Як взаємодіють між собою сфери суспільства? Сфери життя суспільства Соціальна сфера коротко

Як частини виділяють як соціальні суб'єкти, а й інші освіти — сфери життя общества.Суспільство є складною системою спеціально організованої людської життєдіяльності. Як і будь-яка інша складна система, суспільство складається з підсистем, найважливіші з яких називають сферами життя.

Сфера життя суспільства- Певна сукупність стійких відносин між соціальними суб'єктами.

Сфери суспільного життя є великі, стійкі, щодо самостійні підсистеми людської діяльності.

Кожна сфера включає:

  • певні види діяльності (наприклад, освітні, політичні, релігійні);
  • соціальні інститути(Такі, як сім'я, школа, партії, церква);
  • відносини, що склалися між людьми (тобто зв'язки, що виникли в процесі діяльності людей, наприклад відносини обміну та розподілу в економічній сфері).

Традиційно виділяють чотири основні сфери суспільного життя:

  • соціальну (народи, нації, класи, статеві групи тощо)
  • економічну (продуктивні сили, виробничі відносини)
  • політичну (держава, партії, суспільно-політичні рухи)
  • духовну (релігія, мораль, наука, мистецтво, освіта).

Звичайно, людина здатна прожити без задоволення цих потреб, але її життя тоді мало відрізнятиметься від життя тварин. Духовні потреби задовольняються у процесі духовної діяльності -пізнавальної, ціннісної, прогностичної тощо. Така діяльність спрямована насамперед на зміну індивідуальної та суспільної свідомості. Вона проявляється у , науковому творчості, самоосвіті, тощо. У цьому духовна діяльність то, можливо як виробляє, і споживає.

Духовним виробництвомназивається процес формування та розвитку свідомості, світогляду, духовних якостей. Продуктом цього виробництва є ідеї, теорії, художні образи, цінності, духовний світ індивіда та духовні відносини між індивідами. Основні механізми духовного виробництва - наука, мистецтво та релігія.

Духовним споживаннямназивається задоволення духовних потреб, споживання продуктів науки, релігії, мистецтва, наприклад, відвідування театру або музею, отримання нових знань. Духовна сфера життя суспільства забезпечує виробництво, зберігання та розповсюдження моральних, естетичних, наукових, правових та інших цінностей. Вона охоплює різні свідомості - моральна, наукова, естетична, .

Соціальні інститути у сферах суспільства

У кожній із сфер суспільства формуються відповідні соціальні інституції.

У соціальній сферінайважливішим соціальним інститутом, у якого здійснюється відтворення нових поколінь людей, є . Громадське виробництво людини як соціальної істоти, окрім сім'ї, здійснюється такими інститутами, як дошкільні та медичні установи, школа та інші навчальні заклади, спортивні та інші організації.

Для багатьох людей виробництво та наявність духовних умов існування не менш важливі, а для деяких людей і важливіші за умови матеріальні. Духовне виробництво відрізняє людей від інших істот у цьому світі. Стан та характер розвитку визначаю цивілізованість людства. Основними у духовній сферівиступають інститути, . Сюди відносяться культурно-просвітницькі установи, творчі спілки (письменників, художників тощо), засоби масової інформації та інші організації.

В основі політичної сферилежать відносини для людей, які дозволяють їм брати участь у управлінні громадськими процесами, займати щодо безпечну позицію у структурі соціальних зв'язків. Політичні відносини — це форми колективного життя, які наказуються законами та іншими правовими актами країни, статутами та інструкціями щодо самостійних угруповань, як поза країною, так і всередині неї, писаними та неписаними правилами різних . Здійснюються ці відносини у вигляді ресурсів відповідного політичного інституту.

У масштабі країни основним політичним інститутом виступає . Воно складається з багатьох наступних інститутів: президент та його адміністрація, уряд, парламент, суд, прокуратура та інші організації, що забезпечують загальний порядок у країні. Крім держави, існує багато організацій, у яких люди реалізують свої політичні права, тобто права на управління суспільними процесами. Політичними інститутами, які прагнуть брати участь у управлінні всією країною, виступають і рухи. Крім них, можуть існувати організації регіонального та місцевого рівня.

Взаємозв'язок сфер життя

Сфери життя тісно взаємопов'язані. В історії наук були спроби виділити будь-яку сферу життя як визначальну по відношенню до інших. Так, у Середні віки панувало уявлення про особливе значення релігійності як частини духовної сфери життя суспільства. У Новий час та епоху Просвітництва акцентувалася роль моральності та наукового знання. Ряд концепцій провідну роль відводять державі та праву. Марксизм утверджує визначальну роль економічних відносин.

У межах реальних суспільних явищ поєднуються елементи всіх галузей. Наприклад, характер економічних відносин може проводити будову соціальної структури. Місце у соціальній ієрархії формує певні політичні погляди, відкриває відповідний доступ до освіти та інших духовних цінностей. Самі економічні відносини визначаються правової системою країни, яка дуже часто формується на основі народу, його традицій у галузі релігії та моралі. Таким чином, на різних етапах історичного розвитку вплив будь-якої галузі може посилюватися.

Складний характер соціальних систем поєднується зі своїми динамічністю, т. е. рухливим, характером.

Вступ 2

Підходи до визначення соціальної сфери 3

Структура соціальної сфери 6

Соціальна сфера суспільства та соціальна політика 9

Висновок 12

Список використаної літератури 13

Вступ.

Соціальна сфера являє собою складну систему, єдину у своїй якості та призначенні та багатофункціональну в силу складності та багатозначності процесу відтворення, диференційованих суб'єктів життєдіяльності з їх потребами, здібностями, різноманіттям інтересів. Вона є самоорганізованою і організованою системою одночасно, багатосуб'єктною та багаторівневою системою. Це робить її дуже складним об'єктом для теоретичного та емпіричного аналізу.

Незважаючи на величезну роль, яку соціальна сфера грає в житті суспільства, досі серед вчених немає одностайності у визначенні соціальної сфери.

У своїй роботі я представлю кілька точок зору на це питання. Також я опишу основні підходи до структуризації соціальної сфери та критерії, на яких вони ґрунтуються. В останній частині моєї роботи представлені основні риси соціальної політики, як інструмент управління соціальною сферою.

Підходи визначення соціальної сфери суспільства.

Традиційно суспільствознавцями виділяються такі основні сфери суспільства - економічна, духовна, політична та соціальна. Під економічною сферою розуміється система економічних відносин, що виникає й відтворювана у процесі матеріального виробництва. Система відносин для людей, що відбиває духовно-моральне життя суспільства становить духовну сферу. Політична сфера включає систему політичних і правових відносин, що виникають у суспільстві і відображають ставлення держави до своїх громадян та їх груп, громадян до існуючої державної влади.

Соціальна сфера охоплює весь простір життя людини - від умов його праці та побуту, здоров'я та дозвілля до соціально-класових та національних відносин. До соціальної сфери належать освіта, культура, охорона здоров'я, соціальне забезпечення, фізична культура, громадське харчування, комунальне обслуговування. Вона забезпечує відтворення, розвиток, вдосконалення суспільних груп та індивідів. Незважаючи на це досі точаться суперечки про визначення соціальної сфери та про виділення її як основну сферу суспільства.

Розвиток теоретичного осмислення соціальної сфери почалося з появою філософії та кожне покоління вчених, розглядаючи проблеми суспільного життєустрою через призму вимог свого часу, вибудовувало різні концепції та моделі соціального буття.

У літературі можна назвати кілька підходів до сутності поняття «соціальна сфера». Перший визначає її через сукупність великих соціальних груп класів, націй, народів тощо. Цей підхід закріплює поділ суспільства різні соціальні групи, та заодно соціальна сфера втрачає свої функціональні ознаки, головний у тому числі забезпечення відтворення суспільства. Наприклад: «центральною ланкою соціальної сфери є соціальні спільності та взаємозв'язки». Поняття соціальної сфери у такому трактуванні збігається з поняттям соціальної структури суспільства. «Соціальна структура означає об'єктивне розподіл суспільства на окремі верстви, групи, що об'єднуються на основі однієї або кількох ознак. Основними елементами є соціальні спільності».

Другу думку представляють переважно економісти. Активно використовуючи у науковому аналізі категорію «соціальна сфера», вони зводять її до невиробничої сфери та галузей послуг. Наприклад, Райзберг Б.А. дає таке визначення: «до соціальної сфери прийнято відносити економічні об'єкти та процеси, види економічної діяльності безпосередньо стосуються образу життя людей, споживання населенням матеріальних та духовних благ, послуг, задоволення кінцевих запитів людини, сім'ї, колективів, груп суспільства загалом». . Л.Г. Судас та М.Б.Юрасова під соціальною сферою розуміють «сферу життєдіяльності суспільства, в якій забезпечується певний рівень добробуту, якості життя населення поза безпосередньою сферою матеріального виробництва». У цих визначеннях соціальна сфера постає як синонім соціальної інфраструктури. Під останньою мається на увазі «взаємопов'язаний комплекс галузей господарства, які забезпечують загальні умови виробництва та життєдіяльності людей. До соціальної інфраструктури відносяться: торгівля, охорона здоров'я, міський транспорт, житлово-комунальне господарство та ін. Ці визначення представляють соціальну сферу лише як систему взаємопов'язаних обслуговуючих структур, не враховуючи діяльності в ній будь-яких соціальних суб'єктів, їх зв'язків та відносин.

Також деякі вчені вважають, що соціальна сфера знаходиться між політичною та економічною сферами, і є їх сполучною ланкою, тому її виділення як окремої сфери суспільства є неправомірним. Знову ж таки втрачається її основна функція - діяльність з відтворення населення і відносини, що складаються в цій діяльності.

Ще одна група авторів під соціальною сферою розуміє специфічну галузь суспільних відносин, що охоплює систему соціально-класових, національних відносин, зв'язку суспільства та особистості, наприклад – «соціальна сфера суспільства, охоплюючи інтересів класів та соціальних груп, націй та народностей, відносини суспільства та особистості, умови праці та побуту, охорони здоров'я та організації дозвілля, орієнтована на запити та потреби кожного члена товариства». Але це визначення не забезпечує цілісного підходу до аналізу соціальної сфери.

І, нарешті, останній підхід до визначення соціальної сфери, який на мій погляд найповніше охоплює всі її складові та пов'язує її із соціальним відтворенням населення. З погляду Г.І. Осадою «соціальна сфера є цілісну, постійно змінюється підсистему суспільства, породжену об'єктивною потребою суспільства на безперервному відтворенні суб'єктів соціального процесу. Це стійка галузь людської діяльності людей з відтворення свого життя, простір реалізації соціальної функції суспільства. Саме в ній набуває сенсу соціальна політика держави, реалізуються соціальні та цивільні права людини».

Структура соціальної галузі суспільства.

Соціальна сфера існує ізольовано, але у взаємозв'язку коїться з іншими сферами суспільства. « Соціальна сфера, висловлюючи життєдіяльність у цілісному здійсненні, має своїм результатом людини, соціальні групи, хіба що пронизує й інші, оскільки у кожної їх діють люди, соціальні спільності».

Соціальна сфера може бути структурована за різними критеріями. Наприклад, С.А. Шавель представляє структуру соціальної сфери як суму чотирьох взаємозалежних частин, що виступають водночас і емпіричними індикаторами при її предметній ідентифікації:

1. Соціальної структури суспільства, історично представленої певними класами та соціальними групами (соціально-демографічними, етнічними, територіальними та ін.) та відносинами між ними.

2. Соціальної інфраструктури як сукупності галузей народного господарства та видів суспільно корисної діяльності (кооперативної та індивідуальної, громадських фондів та соціальних ініціатив тощо), спрямованих на надання послуг безпосередньо людині.

3. Соціальних інтересів, потреб, очікувань та стимулів, тобто. всього, що забезпечує зв'язок індивіда (груп) з соціумом, включеність особистості громадський процес.

4. Принципів та вимог соціальної справедливості, умов та гарантій її здійснення. [цит з 4, 28].

Ефективне функціонування соціальної сфери забезпечує розвинена соціальна інфраструктура, стійка сукупність матеріально речових елементів, створюють умови задоволення всього комплекту потреб у цілях відтворення людини і суспільства.

Реальне уявлення про структуру соціальної сфери дає класифікація галузей:

    освіта – дошкільні, загальноосвітні установи, установи початкової, середньої, вищої професійної та додаткової освіти;

    культура – ​​бібліотеки, заклади культури клубного типу, музей, художні галереї та виставкові зали, театри, концертні організації, парки культури та відпочинку, цирки, зоопарки, кінотеатри, пам'ятки історії та культури, випуск книжкової журнальної та газетної продукції;

    охорона здоров'я – статистика охорони здоров'я, статистика захворюваності населення, інвалідності, виробничого травматизму;

    охорони здоров'я – суть та діяльність закладу охорони здоров'я, їх розміщення, стан та оснащеність, кучері лікарського та молодшого медичного персоналу;

    соціальне забезпечення – стаціонарні установи (установи, призначені для постійного та тимчасового проживання для людей похилого віку та інвалідів, які потребують постійного соціально-побутового та медичного обслуговування та догляду)

    житлово-комунальне господарство - житловий фонд, його благоустрій, житлові умови населення, виробнича діяльність підприємств та служб, які забезпечують населення водою, теплом, газом, готелями та іншими видами благоустрою населених пунктів;

    фізкультура та спорт – мережа спортивних споруд, їх розміщення, кадри, чисельність людей, які займаються фізичною культурою та спортом.

Структура соціальної сфери може бути розглянута і як структура сфери послуг: громадські послуги у чистому вигляді, приватні послуги у чистому вигляді, змішані послуги.

Виробництво та споживання чистих громадських послуг має на увазі задоволення суспільних потреб – загальнонаціонального, локального та регіонального масштабу. Ці послуги неможливо зробити лише об'єктами індивідуального користування. Невиключність таких послуг із споживання дає можливість індивідам споживати їх, не оплачуючи. Держава гарантує доступність таких послуг та мінімальний соціальний стандарт їх надання. Фінансування виробництва чистих громадських послуг здійснюється з допомогою регіонального бюджету, чи бюджету країни. Зазначені властивості чистих громадських послуг унеможливлюють їх включення в ринкові відносини.

На противагу їм чисті приватні послуги цілком і повністю включені в ринкові відносини, і мають наступні властивості індивідуального характеру споживання, виключення, їх виробництво повністю здійснюється на основі приватної власності та конкуренції.

Більшість соціальних послуг носить змішаний характер, володіючи властивостями і чистими приватними та чистими громадськими послугами.

На основі вище наведеної класифікації соціальних послуг як економічних благ у книзі Л.Г.Судас та М.В.Юрасової виділяються різні сектори у структурі соціальної сфери, в яких виробляються послуги різних типів:

    державний, де виробляються чисті суспільні блага та соціально значущі блага, що забезпечують систему ДМСС;

    добровільно - громадський, де виробляються змішані суспільні блага обмеженого доступу (муніципального рівня, спортивні клуби, федерації тощо);

    змішаний, де виробляються змішані суспільні блага, зокрема соціально значимі послуги. Він представлений організаціями змішаних форм власності;

    приватний комерційний, де виробляються приватні блага на комерційній основі.

Соціальна сфера суспільства та соціальна політика

У просторі соціальної сфери реалізується соціальна політика держави, соціальні та цивільні права людини.

Найбільш значущою детермінантою саморуху соціальної сфери, особливо в період інтенсивної структурної перебудови, ламання старих механізмів саморегуляції суспільства, є соціальна політика, оскільки виникає необхідність цілеспрямованих впливів на соціальне середовище, щоб уникнути величезних соціальних витрат, притаманних економічних та політичних реформ. Саме соціальна політика покликана вирішувати проблему співвідношення економічного розвитку та збереження соціальних гарантій, зменшуючи суперечності в економічних та соціальних процесах, що протікають більшою чи меншою мірою стихійно.

Соціальна політика - один із найважливіших напрямів, складова частина внутрішньої політики держави. Вона покликана забезпечити розширене відтворення населення, гармонізацію суспільних відносин, політичну стабільність, громадянську згоду та реалізується через державні рішення, соціальні заходи та програми. З часом соціальна політика розширювала як об'єкти свого впливу а й свій зміст. Також зростали масштаби державного втручання у суспільні процеси. «Обмежений погляд на соціальну політику як систему заходів допомоги соціально-слабким групам склався ще в Радянському Союзі. Домінує такий підхід у сучасній Росії. Проте необхідне ширше осмислення цього питання. Тепер соціальна політика не обмежується окремими категоріями населення, її об'єктом виступають життєві умови практично всіх соціальних та демографічних груп.

Шкартан представляє таке визначення «Соціальна політика в будь-якому суспільстві – це діяльність із встановлення та підтримання нерівного становища соціальних груп. Якість соціальної політики визначається досягненням відносного балансу інтересів груп, мірою згоди основних соціальних сил з характером розподілу ресурсів суспільства, і, нарешті, надзвичайно важливе - з можливостями реалізації людського потенціалу перспективними соціальними сегментами суспільства, у тому числі лише групами, що народжуються. Успішна соціальна політика - це політика, яка приносить соціальний та економічний ефект».

Соціальну політику прийнято розглядати у широкому та вузькому значенні. У широкому – соціальна політика охоплює всі рішення, які зачіпають ті чи інші боку життя населення. Соціальна політика у вузькому значенні «є ні що інше, як перерозподіл (на основі чинного законодавства) фінансових ресурсів між різними соціальними групами населення, галузями народного господарства з використанням механізмів державної податкової та бюджетної системи».

Гуляєва Н.П. пише що «Метою соціальної політики є підвищення добробуту населення, забезпечення високого рівня життя та якості життя, що характеризуються такими показниками: дохід як матеріальне джерело існування, зайнятість, здоров'я, житло, освіта, культура, екологія».

Виходячи з вищезазначеного завданнями соціальної політики є:

    розподіл доходів, товарів, послуг, матеріальних та соціальних умов відтворення населення;

    обмеження масштабності абсолютної бідності та нерівності;

    забезпечення матеріальних джерел існування тим, хто з незалежних від них причин ними не має;

    надання медичних, освітніх, транспортних послуг;

    оздоровлення довкілля.

У суспільстві соціальна політика виконує такі основні функції. По-перше, функція перерозподілу доходів. Ця функція особливо важлива в умовах ринкової економіки, оскільки розвиток ринкових відносин веде до такого розподілу доходів і ресурсів загалом, який суперечить не лише загальноприйнятим нормам справедливості, а й економічній ефективності, оскільки обмежує споживчий попит та руйнує інвестиційну сферу. По-друге, стабілізаційна функція, що сприяє покращенню соціального становища більшості громадян. По-третє, інтеграційна функція, що забезпечує єдність суспільства на засадах соціального партнерства та соціальної справедливості.

Висновок.

Соціальна сфера є особливою сферою відносин, пов'язують суб'єкти суспільної життєдіяльності. Вона має відносну самостійність, має специфічні закономірності свого розвитку, функціонування та будови. Включає всю сукупність умов і факторів, що забезпечують відтворення, розвиток, вдосконалення індивідів і груп. Соціальна сфера, спираючись на власну інфраструктуру, функціонально забезпечує відтворення трудового ресурсу, регулює споживчу поведінку тих чи інших соціальних суб'єктів, сприяє реалізації їх творчого потенціалу, самоствердження особистості.

Соціальна сфера в ідеалі покликана забезпечити достатній рівень добробуту, доступність основних життєвих благ більшості населення. Вона покликана створювати можливості соціальної мобільності, переходу у вищу прибуткову, професійну групу, гарантувати необхідний рівень соціального захисту, розвиток соціальної, трудової та підприємницької активності, забезпечувати можливість самореалізації людини. Оптимальна модель соціальної сфери пов'язана із забезпеченням захисту економічних інтересів кожного громадянина, гарантій суспільної стабільності та спирається на принципи соціальної справедливості та державної відповідальності за соціальне відтворення людини. Саме це має реалізувати соціальна політика.

Список використаної литературы:

    Барулін В.С. "Соціальна філософія", М., Фаїр-прес, 2002

    Гуляєва Н.П. «Соціальна сфера як об'єкт управління та соціальний розвиток», http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema3-1.shtml

    Гуляєва Н.П. "Соціальна політика", http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema9.shtml

    Осадча Г.І. "Соціологія соціальної сфери", М., Вид-во МДСУ "Союз", 1999

    "Робоча книга соціолога", М., Едіторіал УРСС, 2003

    Райзберг Б.А. "Основи економіки та підприємництва", М., МП "Нова школа", 1993

    Судас Л.Г., Юрасова М.В. "Маркетингові дослідження в соціальній сфері", М., Інфа-М, 2004

    "Філософія, політологія, економіка, словник", Ярославль, Академія розвитку, 1997

    Шкартан І.О. «Декларована та реальна соціальна політика»// Світ Poccuu. 2001. №2

Соціальну сферу товариства, необхідна також система показників, що...

  • Соціальнаструктура товариства (8)

    Конспект >> Соціологія

    Великі соціальнігрупи, що відрізняються за їхньою роллю у всіх сферахжиттєдіяльності товариства, які... формуються та функціонують на основі корінних соціальнихінтересів...

  • Основні елементи соціальноїструктури товариства (1)

    Реферат >> Соціологія

    Молодь); національні спільності. По відношенню до соціальної сфері товаристває два основних підходи: класовий...

    • У соціальній філософії, соціології, інших соціальних науках широко використовується поняття "соціальної сфери суспільства". В оцінках суті соціальної сфери суспільства та в її розумінні зазвичай присутні два ракурси – науковий та адміністративно-побутовий. У науці, насамперед, у соціальній філософії та соціології соціальна сфера суспільства представлена ​​сферою соціуму, в якому є вся палітра предметно соціальнихзв'язків та відносин. В адміністративно-побутовому плані в соціальну сферу включають різні види діяльності та відносини невиробничого, громадськогохарактеру, стосовно людини. Через це варто предметно розібратися, що собою справді є соціальною сферою життя суспільства.

    Ми зазначали, що соціум має багатовіковий устрій і є соціальний простір суспільства, змінюється історично зі зміною суспільних умов буття: природних, технічних, соціальних, екологічних та інших. Тут можна навести дві класичні точки зору: марксистську та цивілізаційну. У концепції суспільно-економічної формації (марксистський підхід) зазначені умови враховувалися специфічно: детермінація була одна – партійно-ідеологічна. Відповідно до цивілізаційного підходу до розвитку суспільства - західна наукова парадигма А. Тойнбі, О. Шпенглера та інших мислителів, становлення та функціонування соціуму мало інші фактори детермінації, основу яких становили особливості буття тієї чи іншої цивілізації.

    Виходячи з двох концепцій, можна відзначити, що кожному великому етапі в історії суспільства - формації або цивілізації, повинен відповідати свій соціум, свій соціальний тип, своя соціальна система, тобто наявність певного структурованого складу: соціальних інститутів та спільностей, соціальних груп і страт, а найголовніше - зв'язків та відносин між ними та всередині них.

    Коли заходить мова про суспільно-економічну формацію або про цивілізацію, то представляється тип суспільства, що сформувався, певний рівень його розвитку і, відповідно, специфічний тип його соціуму. Зміна однієї суспільно-економічної формації іншою, динаміка цивілізацій призводять до сутнісних змін у соціальній сфері, тобто змін змісту та форм соціальних відносин та інститутів. Цей процес закономірний і викликає підвищений науковий інтерес, тому що соціальна сфера суспільства не пасивна по відношенню до цивілізаційних або суспільно-економічних умов буття, що об'єктивно змінюються. Її власна динаміка обумовлена ​​цілою низкою внутрішніх та зовнішніх факторів, що володіють певною стійкістю та достатньою самостійністю, у зв'язку із збереженням соціальних відносин попередньої соціальної системи (наприклад, у феодальному суспільстві – соціальні групи рабів та відносини, детерміновані їх діяльністю; у постіндустріальному суспільстві – соціальні групи найманих робітників з функціональними особливостями їхнього буття). Проте досконаліший спосіб виробництва при формаційному побудові суспільства (у сукупності з низкою інших чинників - політичних, територіальних, етнічних, глобалізаційних тощо) і культурний чинник при цивілізаційний підхід, поступово витісняють застарілі (архаїчні) соціальні освіти та притаманні їм відносини. Процес цей непростий, але закономірний соціальної сфери, тобто соціуму.

    Важливе значення для розуміння суті соціальної сфери життя суспільства та процесу її формування мають такі відомі категорії, як "соціальний простір", "соціальне середовище", "соціум", "суспільство"; Крім цього, необхідно знання структури суспільного життя, яка посферно (структурно-функціонально) детермінує всю систему суспільних відносин: економічних та екологічних, управлінських та педагогічних, наукових та художніх, медичних та фізкультурних, оборонних та суспільної безпеки. Тут важливо усвідомлення те, що виникнення кожного системотворчого інституту життя суспільства, тобто її сфери, було детерміновано базовою формою суспільної діяльності, яка породжувала ці відносини. Економікаформувалася як сфера життя суспільства, самостійний системотворчий інститут суспільного життя через систему відносин виробництва, споживання, розподілу та обміну товарів та послуг у вигляді необхідної всьому суспільству діяльності. Екологія- через систему відносин, що забезпечують збереження навколишнього середовища, його відновлення та селекційне вдосконалення, а також захист людини від згубного впливу природних факторів. Управління- через систему відносин при розробці, прийнятті, реалізації та кореляції стратегічних, тактичних та оперативних рішень, необхідності несення відповідальності за їхні результати. Педагогіка- через відносини, що виникають у процесі діяльності при отриманні знань, умінь та установок, тобто у процесі освіти, навчання та виховання. Наука- через систему відносин, що відображають діяльність з отримання нових знань, створення новацій. Мистецтво- через специфіку відносин художнього та художньо-ужиткового спектрів діяльності та взаємного зв'язку їх творця та споживача. Медицина- через відносини у професійних галузяхдіяльності з діагностики, профілактики, лікування та реабілітації людей. Фізична культура- через відносини гармонійного фізичного розвитку людини з використанням сучасної фізкультурної бази та новітніх методик тренувань. Оборона- через систему відносин, що забезпечують застосування Збройних силдля захисту суспільства та його інститутів від можливої ​​зовнішньої озброєної агресії та оснащення їх сучасними видами озброєння та військової техніки. Громадська безпека- через систему відносин, що складаються у специфіці її багатогранної професійної діяльності: міліцейської, судово-правової, охоронної, розвідувальної, дипломатичної, митної, спеціальної тощо, що гарантує всебічний захист громадських інститутів та прав громадян у країні та за її межами. Все це відображає функціональний характер суспільних відносин,на основі яких вибудовується сферна система життя суспільства, ключову роль якої грає людина, індивід, соціум. Сфера соціуму є соціальним простором суспільства з властивими йому соціальними відносинами,які "вплетені" у все різноманіття суспільних відносин. Але соціальна сфера суспільства не є системотворчим інститутом суспільного життя,оскільки не будується за принципом базової форми суспільної діяльності, з історично притаманними їй традиціями, принципами, нормами, культурою. Вона цілісно відображає соціальний простір суспільства з його соціальною структурою: індивідами, соціальними групами, соціальними спільнотами, соціальними інститутами та, притаманними їм, відносинами. "Соціальна сфера", в цьому значенні, не вбудована в типологічний ряд "сфер суспільного життя", характер відносин яких обумовлений інституційною діяльністю та представлений вище.

    Соціальна сфера - це соціальний простір життя людей, що історично сформувався. в якому є стійкі зв'язки та відносини між різними соціальними елементами суспільства: індивідами, групами, спільнотами, інститутами. Соціальна сфера - це сфера соціуму,предметно людське освіту, у якому структуруються соціальні відносини людей. Соціальна сфера - соціальний простір суспільства, що історично склався.Не треба плутати її з повсякденним та адміністративним розумінням "соціальної сфери", що зводиться до установ невиробничого характеру, функціонально призначеним задовольняти людські потреби в різних сферах життя: в галузі охорони здоров'я, в галузі освіти, в галузі працевлаштування, в галузі пенсійного забезпечення, в галузі захисту прав дітей та материнства тощо. Вони представляють елементи соціального, громадянського, адміністративно-правового, а чи не " чисто " соціального характеру. Саме соціальне у яких - люди, зі своїми почуттями, переживаннями, потребами, відносинами, діяльністю. Тому наукове - філософське, соціологічне, педагогічне, історичне поняття "соціальної сфери" не аналогічне адміністративному та побутовому використанню терміна "соціальної сфери" як такої собі "соціалки". У першому випадку, "соціальна сфера" - це сфера соціуму, що охоплює соціальний простір суспільства, що історично склався, з властивими йому соціальними відносинами та інститутами, породженими діяльністю людини; у другому випадку, під "соціальною сферою" розуміється функціонування федеральних, регіональних та місцевих адміністративних структур, за своїм призначенням зобов'язаних предметно займатися життєвими проблемами населення, тобто виконувати службові обов'язки.

    У зв'язку з цим доцільно визначитися з тим середовищем, у якому виявляються соціальні відносини, а для цього необхідно розуміння відмінностей між соціальною сферою життя суспільства та суспільним буттям. Ці відмінності важливі і являють собою сутнісний характер, хоча є окремі теоретичні побудови, що не проводять межі між ними. Соціальна сфера життя суспільства- це сфера його соціальних відносин, що виникають у процесі діяльності та мають людський, тобто соціальний характер. Ці відносини виникають безпосередньо всередині та між соціальними спільнотами та індивідами – людьми, особистостями, персонами, соціальними структурами: родові, етнічні, демографічні, стратифікаційні, поселенські, національні, сімейні. Громадське буття- це весь простір людського життя з включенням до нього повного спектру економічних, екологічних, управлінських, педагогічних, наукових, художніх, медичних, фізкультурних, оборонних та, що здійснюють безпеку суспільства, базових формсуспільної діяльності, а також наповнюючих їх, предметних видівпрофесійної діяльності з притаманними їм відносинами (наприклад, у сфері економіки – фінансовими та промисловими; у сфері управління – керівництвом та виконанням тощо).

    Громадське завжди більш ємне поняття, ніж соціальне, хоча останнє вбудоване у всі типи суспільних відносин, характеризуючи їх з людської, особистісної, персональної сторони в економічній та науковій, управлінській та педагогічній, оборонній та медичній та інших сферах, тобто системотворчих інститутах життя суспільства .

    Тут доречно згадати думку К. Маркса і Ф. Енгельса на пояснення понять "суспільне" і "соціальне", зазначену ними в ряді своїх робіт при аналізі суспільства, процесів, що відбуваються в ньому, і складаються при цьому відносин. Вони вживали поняття "geBellschaftlich" - "суспільний", для позначення "суспільних відносин", "суспільних потреб", "суспільного зв'язку" і т.п. у разі, коли виникала необхідність вести мову про суспільство в цілому,у взаємодії всіх її сфер життя. Поняття ж " sozial " - " соціальний " , використовувалося ними щодо природи відносин людей один до одного,тобто "чисто" людських відносин, що виникають у процесі взаємодії людей, індивідів та соціальних груп.

    У зв'язку з цим, при характеристиці соціального у суспільному доцільно застосовувати поняття соціуму,що є людською (соціальною) основою суспільства та однією з трьох його підсистем. Поряд із соціумом у систему суспільства входять індустріально-технічна підсистема (створена людиною штучне середовище) та екологічна підсистема (змінена людиною природне середовище). Соціум - це люди, включені у процес соціальних відносин у вигляді своєї діяльності, зі своїми специфічними соціальними утвореннями (родина, колектив, група), і навіть потребами і здібностями. Компоненти соціуму – потреби, здібності, діяльність, відносини, інститути утворюють його структуру. Структура соціуму відображає зміст та форму соціального простору, де формуються, функціонують та розвиваються різноманітні соціальні відносини людей: індивідів, особистостей, персон, соціальних груп. Соціум - це соціальний простір суспільства, у якому інтегровані його соціальні відносини.

    Основою соціальних відносинвиступають потреби, детерміновані індивідуальними чи груповими матеріальними та духовними факторами. Тому регулювання соціальних відносин об'єктивовано, здебільшого, традиційними (моральними) правилами та нормами життя людей, які реалізуються на основі принципів формальної рівності, свободи та справедливості. Основою суспільних відносинвиступають інституційні потреби суспільства, регульовані переважно юридичними нормами - законами, указами, постановами. Тому соціальні відносини – персоніфіковані, а суспільні відносини – інституціоналізовані.

    У соціальну сферу (соціальний простір) включаються всі елементи соціальної структури суспільства - індивіди, соціальні спільності та групи, соціальні інститути та страти, а головне - існуючі між ними та всередині них відносини. З огляду на це доцільно докладніше зупинитися на соціальної структурі суспільства.

    Соціальна структура суспільстває цілісність всіх функціонуючих у ньому соціальних утворень, узятих у сукупності зв'язків та відносин. Соціальна структура також є історичним типом відносин суспільства. Що стосується марксизму - первіснообщинний, рабовласницький, феодальний, індустріальний. Інший підхід – регіональний тип відносин суспільства, що відображає національну специфіку, соціально-економічні та політичні особливості: латиноамериканський, європейський, азіатський, африканський. Соціальна структура суспільства передбачає єдність території, спільність мови, єдність економічного життя, єдність соціальних норм, стереотипів та цінностей, що дозволяють групам людей стійко взаємодіяти. Важливим є фактор менталітету нації. Тому соціальна структура представляє якісну певність суспільства, що поєднує у собі соціальні інститути та освіти, відносини, притаманні їм, а також загальнозначущі норми та цінності.

    Центральною ланкою соціальної структури суспільства є людина, індивід, особистість як суб'єкт соціальних відносин, як персона. Він є конкретним представником кожного елемента соціальної структури. Він включений у систему та виконання найрізноманітніших статусів та соціальних ролей, одночасно здійснюючи свою діяльність і як член сім'ї, і як професіонал, і як городянин чи селянин, і як етнічний, конфесійний чи партійний представник товариства.

    Сучасна соціальна структура суспільства є досить різноманітною. Її можна уявити так:

    • - Етнічний компонент (етнічна структура);
    • - демографічний компонент (демографічна структура);
    • - поселенський компонент (поселенська структура);
    • - Стратифікаційний компонент (стратифікаційна структура).

    Компоненти соціальної структури неоднорідні, залежні від рівня розвитку суспільства. Наприклад, у первіснообщинному суспільстві був не тільки стратифікаційний, а й поселенський компонент, бо поява останнього пов'язана з виділенням міста як центрального місця для ремесел та торгівлі, його відокремлення від села. Не було в цьому архаїчному суспільному устрої та ранжованості за економічними, професійними та іншими ознаками.

    Історичний і процес удосконалення компонентів соціальної структури суспільства та їх кореляція. Зокрема, стратифікаційний компонент, якщо підходити щодо нього з погляду П.А. Сорокіна, включає три шари: економічний, політичний та професійний, які вертикально ранжовані. Він є дуже динамічним. Наприклад, ранжування за освітою: якщо на початку XX ст. налічувалося кілька сотень спеціальностей, за якими велося навчання у вищій школі, то початку XXI століття затребуваних суспільством спеціальностей вже кілька тисяч, відповідно і стратифікаційна структура вимагає кореляції.

    Сорокін Пітирим Олександрович(1889-1968 рр.), найбільший соціолог планети, мислитель. Народився у селі Тур'я Яренського повіту Вологодської губернії, нині Жешарт, Республіка Комі. Навчався у церковно-вчительській семінарії, за соціал-революційні погляди (у партії есерів з 1904 г.) у 1906 г. із семінарії виключено. Мати померла, коли він був уже юнаком, батько почав сильно випивати і Пітірім разом із братом подалися до різноробів. Захопився читанням найрізноманітнішої літератури, яку можна було дістати. У 1907 р. став слухачем курсів у Петербурзі, після закінчення яких склав іспити екстерном за 8 років гімназії. У 1909 р. вступив до Психоневрологічного інституту, в якому була кафедра соціології, очолювана по черзі П.І. Ковалевським і Де-Роберті, а 1910 р. перевівся на юридичний факультет Петербурзького університету, який закінчив 1914 р. Працював особистим секретарем Ковалевського, погляди якого багато в чому визначили його наукову діяльність як соціолога. В 1917 був редактором правоесерівської газети "Воля народу", особистим секретарем голови Тимчасового уряду Росії А.Ф. Керенського. Брав активну участь у скликанні Установчих зборів Росії (кінець 1917 - початок 1918 г.), був обраний його членом від партії есерів. Один із ініціаторів "Союзу відродження Росії", ідея якого була практично нівельована більшовиками. Кілька разів заарештовувався ВЧК, був засуджений до розстрілу, але завдяки щасливому випадку (або закономірності) цього не сталося. При виході П.А. Сорокіна із укладання A.B. Луначарський - нарком освіти, запропонував йому працювати в апараті наркомата, але Сорокін відмовився, заявивши, що займатиметься наукою. На цю заяву, доповідану Леніну, була його негайна реакція, що написав статтю "Цінні визнання Пітирима Сорокіна", в якій Ленін, з властивою більшовикам однозначністю, критикував позицію Сорокіна. З 1918 Сорокін викладав у Петроградському університеті, науковим підсумком його роботи стала праця - "Система соціології", який він захистив як докторську дисертацію. Паралельно працював над "Історією соціології Росії XIXстоліття донині". Був засновником і керівником першого в Росії відділення соціології в цьому університеті, професор соціології. Співробітник журналів "Економічне відродження", "Артільне справа". У 1922 р. вВідповідно до постанови РНК РРФСР було вислано з країни з великою групою видатних мислителів Росії - великих учених, педагогів, літераторів, митців, які не визнавали Жовтневого перевороту 1917 р.Близько року разом із дружиною провів у Берліні та Празі, читав лекції про сучасне становище у Росії працював над " Соціологією революції " . Восени 1923 р. на запрошення американських соціологів Еге. Хайса та Еге. Росса переїхав до США. В 1924-1929 мм. - професор соціології в університеті Міннесоти, де написав класичну працю "Соціальна динаміка". В 1929 р. був запрошений до Гарвардського університету та заснував там у 1931 р. факультет соціології, який очолював 11 років і пропрацював на ньому до виходу на пенсію у 1959 р. За цей час у П. Сорокіна на факультеті навчалися сини 32-го президента США Ф Рузвельта, майбутній 35-й президент Америки Дж. Кеннеді. У I960 р. Сорокіна обирають президентом Американської соціологічної асоціації, що цілком закономірно. Він - великий учений, соціолог зі світовим ім'ям, автор багатьох робіт та теоретичних розробок, у тому числі концепцій соціальної стратифікації та соціальної мобільності. Книга "5ocia1 and cultural mobility" (1927 г., 1959 р.) і зараз залишається класичною працею, в якій проведено наукове дослідження соціальних відносин у різних сферах суспільства та розкриваються причини їх змін. Існують теоретичні роботи, присвячені аналізу російських проблем: "Росія та США" (1944 р.), "Основні риси російської нації в 20 столітті" (1967 р.). Якось Пітирим Сорокін намагався отримати дозвіл на короткочасне відвідування Батьківщини, попросивши про це членів радянської делегації (зокрема, Осипова), яка приїхала на соціологічний конфесі в США. Осипов намагався по-людськи сприяти цьому через ідеологічний відділ ЦК КПРС, але після перегляду його особистої справи Генеральним секретарем партії Л. Брежнєвим, на титулу якого було зроблено запис рукою В. Леніна, категорично (під знаком смертної кари) що забороняє П. Сорокіну перебування в Росії, отримав відмову і більше до цього питання не повертався.

    До кінця своїх днів Пітирим Олександрович прожив із сім'єю – дружиною та двома синами – Сергієм (професор, доктор біології) та Петром у своєму будинку в Прінстоні, де і помер після хвороби 11 лютого 1968 р.

    Соціальна сфера суспільства може розглядатися в двох аспектах.

    По перше,соціальна сфера суспільства – це сфера, де задовольняються соціальні потреби людини у житлі, їжі, одязі, освіті, підтримці здоров'я (медичному обслуговуванні), пенсійному забезпеченні, у захисті від небезпечних життя явищ природи. Добробут суспільства та особистості тісно пов'язане з рівнем та якістю розвитку соціальної сфери суспільства. Політика сучасної російської держави спрямовано розвиток соціальної сфери суспільства через розробку спеціальних соціальних програм, національних проектів: «Освіта», «Доступне житло», «Охорона здоров'я».

    По-друге,соціальна сфера суспільства пов'язані з виділенням різних соціальних спільностей та його взаємозв'язків. На цьому другому аспекті зупинимося докладніше. У навчальній літературі він найчастіше у рамках теми «Соціальна структура суспільства».

    Соціальна спільність- Це сукупність людей, об'єднана історично сформованими, стійкими зв'язками і відносинами і має низку загальних ознак (чорт), що надають їй неповторну своєрідність. У основі соціальних спільностей лежить об'єктивна (економічна, територіальна та ін.) зв'язок між її членами, що склалася в їхньому реальному житті. Разом про те, основою соціальної спільності може бути і чинники духовного порядку: спільну мову, традиції, ціннісні орієнтації тощо. Для соціальної спільності характерна також її якісна цілісність, що дозволяє відрізняти цю спільність з інших об'єднань людей. І нарешті, соціальна спільність виявляється у спільності історичних доль людей, загальних тенденцій, перспектив їх розвитку.

    Різні за характером, масштабом, громадською роллю і т.д. соціальні спільності входять до складу соціальної структури суспільства. Соціальна структура суспільства- Це історично склалася, відносно стійка система зв'язків та відносин між різними елементами суспільства як цілого. Прийнято вважати основними елементами соціальної структуритовариства:

    Індивідів з їх статусом та соціальними ролями(функціями);

    Соціально-етнічні спільності (рід, плем'я, народність, націю);

    Народ як соціальну спільність;

    Класи як соціальні спільності, і навіть такі великі соціальні спільності як касти, стану;

    Малі соціальні групи (трудові та навчальні колективи, військові підрозділи, сім'я та ін.).

    Першою, специфічно людською формою спільності, був рід– кровноспоріднене об'єднання людей, пов'язаних колективною працею та спільним захистом спільних інтересів, а також спільністю мови, звичаїв, традицій.

    Об'єднання двох і більше пологів становило плем'я. Як і рід, плем'я є етнічною спільністю, тому що в основі його продовжують бути кровноспоріднені зв'язки.

    Розпад родоплемінних зв'язків та відокремлення кровноспоріднених веде до утворення нової спільності – народності. Це вже не суто етнічна, а соціально-етнічна спільність, в основі якої кровноспоріднені, а територіальні, сусідські зв'язки. Народність– це історично що склалася з урахуванням рабовласницького і феодального методів виробництва спільність людей, має свою мову, територію, відому спільність культури, зачатки економічних зв'язків. Вона є відносно нестійкою спільністю. Порівняно з племенем тут є новий рівень господарських зв'язків, але водночас немає ще тієї цілісності та глибини економічного життя, що виникає у нації.

    Нації характерні для періоду розгортання капіталізму та формування товарно-грошових ринкових відносин. Нація– це історично сформована стійка форма об'єднання людей, мають спільність території, економіки, мови, культури та психологічного складу. На відміну народності нація – більш стійка спільність людей, причому стійкість їй надають глибокі економічні зв'язку. Але умовою формування нації стали як об'єктивні (природно-територіальні, економічні) чинники, а й суб'єктивні – мову, традиції, цінності, спільність психологічного складу. До скріплюючих націю факторів можна віднести сформовані етнічні особливостітрудової діяльності, одягу, їжі, спілкування, життєвого та сімейного устрою тощо. Загальне історичне минуле, своєрідність економіки, культури, побуту, традицій формують національний характер. В історії ми спостерігаємо різноманіття націй і кожна має свій унікальний аромат, робить свій внесок у розвиток світової цивілізації та культури.

    Найважливішою характеристикою нації є національна самосвідомість. Національна самосвідомість– це усвідомлення духовної єдності свого народу, спільності історичної долі, соціально-державної спільності, це прихильність до національних цінностей – мови, традицій, звичаїв, віри, це патріотизм. Національна самосвідомість має величезну регулятивну і життєстверджуючу силу, вона сприяє згуртуванню людей, збереженню соціокультурної ідентичності, протидіє факторам, що її руйнують.

    Здорову національну свідомість слід відрізняти від націоналізму. Основу націоналізму становлять ідея національної переваги та національної винятковості. Націоналізм – це форма прояву національного егоїзму, що веде до звеличення власної нації над усіма іншими, заснованому не на дійсних перевагах і успіхах нації, а на марнославстві, чванстві, зарозумілості, сліпоті по відношенню до власних недоліків. Є проста істина: чим вища національна самосвідомість народу, чим сильніше почуття національної гідності, тим більшою повагою і любов'ю він ставиться до інших народів. Будь-який народ стає духовно багатшим і красивішим, коли він поважає інший народ.

    Поняття «народ» вживається у літературі у різних сенсах. Їм може позначатись населення тієї чи іншої країни (наприклад, народ Франції, Росії тощо). І тут – це не просто зовнішнє позначення всього населення суспільства, а якісно певна соціальна реальність, складний соціальний організм. Цей сенс зближує поняття народу та нації.

    Як соціальна спільність народ– це об'єднання людей, передусім зайнятих у громадському виробництві, здійснюють вирішальних внесок у громадський прогрес, мають спільність духовних устремлінь, інтересів, деякі спільні риси духовного образу. Отже, як об'єктивні чинники (спільна трудова діяльність і загальний внесок у здійснення прогресивних перетворень у суспільстві), а й суб'єктивно-свідомі, духовні чинники (традиції, моральні цінності) інтегрують таку соціальну спільність як народ.

    Єдність свідомих та неусвідомлених цінностей, норм, установок, властиве народу, його представникам, знаходить втілення у менталітеті. Менталітет забезпечує традиційність життя і діяльності членів соціальної спільності, формує вони почуття солідарності, є основою розрізнення «ми – вони». Як характерні риси російського народу, що представляють його менталітет, у літературі вказуються: соборність, общинність (колективізм), патріотизм, прагнення соціальної справедливості, пріоритет служіння спільній справі перед особистими інтересами, духовність, «вселюдяність», державність та інших.

    Класи– це великі соціальні спільності, які почали формуватися під час розкладання родового ладу. Нагорода відкриття класів належить французьким історикам 19в. Ф.Гізо, О.Тьєррі, Ф.Міньє.Детально роль класів та класової боротьби в історії розвитку суспільства проаналізована у марксистській філософії.

    Розгорнуте визначення класудано В.І.Леніним у роботі «Великий почин»: «Класами називаються великі групи людей, що відрізняються за їхнім місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, за їхнім відношенням (здебільшого закріпленим та оформленим у законах) до засобів виробництва, за їхньою роль у суспільній організації праці, а отже, за способами отримання та розмірами тієї частки суспільного багатства, яким вони мають у своєму розпорядженні. Класи – це такі групи людей, у тому числі одна може привласнювати собі працю інший, завдяки відмінності їх місця у певному укладі громадського хозяйства».

    Для марксистської трактування класу характерне розуміння матеріального виробництва як найважливішого об'єктивного чинника конституювання класів. При виділенні класу як соціальної спільності акцент робиться на специфічній ролі класів у громадській організації праці, а не просто на їхній трудовій діяльності. Разом про те класову спільність, як і будь-яку іншу соціальну спільність, можна і слід розглядати у плані об'єктивно-економічних, а й у плані свідомо-духовних характеристик. Це означає, що до ознак класів можна віднести певні соціально-психологічні риси, установки, ціннісні орієнтації, уподобання, спосіб життя і т.д., характерні для цієї групи людей. Багатьма авторами класове самосвідомість сприймається як особлива характеристика класу, що передбачає перетворення «класу у собі» на «клас собі».

    У сучасній літературі, крім марксистської, існують інші трактування класів і класової диференціації суспільства, що відбивають реальність ХХ – ХХI ст. (Р.Дарендорфа, Е.Гідденса та ін.). Так, М.Вебер належить класово-статусна модель соціальної диференціації суспільства. Під класами Вебер розуміє групи, які мають доступ до ринку і пропонують на ньому ті чи інші послуги (власники, робітничий клас, дрібна буржуазія, інтелігенція, «біловорітникові» службовці). Поряд із класами Вебер виділяє статусні групи, що відрізняються способом життя, престижем, а також партії, існування яких засноване на розподілі влади

    В даний час багатьма західними та російськими філософами у соціальній структурі економічно розвинених країн виділяються тривеликих соціальних груп: вищий (керівний) клас, куди входять власники основних засобів виробництва та капіталу, клас виробничих та невиробничих працівників, що об'єднує осіб найманої праці, які не мають власності на засоби виробництва та зайняті переважно виконавською працею у різних сферах матеріального та нематеріального виробництва, середній клас,до якого відносяться дрібні підприємці, переважна частина інтелігенції та середня група службовців.

    Історичний розвиток суспільства свідчить, що тенденцією розвитку соціальної структури суспільства є її постійне ускладнення, виникнення нових спільностей, залежно від рівня техніко-технологічного базису та типу цивілізації. У сучасній філософській та соціологічній літературі при аналізі соціальних спільностей широко використовуються такі поняття як "маргінальна група", "елітарний шар" та ін.

    Великий внесок у вивчення соціальної структури суспільства зробив російський філософ і соціолог П.А.Сорокін (1889-1968),родоначальник теорії соціальної стратифікації та соціальної мобільності.

    Соціальна стратифікація- поняття, що означає існування в суспільстві соціальної нерівності, ієрархії, поділ його на страти (шари), що виділяються на підставі якогось одного або ряду ознак. Більшість сучасних дослідників дотримується концепції «багатовимірної стратифікації», за якою шари виділяються на основі багатьох критеріїв (рід занять чи професія, дохід, освіта, рівень культури, тип житла, район проживання та ін.).

    П.А.Сорокін детально проаналізував три основні форми стратифікації: економічну, політичну, соціальну (професійну) і в кожній з них виділив по кілька страт, показав взаємопереплетення трьох основних форм Під соціальною мобільністю Сорокін розумів будь-який перехід індивіда з однієї соціальної позиції на іншу. Виділив два основних типи соціальної мобільності: горизонтальну та вертикальну. Під горизонтальною мобільністюмав на увазі перехід індивіда з однієї соціальної групи в іншу, розташовану на тому ж рівні (напр., Переміщення індивіда зі збереженням свого професійного статусу з одного підприємства на інше). Вертикальна мобільністьпов'язана з переміщенням індивіда з соціального пласта в інший. Залежно від спрямованості переміщення існує два види вертикальної мобільності: висхідна– рух із нижнього пласта на вищий, тобто. соціальний підйом, та низхідна– переміщення з вищої соціальної позиції більш низьку, тобто. соціальний узвіз.

    Концепція соціальної стратифікації та соціальної мобільності не усуває, а доповнює концепцію класового підрозділу суспільства. Вона здатна конкретизувати макроаналіз структури нашого суспільства та точніше визначати зміни, які у суспільстві.

    При аналізі соціальних спільностей за кількісним параметром виділяють великі соціальні спільності макрорівеньсоціальної структури суспільства (раси, нації, касти, стани, класи та ін.) ікрорівеньСоціальна структура суспільства – це малі соціальні групи, серед яких особливе місце займає сім'я.

    сім'я– заснована на шлюбі чи кровній спорідненості мала соціальна групачлени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою. Юридичною основою сім'ї є оформлення шлюбних відносин між чоловіком і жінкою відповідно до існуючих у суспільстві законів. Проте найвищим моральним законом для подружжя є любов. Найважливішою функцією сім'ї є продовження роду та виховання дітей.

    Сім'я – явище історичне, вона видозмінювалася у розвитку суспільства (групова, парна, моногамная). Шлюбно-сімейні відносини відчувають у собі вплив як соціально-економічних, політичних, правових чинників, а й культурних (моральних, естетичних цінностей і традицій). Нуклеарна сім'я, що складається з чоловіка, дружини та дітей, переважає в нашу епоху, відносини в ній характеризуються неформальністю міжособистісних відносин, ослабленням економічних, правових та релігійних зв'язків, що скріплювали колишню сім'ю та все більшою вагою морально-психологічних зв'язків.

    У суспільстві крім соціальної структури існує природна диференціація людей, тобто. розподіл людей за природними критеріями. Це поділ на раси- Ареальні групи людей, що історично склалися, пов'язаних єдністю походження, яке виражається в загальних спадкових морфологічних і фізіологічних ознаках, що варіюються в певних межах. Існує поділ людей за статевими ознаками – на чоловіків та жінок, за віковими критеріями – на дітей, молодь, людей зрілого віку, людей похилого віку. Між соціальною та природною диференціацією людей існує зв'язок, взаємодія. Так, у будь-якому суспільстві є люди похилого віку, але в певних суспільних умовах ці люди утворюють групу пенсіонерів. Відмінності чоловічого та жіночого організмів позначаються на суспільному поділі праці. Приклади можна продовжити, але вони свідчити у тому, що суспільство, його соціальна структура, не скасовуючи природних диференціацій, наділяє їх певними соціальними якостями.

    Соціальна сфера, таким чином, є взаємозв'язком різних макро- і мікросоціальних спільностей. Цей взаємозв'язок проявляється у взаємопроникненні, взаємопереплетенні соціальних спільностей: національна спільність може включати народ, класи, один і той же клас може складатися з представників різних націй і т.д. Але взаємопроникаючи, спільності зберігаються як якісно стійкі соціальні освіти. Між спільнотами існують різноманітні типи, види відносин (класові, національні та інших.), які також взаємодіють, взаємовпливають друг на друга. І вся ця складна сукупність соціальних спільностей, їхніх відносин утворює соціальну сферу її цілісності.

    Сфери суспільства – це сукупність відносин стійкого характеру між різними соціальними об'єктами.

    Кожна сфера суспільства включає певні типи діяльності людини (наприклад: релігійні, політичні або освітні) і відносини між окремими людьми, що склалися.

    • соціальна (нації, народи, класи, статеві групи та інші);
    • економічна (продуктивні відносини та сили);
    • політична (партії, держава, рухи суспільно-політичні);
    • духовна (мораль, релігія, мистецтво, наука та освіта).

    Соціальна сфера

    Сфера соціальна - це сукупність відносин, підприємств, галузей та організацій, пов'язаних та визначальних рівень та життя суспільства та його добробуту. До цієї сфери насамперед відносять звіру послуг - культура, освіта, охорона здоров'я, фізична культура, соціальне забезпечення, громадське харчування, пасажирський транспорт, комунальне обслуговування, зв'язок.

    Поняття "сфера соціальна" має різні значення, але вони пов'язані між собою. У соціології - це сфера суспільства, яка включає різні соціальні спільності і тісні зв'язки між ними. У політології та економіці - це сукупність галузей, організацій та підприємств, завдання яких полягає у підвищенні рівня життя суспільства.

    Ця сфера включає різні соціальні суспільства і відносини між ними. Займаючи певну позицію у суспільстві, людина входить у різні спільності.

    Економічна сфера

    Сфера економічна - це сукупність відносин для людей, виникнення яких зумовлено створенням і переміщенням різних матеріальних благ; це область обміну, виробництва, споживання та розподілу послуг та товарів. Спосіб виробництва та розподіл матеріальних благ – це головний фактор, який визначає специфіку

    Головне завдання цієї сфери суспільства полягає у вирішенні таких питань, як: "що, як і для кого виробляти?" і "як узгодити процеси споживання та виробництва?".

    Структура економічної сфери життя суспільства складається з:

    • - робоча сила (люди), знаряддя та предмети трудового життя;
    • виробничих відносин - це виробництво товару, його розподіл, подальший обмін чи споживання.

    Політична сфера

    Сфера політична - це відносини людей, які передусім пов'язані безпосередньо з владою та займаються забезпеченням спільної безпеки. Можна виділити такі елементи політичної сфери:

    • політичні інститути та організації - революційні групи, президентство, партії, парламентаризм, громадянство та інше;
    • політичні комунікації - форми та зв'язки взаємодії між різними учасниками політичного процесу, їх відносини;
    • політичні норми - моральні, політичні та правові норми, традиції та звичаї;
    • ідеологія та політична культура - ідеї політичного характеру, політична психологія та культура.

    Духовна сфера

    Це область нематеріальних та ідеальних утворень, які включають різні цінності та ідеї релігії, моралі та мистецтва.

    Структура цієї сфери суспільства включає:

    • мораль - система ідеалів, моральних норм, вчинків та оцінок;
    • релігію - різні форми світогляду, що ґрунтуються на вірі в силу Бога;
    • мистецтво - духовне життя людини, художнє сприйняття та освоєння світу;
    • освіта - процес навчання та виховання;
    • право – норми, які підтримує держава.

    Усі сфери життя суспільства тісно між собою взаємопов'язані

    Кожній сфері властива самостійність, але з тим кожна з них перебуває у тісному взаємодії з іншими. Межі між сферами суспільства прозорі та розмиті.

    ПОХОДЖЕННЯ СТАТТІ