Сучасна оцінна чисельність людей з повним чи частковим лівським походженням – близько 400 осіб, з них близько 50 проживають у межах створеного спеціально для них культурно-мовного заповідника Лівського берега (з р.). «Чистокровних» ливів на Земній кулі за останніми рахунками залишалося 12 людей. Історично рідна мова лівівська, нині майже не використовується в живому спілкуванні, хоча продовжує вивчатися ентузіастами в Прибалтиці, а також на мовних факультетах ВНЗ. Більшість сучасних ливів зазнала леттизації чи русифікації. Рідною мовою 92% сучасних ливів назвали латиську, 8% - російську, і лише одну жінку можна назвати повноцінним носієм мови. У 2009 році помер останній лив, який говорив рідною мовою.
Історія
|
Найдавніша згадка про Лівах належить російському літописцеві, який називає їх і «либ», і «лив», і відносить їх до литовського племені. Докладніші дані повідомляються Генріхом Латвійським. За його словами, Ліви платили данину полочанам у XII столітті, але з кінця цього століття вони починають підпадати під вплив німців, а в 1205 р. значна їх частина змушена хреститися. Боротьба через релігію триває ще кілька років; Лівам вдавалося залучити на свій бік і латишів, і полоцьких князів; після поразки вони зазвичай давали обіцянку виплачувати данину, але після відходу німців знову бралися за зброю. У 20-х роках. XIII ст. Ліви становлять вже допоміжне військо німців і ходять із нею проти естів, латишів і росіян. Після 1226 р., коли припиняються відомості у Генріха Латвійського, зустрічається кілька згадок про Лів у Ріфмованій Літописі.
Мігрували в Прибалтику фінно-угорські племена, предки ливів, імовірно, асимілювали народи, які проживали на цих землях задовго до приходу балто-слов'янських племен, що почали свої міграції з території Померанії близько Х століття до н. е.. Традиційно прийнято вважати, що територія сучасної Прибалтики була заселена вже 9000 років до н. е. Але, на жаль, про етнічне походження, як і приналежність цих племен до будь-якої мовної групи, немає скільки-небудь достовірних і незаперечних даних, оскільки більшість балтійських та фінно-угорських ідіомів залишалися безписними до XVI століття. Прибули з південних напрямів 2.000-1.500 гг. до н.е. балти, предки сучасних латишів і литовців, розпочали тривалий процес відтіснення фінно-угорських племена на північ сучасної Латвії та сходу сучасної Литви.
Асиміляція
Через географічну особливість Курземського півострова, балтійські племена досягли гирла Західної Двіни першим і, таким чином, розділили ареал проживання фінно-угрів на дві частини: західний (Курляндія) та східний (Ліфляндія). Асиміляція ливів різко прискорилася після підкорення території Латвії німецькими лицарями та поділу земель Курляндії та Ліфляндії між німецькими баронами. Німецькі землевласники не розбиралися в етнічному складінаселення і в свою угоду переміщали цілі села залежних латиських селян з більш густонаселених літомовних південних районів ордена в менш населені північні та західні лівомовні приморські області, де німецьким колоністам, що прибували, була потрібна робоча сила. В результаті ливи виявилися майже повністю асимільовані латишами. Включення всієї Прибалтики до складу Російської імперії наприкінці XVIII століття дещо пригальмувало цей процес, оскільки ливи Курляндії опинилися в одній державі з більш численними естами та встановили з ними інтенсивні господарські контакти через Ризьку затоку (взимку – по льоду). Повної асиміляції уникли деякі лівські поселення найпівнічнішого краю Курляндії (мис Домеснес). Пояснювалося це насамперед різницею у традиційній господарській поведінці двох народів: так, ливи займалися насамперед рибальством, а латиші. сільським господарствомта лісозаготівлями. Але розпад імперії у м. призвів до формування нових незалежних держав у Прибалтиці, кожна з яких проводила політику коренізації. Виявившись ізольованими від основної маси естонців, ливи поступово асимілювалися в мовному плані, хоча лівська самосвідомість зберігає низку жителів сучасної Латвії.
Динаміка чисельності
Етнографія
Традиційним заняттям ливів, на відміну від балто-слов'янських племен, були риболовля та полювання. Існує інформація, що прибережні ливи займалися також і своєрідною формою піратства. У районі Домеснеса ливи розводили вогнища, привертаючи увагу торгових німецьких і шведських судів, а потім грабували цікавих купців і моряків, що висадилися на лівський берег або застрягли на своїх суднах на піщаних мілинах у Домеснеса. Невипадково маяк , встановлений російською владою в Домеснеса отримав назву Колка (у перекладі з лівського - «швидка смерть»). Невід'ємною частиною лівської культури є лівські пісні, що традиційно виконуються біля берега моря рідною лівською мовою. Лівська культура справила значний вплив на латиську; порівняно, наприклад, латиські пісні дайни.
Статус
Відомі представники лівської народності
Микола Дрейєрс - мореплавець, капітан сторожового корабля.
ливи африка дикий youtube, ливи
līvlizt
Усього: 400 год.
Латвія Латвія
167 чол. на 2015 рік
Росія, Росія
64 чол.
Естонія Естонія
5 чол.
латиська, російська, лівська
Лютеранство
Прибалтійсько-фінські народи
Чи ви(лат. līvi чи lībieši, лив. līvlizt, др.-рус. либь) - нечисленний прибалтійсько-фінський народ.
Імовірно прибули до Прибалтики зі східного та північно-східного напрямку. Найближчі споріднені ливам народи - сучасні естонці, з якими ливи підтримували господарсько-мовні зв'язки на початок ХХ століття, особливо з рибалками острова Сааремаа, і водь (що нині живе у кількох селах Ленінградської області). Як повноцінна і досить численна етнічна громада ліви зберігалися до XII століття, після чого розпочалася їхня поступова етномовна асиміляція різними балтійськими племенами, на основі яких за безпосередньої участі ливів сформувалися сучасні латиші.
Історично рідна мова лівів – лівська, нині майже не використовується в живому спілкуванні, хоча продовжує вивчатися ентузіастами у Латвії, а також на мовних факультетах ВНЗ, особливо у Тартуському університеті. За даними на 2010 рік у світі людей, які можуть вільно спілкуватися лівською мовою, приблизно налічується близько 10 осіб. світі на 2011 рік лівою мовою на рівні A1 і A2 за оптимістичними прогнозами налічується до 210 осіб. На рівні B1 40 осіб, половина з яких – лівського походження.
У 2009 році в Латвії помер Віктор Бертольд - останній лив, для якого лівський був рідним. червні 2013 року у віці 103 років у Канаді померла Грізельда Христина, остання носійка лівської мови як другої рідної.
- 1 Історія
- 1.1 Документальні свідоцтва
- 1.2 Рання історія
- 1.3 Проблема асиміляції
- 2 Динаміка чисельності
- 2.1 Динаміка чисельності ливів
- 3 Етнографія
- 4 Статус
- 5 Лівська мова
- 6 Лівська культура
- 7 Лівська література
- 8 Див. також
- 9 Примітки
- 10 Література
- 11 Посилання
Історія
|
Документальні свідоцтва
Найдавніша згадка про ливи належить російському літописцеві, що називає їх і «либ», і «лив», і відносить їх до литовського племені. Докладніші дані повідомляються Генріхом Латвійським. За його словами, ливи платили данину полочанам у XII столітті, але з кінця цього століття вони починають підпадати під вплив німців, а в 1205 р. значна їх частина змушена хреститися. Боротьба через релігію триває ще кілька років; ливам вдавалося залучити на свій бік і латишів, і полоцьких князів; після поразки вони зазвичай давали обіцянку виплачувати данину, але після відходу німців знову бралися за зброю. 20-х роках XIII століття ливи становлять вже допоміжне військо німців і ходять із нею проти естів, латишів і росіян. Після 1226 р., коли припиняються відомості у Генріха Латвійського, зустрічається кілька згадок про ливи в Ріфмованому Літописі.
Починаючи з кінця XIII століття про ливи є лише дуже мізерні та випадкові вказівки. Про ступінь поширення ливів є такі дані: німці застали їх на Двіні; під 1264 роком Ріфмований Літопис згадує про ливи в Міттаві; у грамотах йдеться про ливи, що жили в 1289 р. у Доліні, 1322 р. - у Зегевольді, 1349 р. - у Кірхгольмі, 1359 р. - знову у Доліні; за словами Гільбера де-Ланноа, вони жили дорогою з Лібави до Риги; між 1670-1676 р., за Гієрном, - на Саліському березі до Лемзаля; за Шлецером і Дітмаром - у Ней-Салісі та Альт-Салісі. Потім у цих місцевостях лівська мова досить швидко зникає. Про інші, курляндські, ливи відомостей ще менше. За грамотами 1264 вони жили при Дурбенському оз., в 1296 - по обидва боки Іруви (Ірбе); близько 1650 р. Ейнгорн згадує їх лише «на Ангернському березі»; за Шлецером (XVIII століття) вони жили від річки Роє до віндавського кордону.
Рання історія
Мігрували в Прибалтику фінно-угорські племена, предки ливів, імовірно, асимілювали народи, які проживали на цих землях задовго до приходу балто-слов'янських племен, що почали свої міграції з території Померанії близько Х століття до нашої ери. Традиційно прийнято вважати, що територія сучасної Прибалтики була заселена вже за 9 тисяч років до нашої ери. Але, на жаль, про етнічне походження, як і приналежність цих племен до будь-якої мовної групи немає скільки-небудь достовірних і незаперечних даних, оскільки більшість балтійських та фінно-угорських мов залишалися безписними до XVI століття. Балти, предки сучасних латишів і литовців, що прибули з південних напрямів у 2000-1500 роках до нашої ери, розпочали тривалий процес відтіснення фінно-угорських племен на північ сучасної Латвії та сходу сучасної Литви.
Про побут стародавніх ливів мало відомо; на думку дослідників, заснованому на аналогії з улаштуванням естів і курів, ливи жили під владою кількох старшин; кожен старшина відав свій округ, був ватажком на війні та суддею. Ця посада переходила від батька до сина. Велику роль грала аристократія, із сімей якої бралися зазвичай заручники. Данина німцям складалася спочатку із відомої кількості хліба з кожної сохи, а потім із десятини, яка, втім, змінювалася внаслідок повстань; були ще й надзвичайні податки. З половини XIII століття німці дали ливам своїх суддів і змусили відпрацьовувати панщину; право особистої свободи та власності на землі предків ліви зберігали, однак, досить довго. Характер древніх ливів, за загальним сказанням, був жорстокий і віроломний. Їхня зброя складалася з меча, списа, дротика та щита; билися пішки і верхи. мирний час займалися землеробством, рибальством, полюванням, скотарством та бджільництвом, а після прибуття німців – і торгівлею. Монетою дуже довго були озеринги (по два на марку), а потім марки.
Проблема асиміляції
Через географічну особливість Курземського півострова, балтійські племена досягли гирла Західної Двіни першими і, таким чином, розділили ареал проживання фінно-угрів на дві частини: західний (Курляндія) та східний (Ліфляндія). Асиміляція ливів різко прискорилася після підкорення території Латвії німецькими лицарями та поділу земель Курляндії та Ліфляндії між німецькими баронами. Німецькі землевласники не розбиралися в етнічному складі населення і в свою угоду переміщали цілі села залежних латиських селян з більш густонаселених літомовних південних районів ордена в менш населені північні і західні лівомовні приморські області, де німецьким колоністам прибувала сила. В результаті ливи виявилися майже повністю асимільовані латишами. Останній лив у Ліфляндії, Марцис Сарумс, помер у 1859 році.
Включення всієї Прибалтики до складу Російської імперіїнаприкінці XVIII століття дещо пригальмував цей процес, оскільки ливи Курляндії опинилися в одній державі з більш численними естами і встановили з ними інтенсивні господарські контакти через Ризьку затоку (взимку – по льоду). Повної асиміляції уникли деякі лівські поселення найпівнічнішого краю Курляндії (мис Домеснес). Пояснювалося це насамперед різницею у традиційній господарській поведінці двох народів: так, ливи займалися насамперед рибальством, а латиші – сільським господарством та лісозаготівлями.
Наприкінці 19 та на початку 20 століть з будівництвом православних шкіл, шкіл мореплавання та православних храмів на Куршському березі багато лів стали звертатися до православ'я. Колке досі є діючий православний храмта старовинний православний цвинтар. Колке також у середині 20 століття служив священик Іоанн (Гарклавс), хранитель Тихвінської ікони.
Але розпад імперії 1917 р. призвів до формування нових незалежних держав у Прибалтиці, кожна з яких проводила політику коренізації. Виявившись ізольованими від основної маси естонців, ливи поступово асимілювалися в мовному плані, хоча лівська самосвідомість зберігає низку жителів сучасної Латвії.
Динаміка чисельності
У ІХ-ХІІ ст. ливи населяли узбережжя Ризької затоки та частина Курземського узмор'я, згодом асимільовані куршами, латгалами та земгалами. За деякими оцінками, на початку XIII в. чисельність ливів становила 40-60 тис. Чоловік. Загальна кількість населення території сучасної Латвії становила тоді в середньому близько 250-350 тис. осіб. 1852 р. налічувалося лише 2324 лива. За переписом 1935 р. у Латвії жило 944 лива. 1959 166 осіб, в 1970 - 70 осіб (перепису). На 2011 рік у 180 жителів Латвії національність «лив» вказана у даних Реєстру жителів.
За даними Департаменту громадянства та імміграції в Латвії у 1995 році лівів було 204. За даними 1997 року, латвійських ливів було 151, а у 2001-179. Деякий підйом чисельності останніми роками можна пояснити ентузіазмом молодого покоління ливів, чиєю першою мовою є латиська, але які тією чи іншою мірою охоплені ідеєю національного відродження. Дані за реальним числом осіб, що нині говорять по-лівськи, досить суперечливі, проте, зводячи воєдино дані різних джерел, можна стверджувати, що лише 35-40 з загальної кількостілівів можуть важко говорити лівською мовою. Число ж тих, для кого він є першим рідним, присунулося до гранично небезпечної межі: 15 осіб у 1990 та 1995 роках, 11 – у 1996, і 8 – у 1999-му (з них наймолодший народився у 1926-му році, а середній вік тих, хто говорить по-лівськи - близько 50 років). За останніми даними, до 2009 року не залишилося жодного представника з рідною лівською мовою. До 2012 року залишилася лише одна людина, для якої лівська мова є майже рідною
Динаміка чисельності ливів
Етнографія
Традиційне заняття ливів - риболовля Традиційний промисел ливівТрадиційним заняттям ливів, на відміну від балто-слов'янських племен, були риболовля та полювання. Існує інформація, що прибережні ливи займалися також своєрідною формою піратства. районі Домеснеса ливи розводили багаття, привертаючи увагу торгових німецьких і шведських судів, а потім грабували цікавих купців і моряків, що висадилися на лівський берег або ж застрягли на своїх суднах на піщаних мілинах у Домеснеса. Невипадково маяк, встановлений російською владою в 1875 р. у Домеснеса отримав назву Колка (у перекладі з лівської - "швидка смерть", за іншою версією в перекладі з фінської це означає "гострий кут"). Невід'ємною частиною лівської культури є лівські пісні, що традиційно виконуються біля берега моря рідною лівською мовою. Лівська культура справила значний вплив на латиську; порівняно, наприклад, латиські пісні дайни.
Статус
У 1999 році уряд республіки Латвія визнав лівів одним із двох автохтонних народів Латвії, поряд з латишами.
Лівська мова
Основна стаття: Лівська моваСамоназва - Rāndakēļ («прибережна мова»), Līvõkēļ («мова лівів»), по-російськи стара назва «лівонська», ньому. Лівіш.
Лівська мова відноситься до південної гілки прибалтійсько-фінської групи фінно-угорської мовної сім'ї, найближчі родинні йому мови - естонська, всередині якої найближче до лівської мови знаходяться південні говірки, нащадок південно-естонської говірки - вируско-сетуська та водська мови. На думку фінських та естонських дослідників, лівська мова однією з перших виділилася із загальної прибалтійсько-фінської мови-основи приблизно в перші століття нашої ери.
Лівська культура
Основна стаття: Лівська культураЛівська культура дуже вплинула на латиську культуру, особливо це виявляється в усному фольклорі.
Улі Кінкамяг (Улдрікіс Капбергс), відомий як «король ливів»
Лівська література
Основна стаття: Лівська літератураЛивською мовою з 1931 року випускається газета «Līvli», де друкуються лівські поети та письменники, а також висвітлюється лівське життя та культура. Видаються і різноманітні навчальні матеріали з лівської мови. Публікуються окремі збірки творів носіїв лівської мови, що залишилися, наприклад Пауліне Клявіні, Альфонса Бертольда, Петера Дамберга або Карліса Сталте
Див. також
- Ліви (група) - рок-група «Livi» (Лієпая)
- Населення Латвії
- Латгальці
- х/ф «Хлопчики острова Лівів»
Примітки
- Розподіл населення ЛР за національному складута державної власності на 01.01.2015. (Латиш.)
- 1 2 Vai pasaulē kāds vēl runā lībiešu valodā?
- 1 2 Помер останній лив, який говорив рідною мовою Інформаційний центр фінно-угорських народів
- Латвії померла остання носійниця рідної лівської мови. – REGNUM, 4 червня 2013 року.
- Alenius K. Viron, Latvian ja Liettuan historia. - Jyväskylä 2000, Gummerus Kirjapaino Oy, ISBN 951-796-216-9 с. 14-15
- Alenius K. Viron, Latvian ja Liettuan historia. - Jyväskylä 2000, Gummerus Kirjapaino Oy, ISBN 951-796-216-9 с. 13-16
- Alenius K. Viron, Latvian ja Liettuan historia. - Jyväskylä 2000, Gummerus Kirjapaino Oy, ISBN 951-796-216-9 с. 15-19
- Ліви Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона
- Skujenieks M. Latvija. Zeme un eedzīvotāji. Riga: Valsts statistiskā pārvalde, 1922-247. lpp.
- Alenius K. Viron, Latvian ja Liettuan historia. - Jyväskylä 2000, Gummerus Kirjapaino Oy, ISBN 951-796-216-9 с. 31
- Alenius K. Viron, Latvian ja Liettuan historia. - Jyväskylä 2000, Gummerus Kirjapaino Oy, ISBN 951-796-216-9 с. 31-32
- Vaalgamaa, стор. 159
- Skujenieks M. Latvijas Statistikas atlass. R.: Valsts statistiskā pārvalde, 1938 – 13. lpp.
- Розподіл населення Латвії за національністю та державною належністю на 01.01.2011 (лат.)
- 1 2 Міноритарні мови Європи. Лівська мова.
- 09.12.1999. likums "Valsts valodas likums" ("LV", 428/433 (1888/1893), 21.12.1999.; Ziņotājs, 1, 13.01.2000.) Valsts valodas likums
Література
- Народи Росії: мальовничий альбом, Санкт-Петербург, друкарня Товариства «Громадська Користь», 3 грудня 1877, ст. 118
- Історія Латвійської РСР, Рига, 1952.
- Alenius K. Viron, Latvian ja Liettuan historia. - Jyväskylä 2000, Gummerus Kirjapaino Oy, ISBN 951-796-216-9
Посилання
- Міноритарні мови Європи
- Інформація про ливи (лат.)
- Лівські блоги (лат.)
- Віртуальна Лівонія (лат.)
- Курші
- Латгали
- Рижакова З. І. Ліви - жителі узбережжя: досвід відродження майже зниклого народу (історія, сучасність, етнокультурні символи) // Європа межі третього тисячоліття: народи держави. М: ІЕА РАН, 2000. ISBN 5-201-13749-0
| Фіно-угорські племена та народи | |
|---|---|
| Волзькі |
Народи: марійці(в т.ч. гірські та лучно-східні (в т.ч. лучні та східні), також костромські, північно-західні та панські) мордва(в т.ч. каратаї, мокша, терюхане, шокша, ерзя) Племена: веда міря мещера мурома буртаси1 |
| Пермські |
Народи: комі-зиряни(в т.ч.: іжемці, язьвинці2, верхневичегодці, нижньочерічці, вимічі, печорці, прилузці, сисольці, удорці) комі-перм'яки(в т.ч. зюздинці, язьвинці2) удмурти безерм'яне |
| Прибалтійські |
Народи: вепси водь іжора карели(в т.ч.: ліввіки, людики, тверські карели, фінські карели) чи ви сету фіни(в т.ч. інгерманландці (у т.ч. савакоти, евремейси), квени) естонці(У т.ч.: виру) Племена: чудь чудь заволочская сум емь коріла весь нарова (імовірно) |
| Саами |
Народи: саами(в т.ч. колтти; саами в Норвегії Росії Фінляндії Швеції) |
| Угри |
Народи: угорці(в т.ч.: секеї, яси, чангоші, магьяраби) мансі хант |
| 1Етнічна приналежність буртасів є дискусійною. 2 Комі-язьвинці – група, яку іноді виділяють як проміжну між комі-зирянами та комі-перм'яками. | |
ливи, ливи африка дикий youtube
Ліви Інформацію Про
Ліви – один із найменших народів. Вони вже не мають своєї власної держави, а тому поступово їх чисельність знижується. Так, наприклад, сьогодні вони змушені мешкати серед латишів. Найчастіше їх можна зустріти у селах, що розташовуються на узбережжі Курляндії, а точніше у північній його частині. Зовсім мало людей проживає в споконвічно лівських селах. Залишились і такі, але їх дуже мало. Є село Ірі, є Ужкіла, є Мустанумм, є Піза.
Фахівці наукових та церковних організацій Естонії та Фінляндії виступили свого часу з ініціативою. Вони взялися за друк книг, які написані лівською літературною мовою. Він створено з урахуванням східного діалекту. Трохи пізніше завдяки їм світло побачили шкільні підручники, календарі, збірки пісень і віршів. Незважаючи на те, що багато хто не знає К. Сталте та Л. Рудзіта, вони – відомі лівські поети. Ще через роки взагалі з'явилися друковані видання, тексти яких мали релігійний характер.
Ще кілька років тому ливи проживали між Західною Двіною та Південною Естонією. Крім того, їх можна було зустріти на Курляндському півострові. Здавалося, ніщо не може змусити покинути їхні насиджені місця, але все зовсім не так. Відповідно до сьогоднішніх даних ливи стали одним з найменших народів, і, їх можна зустріти в якомусь схудлом селі, яке буде розташовуватися на північному узбережжі Курляндії, і, зрідка на території сучасної Латвії.
ЛИВИ - народ у Латвії.
Чисельність 177 осіб (2000, перепис). Го-ворять по-ла-тиш-ськи (кілька людей со-хра-ня-ють лів-ську мову). Ві-руючі - лю-те-ра-ні. Ви-де-ля-лися груп-пи вос-точ-них, або вид-зем-ських, Лівов (груп-пи на пра-во-бе-ре-жье Дау-га-ви, в бас-сей-ні річки Га-уя, про-лас-тях Мет-се-по-ле, час-тич-но в Іду-меї; груп-па Лівов у бас-сей-ні річки Са-ла-ца) і за-пад-них, або кур-зем-ських, Лівов - на се-ве-ре Кур-зем-ського півострова (до 2 -ї половини ХХ століття).
Пред-ки Лівов - древ-ній-шее при-бал-тий-ско-фін-ське на-се-ле-ня північної Кур-зе-ме і Ви-д-зе-ме, гра-ні-чив-ше з бал-та-ми. Для древ-не-лів-ської культури ха-рак-тер-ни мо-гиль-ни-ки з ка-мен-ни-ми ог-рад-ка-ми (1-я половина 1-го тисячоліття н. У 2-й половині X століття Ліви по-яв-ля-ють-ся в ні-зов-ях Дау-га-ви, у 2-й половині XI століття - у ні-зов-ях Га-уі. У ні-зовь-ях Дау-га-ви вони кон-так-ті-ро-ва-ли зі скандинавськими пе-ре-се-лен-цами з Кур-зе-ме (Гро-бі-ня, Зле -кас). Таким чином, культура Лівів включила в себе скандинавські і балтські елементи. За-кре-пив-шись у ні-зовь-ях Дау-га-ви, Ліви по-лу-чи-ли контроль над про-ходив там там від-ветв-ле-ні-ем пу- ти «з ва-ряг у гре-ки». Важ-ней-шим центром про-то-го-род-ско-го ти-па ста-но-віт-ся го-ро-ди-ще Да-уг-ма-ле, на-се-ле- ня ко-то-ро-го при-ні-ма-ло ак-тив-не участь у мі-ж-ду-народної тор-гов-лі. У подальшому важливе зна-чення при-об-ре-ла тор-гов-ля і на північно-східному на-прав-лі-ні, що зв'язав-в Риж-ську затоку по річці Га-уя з Псковом і Нов-го-родом.
У чоловічому і жіночому металічних убо-рах древніх Лівів про-сл-жи-ва-ють-ся скандинавські тра-ди-ції. Для жен-ського костю-ма ха-рак-тер-ни: скандинавські і місцеві ва-рі-ан-ти оваль-них (че-ре-па-хо-вид-них) фі -Бул, близькі до т.з. ка-рель-ським фі-бу-лам (пізніше іс-че-за-ють у кур-зем-ських Лівів, їх змін-ня-ють бу-лав-ки саа-рем-ських і зем-галь- ських типів); тра-пе-ціє-від-ні ажур-ні це-пе-дер-жа-ті-лі, круг-лі ме-тал-лічним з пун-сон-ним ор-на-мен-том і ян-тар- ні під-ваги, мо-не-ти, аму-ле-ти (зоо-морф-ні, ло-жеч-ки, клю-чі-ки, ікла-ки мед-вед-дя), по-лі брас-ле-ти з ром-бічним тис-не-ним ор-на-мен-том; для муж-ско-го - під-ко-во-об-раз-ные фі-бу-ли, по-яс-ні пряж-ки з пле-те-ним ор-на-мен-том західно-фін-ско -го об-ли-ка. У чоловічих по-гре-бе-ні-ях на-хо-дят так-же пред-ме-ти воо-ру-же-ня - ме-чи, рів-но-сто-рон-ня і вис- лообушні то-по-ри, на-ко-неч-ні-ки ко-пий і дро-ти-ків. З X століття з'явились замкові ок-ру-га з цен-тра-ми в ук-ре-п-лон-них го-родищах. З 2-ї половини XI століття Ліви платили данину по-лоцьким князям. У ни-зовь-ях Дау-га-ви ос-но-ви-ва-лися фак-то-рії російських і західноєвропейських куп-ців. З рубежу XII-XIII століть у Лівів скла-ди-ва-лося крупне зем-ле-вла-де-ние. Про-іс-хо-ді-ло об'-е-ді-не-ня зам-ко-вих ок-ру-гов у дві більші адміністративні оди-ниці - про-лас-ті, за -тим раз-вер-ну-лась бороть-ба ме-ж-ду прав-ві-те-ля-ми цих двох областей за гос-під-ство над усіма-ми Лівами до сі-вери від Дау-га-ви. До кінця XII століття Лівов на-счі-ти-ва-лося від 15 до 38 тисяч че-ло-вік.
У 1180-х роках у рай-оні розселення Лівів з'явились като-лічні міс-сіо-не-ри і кре-сто-нос-ці. До 1206-1212 років від-но-си-ться пер-во-на-чаль-на за-пис (на німецькою мовою) Пра-ва Лівів (дивись у статті Лі-вон-ські прав-ди). Вид-зем-ські Ліви були пов-ністю по-корени до кінця 1210-х років. По ет-но-ні-му весь за-во-ван-ний кре-сто-нос-ца-ми ре-гі-он в гра-ні-цах сучасної Латвії та Ес-то-нії стали на -зивати Лі-во-ні-ей. У Північній Кур-зе-ме пе-ред уг-ро-зой за-во-ва-ня на початку XIII століття ус-ко-рил-ся про-цесс соз-да-ня ран-не-го-су-дар -ст-вен-них об-раз-ва-ний на дво-ет-ніч-ної (лів-сько-курш-ської) ос-но-ве. За-воє-ва-ня кур-зем-ських Лівів за-вер-ши-лось на початку 1230-х років. До кінця XIII століття майже всі Ліви перетворилися на фео-даль-но-за-ві-си-моє на-се-ле-ние у вла-де-ні-ях німецьких лен-ні- ків Лі-вон-ського ор-де-ну та ар-хі-єпископа Риж-ського. Ис-клю-че-ние со-ста-ві-ли не-мно-гие по-том-ки лів-ських но-бі-лей - частина дрібних слу-жи-лих зем-ле-вла-дель- ців ли-вон-ських лан-дес-гер-рів, ко-то-ри-о-х-ня-лися до лі-к-ві-да-ції ли-вон-ських фео-даль-но-ду-хов -них держав у 1559-1566 роках.
По Альт-марк-скому пе-ре-мі-рію 1629 року тер-ри-то-рія вид-зем-ських Лівов увійшла до складу шведської Ліф-лян-дії, кур-зем-ських - Ре-чі По-спо-лі-тою (Піл-тен-ський ок-руг і Кур-лянд-ське гер-цог-ст-во). У те-че-ня 1-й половині XVII століття вони опинилися на по-ло-женні кре-по-ст-них кре-сть-ян (у Ліф-лян-дії за-кре-п -ле-но «По-лі-цей-ськи-ми пра-ві-ла-ми» 1668, ко-то-рие при-ме-ня-лися так-же і по-мі-щи-ка-ми в Кур-лян-дії). У XVIII столітті землі Лівов увійшли до складу Російської імперії: видземських - в 1710 році в ході північної війни 1700-1721 років, курей -ських - у 1795 році по 3-му раз-ділу Ре-чі По-спо-лі-тій.
Науковий ин-те-рес до Лівам та його куль-ту-ре почав про-яв-ляться з 2-ї половини XVIII століття (А.В. Ху-пель та інших.). До середини - кінця XIX століття від-но-сит-ся пе-рі-од воз-ро-ж-де-ня Лівов, пов'язаний з іменами Я. Прин-ци-са (1796- 1868 роки) та його сина - Я. Прин-ці-са-млад-ше-го (1821-1904 роки). Вони на-ча-ли з-би-рать про-із-ве-де-ня лів-ського фольк-ло-ра, відкри-ли шко-лу. На-ча-ла фор-ми-ро-вати-ся лів-ська ін-тел-лі-ген-ція.
У 1920-1930-і роки в Латвійській рес-пуб-лі-ці за-пи-си-ва-лися про-із-вед-де-ня лів-ського фольк-ло-ра, ізу -чал-ся лів-ська мова. Наряду з цим йшло активне розмивання традиційної культури Лівов.
Вид-зем-ські Ліви за-ні-ма-лися в основному зем-ле-де-лі-єм, кур-зем-ські - ри-бо-лов-ст-вом, ліс-ни-ми про-мис- ла-ми, мор-ської ре-гіо-наль-ної тор-гов-лей. Під час 1-ї світової війни лівський риболов-ський флот був повністю уніч-то-жен. Традиційне поселення прибережних лів - по-сел-ки, що з'явилися з великих будинків (e̅rbik̦is), у ко-то-рих жи -лі по кілька сімей. Ха-рактер-ні де-та-ли жен-ського кос-тю-ма - на-плеч-не по-кри-ва-ло (кир-тан), че-пець з про-доль-ною те- мен-но-за-ти-лоч-ної і 2 бо-ко-ви-ми част-тя-ми, сва-деб-ний вінок з ук-ра-ше-ні-єм з бу-син на довжин -них про-во-лоч-ках та ін; Раніше інших стали носити куплені фабричні шалі. Для чоловічого костю-ма ха-рак-тер-на ко-рот-ка при-та-лен-на курт-ка.
У Латвійській Рес-пуб-лі-ці Лівов були визнані як корен-ний народ (за-кон від 19.3.1991 року). Комплексне вивчення Лівів ведеться в АН Латвії, проводить ра- бо-та по іс-сл-до-ва-тель-ської про-грам- ме «Лі-ви Лат-вії» у 2008 році). З 1992 року латиською мовою. з-да-ється газета «Līvli». З 1994 року в Рі-ге ра-бо-тає Центр лів-ської куль-тури, ви-хо-дить інформаційний бюлетень «Ива» («Õva̅» - «Потік» ). Ліви мають національний гімн на ту ж музику, що і гімни Ес-тонії і Фінляндії (композитор Ф. Паціус). У 1991-2003 роках на се-вері Кур-зем-ського півострова (між-ду Кол-кою і Гіп-кою) су-ще-ст-во-ла-осо-бо ох-ра -няє-травня тер-рі-то-рія «Лів-ський бе-рег» (Lī-võd Ra̅nda). У Стай-це-ле (Від-зе-ме) відкритий музей, присвячений місцевим Лівам. У селі Ма-зир-бе (Кур-зе-ме) уст-раї-ва-є-ся що-год-ний свят-ник лі-вів.
Ліви - фінно-угорське плем'я, яке в давнину населяло територію сучасної Латвії. Їхня самоназва означає «прибережний народ», «рибалки». Від імені лівів утворено назву однієї з історичних областейПрибалтики – Лівонії. Його згадував ще Пліній Молодший у 79 н. при описі морських узбереж Північної Європи.
Основними промислами ливів були рибальство та морський розбій. Вдень ливи рибалили, а ввечері розпалювали на березі оманливі багаття і заманювали кораблі, що пропливали повз, на мілину. Так назва одного з лівських селищ - "Кілка" в перекладі означає "Смерть тобі".
За відомостями «Повісті минулих літ», ливи ("либ") здавна платили данину Полоцьким князям.
Як повноцінна та досить численна етнічна громада ліви зберігалися до кінця XII століття, коли Лівонія потрапила під владу німців. У 1205 році значна частина ливів була насильно охрещена.
Карта Лівонії, XV ст.
У царювання Івана Грозного російські війська розгромили Лівонський орден і захопили Лівонію. Проте Річ Посполита і Швеція внаслідок багаторічної війни витіснили Росію з Прибалтики, яка, поділена між поляками та шведами, фактично залишилася під керуванням місцевих німецьких баронів.
Війська Івана Грозного у Лівонії. Пропагандистський жах Георга Бреслейна, Нюрнберг, 1561
Німецькі землевласники, яким була потрібна робоча сила, переміщали цілі села залежних латиських селян у малонаселені області Лівонії. В результаті ливи виявилися майже повністю асимільовані латишами. 
Ливи із села Ірбен
Включення Прибалтики до складу Російської імперії дещо пригальмувало цей процес. Повної асиміляції уникли деякі лівські поселення найпівнічнішого краю Курляндії (мис Домеснес) - близько 3000 чоловік. Пояснювалося це насамперед різницею у традиційних господарських заняттях двох народів: якщо ливи займалися насамперед рибальством, то латиші – сільським господарством та лісозаготівлями. 
Лівонія на рубежі XVII-XVIII століть
Але розпад Російської імперії в 1917 привів до формування в Прибалтиці нових незалежних держав, кожна з яких проводила політику коренізації. Виявившись ізольованими від більшості естонців, ливи майже повністю асимілювалися в мовному плані. Остання книга лівською мовою вийшла 1939 року.
Сьогодні чисельність ливів оцінюється приблизно в 400 осіб, 64 з яких проживають у Росії. Історична мова лівів нині майже не використовується у живому спілкуванні, хоча продовжує вивчатися ентузіастами в Прибалтиці, а також на мовних факультетах ВНЗ. 92% сучасних ливів називають рідною мовою латиську, 8% - російську. І лише одну жінку можна назвати повноцінним носієм мови. Ось вже кому справді поговорити нема з ким!
P.S. Я вперше дізнався про цей народ багато років тому з вірша А.Вознесенського:
Острівна краса.
Спідниці у вигину, як вила.
Обличчя в плямах від багаття -
це ливи.
Ними вилаканий бальзам?
Перекинуть стіл у липи?
Досить дурниці базлати!
Це – ливи.
Конвалії,
і човники біля затоки,
та латиські стрілки.
Це? Чи ви?
Гармонійне «і-і»
замість тези "або - або".
І шосе. І солов'ї.
Двоє підвелися і пішли.
Аби їх не розлучили!
Аби сипався лісок.
аби іволгіни гри
обсипали на пісок
сосен здвоєні голки!
І від хвойних цих справ,
точно літери на галеті,
друкується «л»
Маленьке на колінці!
Ці букви солоні.
А коли свистять з урвища,
це навряд чи солов'ї,
це – ливи.
1967