому числі Решид-бея (тур. Reşit Bey), який надзвичайно жорстокими методами, включаючи арешти та тортури , Шукав зброю в Діярбакірі, а потім став одним з найбільш фанатичних убивць вірмен. Танером Акчамом висловлювалася версія, що рішення про загальну депортацію вірмен було прийнято в березні, однак той факт, що депортацію зі Стамбула так і не було проведено, може означати, що на той момент доля вірмен все ще залежала від подальшого ходу війни.

Незважаючи на твердження младотурків, що депортації були відповіддю на нелояльність вірмен на Східному фронті, перші депортації вірмен були проведені під керівництвом Джемаля над сусідніх зі східним фронтом районах, та якщо з центру Анатолії до Сирії. Після поразки в єгипетській кампанії він оцінив вірменське населення Зейтуна та Дёрт'йола як потенційно небезпечне і вирішив змінити етнічний складпідконтрольній йому території у разі можливого просування союзних держав, вперше запропонувавши депортацію вірмен.

Депортація вірмен почалася 8 квітня з міста Зейтун, населення якого століттями користувалося частковою незалежністю і перебувало у конфронтації з турецькою владою. Як підстава наводилася інформація про нібито існуючу секретну домовленість між вірменами Зейтуна та російським військовим штабом, проте жодних ворожих дій вірмени Зейтуна не робив.

У місто було запроваджено три тисячі турецьких солдатів. Частина молодих чоловіків Зейтуна, включаючи кількох дезертирів, що напали на турецьких солдатів, бігла до вірменського монастиря і організувала там оборону, знищивши, згідно з вірменськими джерелами, 300 солдатів (турецькі вказують майора та вісім солдатів), перш ніж монастир був захоплений. За повідомленнями вірменської сторони, напад на солдатів був помстою за непристойну поведінку цих солдатів у вірменських селах. Більшість вірменського населення Зейтуна не підтримувало бунтівників, лідери вірменської громади переконували бунтівників здатися і дозволили урядовим військам розправитися з ними. Однак лише невелика кількість османських чиновників готова була визнати лояльність вірмен, більшість була переконана, що вірмени Зейтуна співпрацюють із ворогом.

Міністр внутрішніх справ Талаат висловив подяку за допомогу вірменському населенню у затриманні дезертирів вірменському патріарху Константинополя, однак у пізніших повідомленнях зображував ці події як частину спільного з іноземними державами вірменського повстання – точку зору, яку підтримує турецька історіографія. Незважаючи на те, що основне вірменське населення не підтримало опір османської армії, воно, проте, було депортоване в Конью і пустелю Дер Зор, де пізніше вірмен або вбивали, або залишали гинути від голоду та хвороб. Слідом за Зейтуном та сама доля спіткала жителів інших міст Кілікії. Необхідно відзначити, що ці депортації відбулися до подій у Вані, які османська влада використала як обґрунтування антивірменської кампанії. Події уряду Османа були явно невідповідними, однак вони ще не охоплювали всю територію імперії.

Депортація вірмен Зейтуна прояснює важливе питання, пов'язане із термінами організації геноциду. Деяка частина вірмен була вислана в місто Конью, яке знаходилося далеко від Сирії та Іраку - місць, куди пізніше, в основному, депортувалися вірмени. Джемаль стверджував, що особисто вибрав Конью, а не Месопотамію, щоби не створювати перешкод для транспортування боєприпасів. Проте після квітня і поза юрисдикції Джемаля частина депортованих вірмен прямувала до Конью, що може означати існування плану депортацій вже у квітні 1915 року.

Визнання геноциду вірмен

Сьогодні вірмени згадують тих, хто загинув під час геноциду 24 квітня 1915 року, коли кілька сотень вірменських інтелектуалів та професіоналів було заарештовано та страчено, це був початок геноциду.

У 1985 році Сполучені Штати назвали цей день «Національним днем ​​пам'яті про людську нелюдяність до людини» на честь всіх жертв геноциду, особливо півтора мільйона людей вірменського походження, які стали жертвами геноциду, здійсненого в Туреччині.

Сьогодні визнання геноциду вірмен є гарячим питанням, оскільки Туреччина критикує вчених за те, що вони карають смертність і звинувачують у смерті тюрків, що, за словами уряду, сталося через голод і жорстокість війни. Фактично, говорячи про геноцид вірмен у Туреччині, це карається за законом. Станом на 2014 рік 21 країна загалом публічно чи юридично визнала це етнічне чищення у Вірменії геноцидом.

У 2014 році, напередодні 99-ї річниці геноциду, прем'єр-міністр Туреччини Реджеп Тайіп Ердоган висловив співчуття вірменському народу і сказав:

«Випадки першої світової війни – наш спільний біль».

Проте багато хто вважає, що пропозиції марні, поки Туреччина не визнає втрату 1,5 мільйона людей як геноцид. У відповідь на пропозицію Ердогана президент Вірменії Серж Саркісян сказав:

«Відмова у скоєнні злочину є прямим продовженням цього самого злочину. Тільки визнання та засудження можуть запобігти повторенню таких злочинів у майбутньому».

Зрештою визнання цього геноциду як важливо усунення порушених етнічних груп, а й у розвитку Туреччини як демократичної держави. Якщо минуле заперечується, геноцид досі відбувається. У 2010 році в Резолюції Парламенту Швеції говорилося, що «заперечення геноциду широко визнається як заключний етап геноциду, закріплюючи безкарність винних у геноциді і, очевидно, прокладаючи шлях для майбутніх геноцидів».

Країни, які не визнають геноцид вірмен

Країни, які визнають геноцид вірмен, є тими, хто офіційно приймає систематичні масові вбивства та насильницьку депортацію вірмен, здійснених імперією Османа з 1915 по 1923 рік.

Хоча історичні та академічні інститути вивчення Голокосту та геноциду приймають геноцид вірмен, багато країн відмовляються це робити, щоб зберегти свої політичні відносини з Турецькою Республікою. Азербайджан та Туреччина є єдиними країнами, які відмовляються визнати геноцид вірмен та загрожують економічними та дипломатичними наслідками тим, хто це робить.

Меморіальний комплекс Геноциду вірмен був збудований у 1967 році на пагорбі Цицернакаберд у Єревані. Музей-інститут Геноциду вірмен, відкритий 1995 року, представляє факти жах масових вбивств.

Туреччині було наполегливо запропоновано визнати геноцид вірмен кілька разів, але сумний факт у тому, що уряд заперечує слово «геноцид» як точний термін для масових вбивств.