การตัดสินใจของ Zemsky Sobor เกี่ยวกับการคืนชีพของยูเครนจากรัสเซีย การฟื้นคืนชีพของยูเครน 10 วิหาร 1653 ร. ตาโยคะ

วันนี้ในประวัติศาสตร์:

เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1653 มหาวิหารเซมสกี้ถูกสร้างขึ้นใกล้กรุงมอสโก ภารกิจคือมองดูการบำรุงเลี้ยงของดินแดนที่สร้างขึ้นก่อนที่อำนาจของรัสเซียเก่า - Kievan Rus ฉันอยากเป็น Zadovolenia Prokhanny Kozakiv ที่รีบออกจากมหาวิหารส่งเสียงนกหวีด Imeni-in-law ของ Enzyme VID ของโปแลนด์ให้กับผู้คนของประชาชนที่เร่งรีบเล็กน้อย) เกี่ยวกับ PD ของอำนาจอธิปไตยของมอสโก กองเดียว

การเพิ่มขึ้นของ Little Russia จาก Muscovite Rus ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความสนใจและกองกำลังที่สำคัญของประชากรที่กระจัดกระจายโดยการใช้กำลังของรัฐรัสเซียโบราณและคำนึงถึงความก้าวหน้าครั้งก่อน ๆ ในประวัติศาสตร์ทั้งหมด

บรรพบุรุษของทั้งชาวรัสเซียน้อยและชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เป็นชนเผ่า skhidnoslovyansk จามรีตั้งแต่สมัยโบราณได้ตั้งรกรากในดินแดนจากคาร์พาเทียนไปยังแม่น้ำโวลก้าและจากทะเลบอลติกถึงทะเลดำ Skhіdnі slov'yani ผ่านจากโหมดหลัก - ชุมชนไปสู่ระบบศักดินาซึ่งปรากฏอยู่ในอาณาเขตทั่วไป, ศาสนา, วัฒนธรรม, ภาษาและวิถีชีวิตเดียวกัน ที่ศิลปะ VI-VIII ไม่. กลิ่นเหม็นทำให้ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปเป็นสัญชาติรัสเซียเก่าเพียงคนเดียว

ผลประโยชน์ของการพัฒนาเศรษฐกิจการเมืองและวัฒนธรรมที่ยั่งยืนตลอดจนความจำเป็นในการป้องกันประเทศในzvnіshnіkhvorogіvนำไปสู่การสร้างหนึ่งในมหาอำนาจที่ใหญ่และทรงพลังที่สุดในยุโรป - Kievan Rus กฎหมาย Prote z เกี่ยวกับการพัฒนาอำนาจสูงสุดของศักดินารัฐรัสเซียเก่าถูกแบ่งออกเป็นอาณาจักรหลายแห่ง ในศตวรรษที่สิบสาม กลุ่มมองโกล - ตาตาร์พร้อมกัน การรุกรานของชาวเยอรมันและสวีเดนจากพระอาทิตย์ตก นักดูดวงกับชาวโปแลนด์และชาวอูกริกทำให้รัสเซียอยู่ในอันดับต้น ๆ ของความคิด วอห์นสามารถเอาชนะการโจมตีของเยอรมันและสวีเดนได้ แต่เธอไม่สามารถยืนหยัดต่อสู้กับพยุหะมองโกล-ตาตาร์ได้

หลังจากกองมองโกล - ตาตาร์รัฐรัสเซียเก่าดูเหมือนจะอ่อนแอลงอย่างสมบูรณ์ซึ่งผู้พิพากษาไม่สนใจที่จะเร่งความเร็ว แล้วในศตวรรษที่สิบสี่ Zahidnu Rus (ที่เก้าเบลารุส), Volin, Skhidna Podillya, ภูมิภาคเคียฟ, Chernigovo-Sivershchina เช่นเดียวกับดินแดน Smolensk ถูกครอบครองโดยชาวลิทัวเนีย ชาวโปแลนด์ในเวลาเดียวกัน zahopili pіvdenno-zahіdnіดินแดนรัสเซีย - กาลิเซียและZahіdna Volin (และศตวรรษที่สิบห้าและZahіdna Podillya) Bukovyna Bula รวมอยู่ในโกดังของอาณาจักรมอลโดวาและ Transcarpathian Rus รวมอยู่ในศตวรรษที่ XI กินด้วยมือของชาวอุกรี ในศตวรรษที่ 15 Turechchina ยึดครองมอลดาเวียและดินแดน pivdenno-Russian ของทะเลดำและทะเลแห่ง Azov - Novorosiya (ส่วนที่เก้าของยูเครน) ซึ่งวางไครเมียคานาเตะไว้ที่ดินแดนข้าราชบริพารราวกับว่า คราวนั้นเผาในออร์ดีทองคำ ในศตวรรษที่ 16 ซึ่งอยู่ในราชโองการลิทัวเนีย โปแลนด์ได้เฉลิมฉลองทุกวัน Skhidna Volin, Bratslav และ Kiev โดยเป็นส่วนหนึ่งของฝั่งซ้ายของ Dnieper ผลที่ตามมาของการล่มสลายของ Kievan Rus ปรากฏว่าถูกฉีกออกเป็นชิ้น ๆ ในดินแดนที่พวกเขาได้ทำลายล้างอำนาจของดินแดนต่างๆ

อย่างไรก็ตาม ในจิตใจที่สำคัญเหล่านี้ สัญชาติรัสเซียเก่าไม่ได้หลอมรวม: เป็นสัญญาณของความสำเร็จก่อนหน้านี้ การพัฒนาทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมในระดับสูง และความคิดภายใน ความเชื่อมโยงทางชาติพันธุ์ เศรษฐกิจ วัฒนธรรมและการเมืองได้รับการช่วยเหลือและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง แนวความคิดเกี่ยวกับอิสรภาพ เกี่ยวกับ scho ที่จะพูด zokrema เคียฟ และพงศาวดาร Galicia-Volinsky นั้นหยั่งรากลึกในคนรัสเซียทั้งหมดในช่วงเวลาของการกระจายตัวของระบบศักดินาของ Kievan Rus นั่นคือเหตุผลที่เมื่อมีzmіtsnivshisภายในผู้คน poviv สมัครใจต่อสู้กับผู้ที่ไม่ใช่อาสาสมัคร pragnuchi เพื่อฟื้นฟูความสามัคคีของพวกเขา

Pragnennya ทั้งหมดในวันนี้ถูกเปิดเผยให้เราทราบต่อหน้ารูปแบบการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวลิตเติ้ลรัสเซียไปยังรัฐมอสโก เริ่มจากปลายศตวรรษที่สิบสาม ทุกค่ายย้ายจากชาวบ้านไปยังโบยาร์และเจ้าชาย ยิ่งไปกว่านั้นตามกฎที่เหลือก็ส่งต่อจากดินแดนของพวกเขาไปยังชาวบ้าน

อาณาเขตของดินแดนที่สกปรกถูกหว่านลงพร้อมกับการทำลายล้างของการจลาจลของผู้คน ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่สิบสี่ ภูมิภาคเคียฟลุกขึ้นต่อต้านความผันผวนจากต่างประเทศ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 การจลาจลได้รุมล้อมแคว้นกาลิเซีย โวลิน โปดิลยา และฟื้นคืนชีพในภูมิภาคเคียฟ การต่อสู้ของชาวรัสเซียตัวน้อยกับอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่สิบห้าโดยไม่ได้ตั้งใจ

ในชั่วโมงนี้ อะพอเทโอซิสแห่งการสนับสนุนของรัสเซียคือแอกของแอกมองโกล-ตาตาร์ที่เกลียดชังของ Pivnichno-Skhidnoy Rus ซึ่งรวมรัฐมอสโกเข้าด้วยกัน นาดาลเองมีบทบาทสำคัญในดินแดนรัสเซียที่รกร้างว่างเปล่าและรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ในโลกของการดำรงอยู่มอสโกได้กลายเป็นศูนย์กลางของแรงโน้มถ่วงสำหรับชาวรัสเซียมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งเอนกายอยู่ใต้แอกของผู้นิยมลัทธินิยมต่างชาติ

ยศของซาร์หลังจาก "ยืนอยู่บน Vugry" ที่ยิ่งใหญ่เกือบจะเข้ารับตำแหน่งในทันทีในการเปลี่ยนดินแดนให้กลายเป็นดินแดน ในปี 1492 แกรนด์ดุ๊กอีวานที่ 3 กำลังรอแกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนีย: "... และเมืองของเราและ volosts แผ่นดินและน่านน้ำของเราราวกับว่าคุณกำลังติดตามตัวเองคุณยอมแพ้เรา" **. เมื่อประกาศต่อชาวโปแลนด์ว่า "รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้อยู่ในโกดัง ท่าเทียบเรือจะไม่เปลี่ยนส่วนอื่น ๆ ของดินแดนรัสเซีย ถูกทำลายโดยศาล ท่าเทียบเรือจะไม่ยึดถือสัญชาติทั้งหมด" *** Usіrosіyskizemlі vykhodyachi z ethnіchnіnіchnіnіtsіnіnіprilezhnіnіa yogo istorіchnogoที่ผ่านมาถูกเรียกว่า "มาตุภูมิ" “ ปิตุภูมิของเราไม่ได้เป็นเพียงแห่งเดียวเนื่องจากเมืองและ volosts อยู่ข้างหลังเรา: และดินแดนรัสเซียทั้งหมด, เคียฟและสโมเลนสค์และที่อื่น ... จากชั่วโมงเก่า ... ปิตุภูมิของเรา ....” ****, - นักการทูตรัสเซียอธิบาย

Ivan the Terrible ยังทำหน้าที่เป็นตัวแทนในการคืนดินแดนรัสเซีย ดังนั้นในปี ค.ศ. 1563 เขาได้นำเสนอรายการต่อ King Sigismund II Augustus ซึ่งในชื่อของ tsiliy ดินแดนและเมืองของรัสเซียจำนวนหนึ่งถูกฝังโดยชาวโปแลนด์ ในหมู่พวกเขามีลูกเปเรมิชล, ลวิฟ, กาลิชและอื่น ๆ เมื่อได้รับสิทธิของรัสเซียต่อพวกเขา นักการทูตรัสเซียประกาศว่า: “... และสถานที่ที่เหลือของอธิปไตยของรัสเซีย ... และมรดกนั้นมาเพื่ออธิปไตยของคุณ ... ด้วยการปฏิเสธบางอย่างหลังจาก Batiev เต็มเช่นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า บาทิอุส มหาอำนาจอธิปไตยของรัสเซีย และนั่นคือสาเหตุที่ ... อธิปไตยของเราเข้ามา" ***** ดังนั้นเนื่องจากชาวซาการ์บนิกไม่ได้คิดจะเปลี่ยนอาณาเขตเพื่อเสรีภาพของพวกเขา ชาวรัสเซียจึงต้องทำสงครามด้วยเจตจำนงเสรีของตนเองมากกว่าหนึ่งครั้ง

ชาวรัสเซียตัวน้อยต่อสู้เพื่อรวม Muscovite Russia จากด้านข้างของพวกเขาด้วย ในศตวรรษที่สิบหก bіla Pivdenno-zahіdnoї Rusіกลิ่นเหม็นวูบวาบขึ้นอย่างกว้างขวางในการเคลื่อนไหวโดยสมัครใจของผู้คน คอสแซคครอบครองจุดใหม่ซึ่งปรากฏใน Zaporozhzh (เช่นก่อนหน้านี้ใน Don และที่อื่น ๆ บนพรมแดนของรัสเซียนั้น) ซึ่งถูกกำหนดให้มีบทบาทสำคัญใน หุ้นประวัติศาสตร์ Malorosіїที่їїต่อสู้เพื่อsvіlnennyaกับการกดขี่ของผู้คุมโปแลนด์ - ลิทัวเนียและการฟื้นคืนพระชนม์จากรัสเซีย

ขุนนางโปแลนด์และลิทัวเนียด้วยวิธีบีบคอการต่อสู้โดยจงใจและป้องกัน panuvannya ของพวกเขาในปี ค.ศ. 1569 รวมโปแลนด์และลิทัวเนียจากเครือจักรภพ (Union of Lublin) ใน Pivdenno-Zahidnіy Rus ชาวโปแลนด์ได้กักตุน volodinnya ตระหง่านซึ่งพวกเขามีอยู่ในหุบเขาหลายร้อยแห่ง การตั้งถิ่นฐาน. ผู้ดีชาวโปแลนด์เอาชนะการกดขี่เกี่ยวกับศักดินา-kryposnitsky การกดขี่ทางศาสนาและอาณานิคมระดับชาติ ป้อมปราการในโปแลนด์ในศตวรรษที่ 16 ถึงระดับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุโรป “พวกผู้ดีมีสิทธิที่จะได้รับชีวิตและความตายเหนือชาวบ้าน การฆ่าข้ารับใช้สำหรับพวกผู้ดีก็เหมือนกับการฆ่าสุนัข” ****** ค่ายของชาวเมืองในลิตเติ้ลรัสเซียก็ทรุดโทรมลงอย่างมากเช่นกัน พวกเขาถูกรายล้อมไปด้วยทุกคน navit ในสถานที่ที่เหมาะสม: ที่ Lvov พวกเขาได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานบนถนนสายเดียวเท่านั้น ("ถนน Ruska") ชาวโปแลนด์ต่อสู้กับออร์โธดอกซ์อย่างหนัก ในปี ค.ศ. 1596 สหภาพได้รับการจัดตั้งอย่างเป็นทางการในเบรสต์ตามคำสั่งที่ได้รับการโหวต โบสถ์ออร์โธดอกซ์คาทอลิก การยอมรับของสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมโดยหัวหน้า Uniates และการยอมรับหลักคำสอนของนิกายโรมันคาทอลิก นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ตระหนักถึงการตอบโต้

การปลูกฝังศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก โพโลไนเซชัน การเลือกปฏิบัติระดับชาติ - ทุกอย่างมุ่งไปที่การทำให้รัสเซียตกต่ำซึ่งถูกควบคุมโดยวาติกัน ความผูกพันของพวกเขากับรัฐมอสโกวลดลง การทำลายค่ายผู้สูงศักดิ์ของโปแลนด์และลิทัวเนีย ประเภทของประชากร ความรู้ทั่วไปภาษาโปแลนด์เป็นภาษาอธิปไตยเพียงภาษาเดียวของเครือจักรภพ ถูกไล่ออกเพื่อชนะภาษาประจำชาติจากรายชื่อธุรกิจ โรงเรียนต่างร้องไห้ให้พูดภาษารัสเซีย นโยบายดังกล่าวของการปกครองkіlของเครือจักรภพได้กำหนดมวลหลักของ selyanstvo mіstsevyและลัทธิลัทธินิยมลัทธิใน vinyatkovo อย่างหนักและไม่มีการพักพิงด้านสิทธิ์

การเสริมสร้างความเข้มแข็งของการกดขี่ในโปแลนด์หลังจากสหภาพลับบลินและเบรสต์เรียกร้องให้มีการเปิดตัวการเคลื่อนไหวตามอำเภอใจของชาวรัสเซียตัวน้อย กองกำลังหลักของขบวนการนี้คือชาวนาและคอสแซค บนซังแห่งยุค 90 ของศตวรรษที่ 16 ยืนหยัดต่อสู้กับการครอบงำของโปแลนด์และได้รับคุณลักษณะจำนวนมาก

ตัวอย่างเช่นในศตวรรษที่ 16 การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวรัสเซียตัวน้อยมีการใช้งานเช่นเดียวกับคอสแซคใกล้ชายแดนของมอสโกมาตุภูมิ คอสแซคตัดสินตามกฎบนพรมแดนїїpіdennyh, zdіysnyuyuchi їhnіy zakhist ด้วยกลิ่นเหม็นนี้ พวกเขาไม่เพียงแต่ย้ายไปยังดินแดนของรัฐรัสเซียเท่านั้น แต่บางคนก็ผ่านเข้าไปในความจงรักภักดีของซาร์ในเวลาเดียวกันกับดินแดนที่พวกเขาชำระล้างจากดินแดนโปแลนด์ ตัวอย่างของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวของนักรบคอซแซคเป็น Kr. Kosinsky เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

ขุนนางโปแลนด์สนับสนุนการต่อสู้ระแวดระวังของประชาชนด้วยการสนับสนุนการกดขี่ของอาณานิคมระดับชาติ "โทษรัสเซียต่อรัสเซีย" - นี่คือวิธีที่เป้าหมายและนโยบายของเครือจักรภพสำหรับ Pivdenno-Zahidnoi รัสเซียในฤดูหนาวก่อนที่จะมีการประกาศ Sejm ในปี 1623 พวกกบฏถูกรัดคอด้วย zhorstokistyu พิเศษ ในฐานะเป้าหมายหลักในการสนับสนุน panuvannya ของพวกเขา ชาวโปแลนด์ยังคงได้รับชัยชนะและความแข็งแกร่ง Okremi พยายามช่วยฉันด้วยนโยบายดังกล่าวไม่ได้ถูกนำไปทำอะไรเลย ตัวอย่างเช่น ชื่อของ "ธรรมนูญสันติภาพของชาวรัสเซีย" ของกษัตริย์วลาดิสลาฟที่ 4 (ค.ศ. 1633) ไม่ได้ให้สิทธิ์ในสิทธิและเสรีภาพของผู้ต่ำต้อยจริงๆ

Opir ถึงขุนนางโปแลนด์การต่อสู้กับศัตรูที่มีพายุ - พวกเติร์กและพวกตาตาร์ไครเมียดำเนินการขยายและรับรู้ถึงความสัมพันธ์ทางทหารและการเมืองของชาวรัสเซียตัวน้อยและชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่โดยเฉพาะคอซแซค ซาโปริซก้า ซิชโดน่าคนนั้น การพัฒนาที่สำคัญได้รับการยอมรับจากการเชื่อมโยงทางเศรษฐกิจของรัสเซีย - รัสเซียเล็กน้อย หลังปี ค.ศ. 1612 มีการต่อสู้โดยเจตนาเพิ่มขึ้นและการกำจัดประชากรในดินแดน Pivdenno-Zakhidnoy Rus ที่เข้มแข็งยิ่งขึ้นซึ่งถูกสังหารโดยชาวโปแลนด์จนกระทั่ง Skhidnoy Rus เพิ่มขึ้นจากมอสโก

ในศตวรรษที่ 17 ผู้แทนของลิตเติ้ลรัสเซียหันไปหาอธิปไตยของรัสเซียซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อยอมรับชาวรัสเซียตัวน้อย แผนดังกล่าวมักถูกตำหนิในคอซแซคกลาง ******* ยิ่งไปกว่านั้นคอสแซคให้บริการมอสโกอย่างแข็งขันในช่วงเวลาของ Ivan the Terrible Tsієїให้บริการกับซาร์รัสเซียด้วยหนวดของ Zaporizhsky Viysky ******** ติดตลกนำทางเช่นเฮ็ทแมนเช่นวิธีที่ไม่ดีกับวอร์ซอผู้ดีสำหรับแคมเปญ Sagaydachny (1620)

Prote yak พวกคอสแซคต้องการรวมตัวกับมอสโกมาตุภูมิ ตัวแทนของคณะสงฆ์ออร์โธดอกซ์ อาร์คบิชอป Isaiah Kopynsky (ในขณะนั้นคือนครหลวงแห่งลิทัวเนีย) ในปี 1622 และ Metropolitan Iov Boretsky ในปี 1625 มาต่อหน้ากษัตริย์มอสโกเพื่อขอร้องอ้อนวอนและการเพิ่มขึ้นของ Little Russia จากรัสเซีย

หลังจากการเพิ่มขึ้นเพียงเล็กน้อยของยุค 30 ของศตวรรษที่ 17 โปแลนด์ pani เสริมความแข็งแกร่งให้กับการกดขี่ kriposnitsky ระดับชาติและศาสนา ชาวนาและชาวเมืองจำนวนหนึ่งได้รับเป็ดโดยผู้ดียูเครนตัวเล็กและนักบวชออร์โธดอกซ์

ความไม่พอใจอย่างรุนแรงที่การประท้วงหลั่งไหลมาจากชาวยูเครน Vizvolnu ต่อเครือจักรภพในปี ค.ศ. 1648-1654 Hetman Bogdan Khmelnytskyi ตกตะลึงในการต่อสู้กับแอกของ panskaia Poland ในขั้นตอนการทำสงคราม ฉันพยายามหาสุลต่านตุรกี ไครเมียข่าน และกษัตริย์สวีเดน Spopchatka B. Khmelnitsky suprovodzhuvav ประสบความสำเร็จ พวกเขาได้รับชัยชนะหลายครั้ง: การต่อสู้ของ Zhovtikh Vody ภายใต้ Korsun และภายใต้ Pilyavtsy ปกป้อง potіmผ่าน zrada ของไครเมียข่าน, hetman รับรู้บาดแผลร้ายแรงจำนวนหนึ่ง: ในปี 1649 roci ใกล้ Zborov, ใน 1,651 roci ใกล้ Berestechko และในปี 1652 roci ในเขตชานเมืองของ Zhvants นักประวัติศาสตร์ชื่อดัง S.M. จอมยุทธ์ไม่ปล้น ... " *********.

หกปีที่ชาวรัสเซียตัวน้อยต่อสู้อย่างหนักกับชาวโปแลนด์ สงครามโหยหาการเสียสละอันน่าเกรงขาม กองกำลังอันน่าเกรงขามนั้น กฎระเบียบของลิตเติ้ลรัสเซียมีความสำคัญ จิตใจของลูกครึ่งมีความกระตือรือร้นมากขึ้นในการส่งเสริมการฟื้นคืนชีพของมอสโก สถานทูตประมาณ 20 แห่งถูกส่งไปยังซาร์สำหรับโพรฮันยัมดังกล่าว B. Khmelnytsky navit proponuvav tsar Oleksii Mikhailovich เพื่อให้กำลังใจผู้เป็นขึ้นให้ขึ้นครองบัลลังก์โปแลนด์ในชั่วโมงนั้นและในพิธีดังกล่าวจะรวม Little Russia และ Russia เข้าด้วยกัน **********

อย่างไรก็ตาม กองทหารรัสเซียที่กลัวสงครามใหม่ในโปแลนด์ เข้ารับตำแหน่งสตริแมน Moskovskaya Rus sche zovsіm ogovtalasa ใน Smoot ก่อนหน้านั้น สงครามดังกล่าวอาจทำให้สวีเดนสงบลง (พอติมและดำรงอยู่ได้) จนถึงการสำลักของ Primorye (ซึ่งในขณะนั้นอยู่ในมือของชาวโปแลนด์) ซึ่งทำให้ดินแดนรัสเซียของมอสโกราบเรียบซึ่งทอดตัวลงสู่ทะเลบอลติก

ในเวลาเดียวกัน รัสเซียไม่สามารถกำจัดการป้องกันของการต่อสู้ของชาวรัสเซียตัวน้อยและให้ความช่วยเหลือเพิ่มเติมแก่ผู้คนด้วย "ขนมปังและ garmats" รวมถึงวิธีการทางการทูต ในปี ค.ศ. 1653 ซาร์ต้องการออกจากวอร์ซอว์ไม่ได้ละเมิดสิทธิของประชากรออร์โธดอกซ์ในลิตเติ้ลรัสเซียและข่มเหงคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ประท้วงที่ zv'yazku z tsim สถานทูตหันไปหาอะไร

เมื่อพิจารณาจากจำนวนผู้แทนของลิตเติ้ลรัสเซียเกี่ยวกับการมาถึงโกดังของรัสเซียซึ่งไม่ปลอดภัยซึ่งคุกคามชาวรัสเซียตัวน้อยจากด้านข้างของโปแลนด์รวมถึงพวกเติร์กและตาตาร์ ******** ***. (Yakіทั้งหมดrіshuchіsheประกาศการเรียกร้องของพวกเขาต่อPіvdenno-zahіdnu Rus) ทีมของซาร์ที่ฝ่าฝืนการเรียกร้องของ Zemsky Sobor ดังนั้นในเวลาที่virіshenniaพลังของ voz'dnanny ขอความช่วยเหลือจากคนทั้งหมด

1 (11) Zhovtnya 1653 มอสโกกำจัดประชากรทั้งหมดในรัฐรัสเซียเดียวกัน: นักบวช, โบยาร์, ตัวแทนของเมืองรัสเซีย, พ่อค้า, ชาวบ้านและนักธนู

เมื่อดูคำร้องเกี่ยวกับ "คำวิงวอนของจักรพรรดิในการอุปสมบทของ Bogdan Khmelnitsky และ Viysk Zaporisky ทั้งหมด" ความไม่มั่นคงร้ายแรงที่แขวนอยู่เหนือ Little Russia ถูกขีดเส้นใต้: "ในการหมุนเวียนครั้งที่ 161 (1652 น.) ชอบที่จะอยู่ใกล้ โปแลนด์ Korun และแกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนียเอาชนะ ... "************* และชาวโปแลนด์ก็ตะโกนว่า "ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์แห่งชัยชนะและคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าจนถึงสิ้นเสียงคำราม ... "****************

มหาวิหารได้รับแจ้งว่าสุลต่านตุรกีได้เรียกชาวรัสเซียตัวน้อยถึง piddanstvo ของเขา ale the hetman "ได้สนับสนุนให้คุณทำเช่นนั้น"; ที่ไครเมียข่านกับฝูงคอสแซคเรียกตัวเองว่าเป็นพันธมิตรกับโปแลนด์ "ไม่เพียงพอ"; ที่คอสแซคเอาชนะสถานทูตของพวกเขาเพื่อที่จะยอมรับพวกเขาจากการเป็นพลเมืองและเพื่อช่วยสงครามจากโปแลนด์ "มั่งคั่ง"

โดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นที่ถูกกล่าวถึงในที่ประชุมของค่ายผิวหนัง การตัดสินใจเป็นฝ่ายเดียว Sobor "การตัดสิน": "เพื่อให้จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ซาร์และเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Oleksiy Mikhailovich แห่งรัสเซียทั้งหมดห้ามไม่ให้ Bogdan Khmelnitsky และ Viysko Zaporizka ทั้งหมดที่มีสถานที่และดินแดนของตนยึดถืออธิปไตยของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ... " ** ************* ที่นี่ไม่เพียงเกี่ยวกับกองทัพของ Hetman เท่านั้นราวกับว่ามีแนวโน้มที่จะมีการตั้งถิ่นฐานใน ดินแดนแห่งมอสโกมาตุภูมิ แต่ยังเกี่ยวกับ "mista" และ "land" นั่นคือ เกี่ยวกับลิตเติ้ลรัสเซียทั้งหมด คำสาบานของชาวรัสเซียตัวน้อยในนามของการเป็นพลเมืองของเครือจักรภพในบริบททางกฎหมายไม่เพียง แต่ต่อต้าน bajans ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังต่อต้านผู้ที่ไม่ใช่ชาววิโคนันด้วยคำสาบานของกษัตริย์เองที่เป็นส่วนหนึ่งของ ความไม่กดขี่ของศรัทธาที่ไม่ใช่คาทอลิกของพวกเขา

เห็นได้ชัดว่าการเชื่อมต่อระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ของดินแดนรัสเซียกับชาวโปแลนด์ไม่สามารถเอาชนะได้ ชำเลืองมองที่มหาวิหารพลางชมเชย: “เรียกสงครามกับกษัตริย์โปแลนด์” ****************** 23 Zhovtnya (ใบไม้ร่วง 2 ใบ) 1653 น. ในวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลินซาร์ได้ส่งการตัดสินใจแล้วเปล่งเสียงเกี่ยวกับสงครามจากโปแลนด์

พระราชกฤษฎีกาคณะมนตรีตกตะลึงโดยชาวรัสเซียและกล่าวให้กำลังใจเพียงบรรทัดเดียว

สถานทูตของเฮทแมนอยู่ที่มหาวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ L.Kapustaya ทันทีที่เสร็จสิ้น B.Khmelnytsky ไปถึง B.Khmelnitsky และแจ้งเขาเกี่ยวกับการตัดสินใจที่เกิดขึ้น เพื่อให้กระบวนการขึ้นสู่เฮทแมนเสร็จสมบูรณ์ สถานทูตซาร์พิเศษก็ถูกส่งไปยังคณะนักร้องประสานเสียงพร้อมกับโบยาร์บูตูร์ลินที่อยู่ใกล้ๆ Otrimavshi zgoda Moscow on'dnannya, B. Khmelnitsky 8 Sichnya 1654 น. ที่สถานีรถไฟใต้ดิน Pereyaslav เมื่อเรียกการชุมนุมทั่วประเทศ - Radu, yak, zgіdnoกับประเพณีคอซแซคมีความสามารถในการ virishuvati อาหารทางการเมืองที่สำคัญที่สุด Rada bula "ชัดเจน", tobto vіdkritoy สำหรับทุกคน ดินแดนรัสเซียเล็ก ๆ ทั้งหมดเป็นตัวแทนของมันรวมถึงค่ายทั้งหมด (คอสแซค, นักบวช, ชาวเมือง, พ่อค้า, ชาวบ้าน) ในระดับนี้ อาหารเพื่อการฟื้นคืนชีพของรัสเซียและในลิตเติ้ลรัสเซียได้รับการเฉลิมฉลองเพื่อการเป็นตัวแทนที่กว้างที่สุด จากนั้นผู้คนทำการทดลองอย่างเป็นเอกฉันท์ "หลงใหล: เราจะปลดปล่อยซาร์แห่งผู้ซ่อนเร้นออร์โธดอกซ์ ... พระเจ้ายืนยันพระเจ้าแห่งจิตใจเพื่อฉันจะเป็นนิรันดร์!" *****************.

เพื่อประโยชน์แห่งความสำเร็จ ชาวเมือง Pereyaslavl และกองทหารของ Cossack (หน่วยปกครอง Viysk ของ Little Russia) ซึ่งประชากรในเมือง Little Russia สาบานว่าจะจงรักภักดีต่ออธิปไตยของรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1654 ต้นเบิร์ชถูกนำมาใช้เพื่อกำหนดค่ายของ Malorosiya ที่โกดังของรัสเซียและสิทธิและสิทธิพิเศษของคอสแซคผู้ดียูเครนและพระสงฆ์ก็ประดิษฐานด้วย

การตัดสินใจของ Zemsky Sobor และ Pereyaslavskaya Radi ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงเจตจำนงของกองมองโกล - ตาตาร์ซึ่งแบ่งตามโขดหินเพื่ออาศัยอยู่ในรัฐเดียว เห็นได้ชัดจาก bazhann ที่เด่นชัดของประชากร Malota . ทุกรุ่น รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เริ่มการฟื้นคืนชีพจากสหรัฐอเมริกา

ก่อนอื่นเราต้องต่อสู้เพื่อคืนดินแดนทั้งหมดที่ Kievan Rus ยึดครอง หลังจากสงครามนองเลือดกับขุนนางโปแลนด์ในปี ค.ศ. 1667 เพื่อการสู้รบของ Andrus ฝ่าย Livoberezhna Malorosiya ก็มาถึงรัฐมอสโก และในปี ค.ศ. 1686 สำหรับ "Eternal Light" เคียฟก็ถูกเปลี่ยนจากเขตชานเมือง Pivnіchne Prychornomor'ya และ Novorosiya เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าใกล้ Turechchiny ในสงครามปี 1768-1774 ว่า พ.ศ. 2330-2534 น. Pravoberezhna Malorosiya มาถึงคลังสินค้าของรัสเซียอันเป็นผลมาจากการแบ่งเขตของโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2336 และ พ.ศ. 2338 Galicia และ Pivnichna Bukovina หันมาในปี 1939-1940 และ Transcarpathian Rus - ในปี 1945 การเพิ่มขึ้นของพวกเติร์กในปี ค.ศ. 1783 แหลมไครเมียของรัสเซียถูกย้ายไปยัง URSR ในปี 1954 รัฐอิสระในปัจจุบันของยูเครนปรากฏบน แผนที่การเมืองแสงที่ 1991 roci

___________________________________________________________

* สารานุกรม Great Radian ฉบับที่สาม M. , "Radian Encyclopedia", 1977, V.26, หน้า 539

** สมาคมประวัติศาสตร์รัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2425 เล่ม XXXV หน้า 61-66

*** V.O.Klyuchevsky หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย สร้างใน 9 เล่ม, M. Dumka, 1988, Vol. III, หน้า 85.

**** สมาคมประวัติศาสตร์รัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2425 เล่ม XXXV หน้า 457-460

***** อ้างแล้ว, หน้า 265-270

****** V.O.Klyuchevsky, T.III, หน้า 97.

******* หอจดหมายเหตุรัสเซียแห่งการกระทำโบราณ (RDADA), f. 210, คำสั่ง Razryadny, สไตล์มอสโก, stb. 79, ล. 370-372.

******** การฟื้นคืนชีพของยูเครนจากรัสเซีย เอกสารและวัสดุในสามเล่ม M. สำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences of SRSR, 1953. V.1, No. 1

********* S.M.Solovyov สร้างใน 18 เล่ม ประวัติศาสตร์รัสเซียจากชั่วโมงล่าสุด ม. ดุมคา 1990, ท.ท. 9-10 ข้าง. 559.

********** การเพิ่มขึ้นของยูเครนจากรัสเซีย T. II, p. 32-33.

*********** V.O. Klyuchevsky, T III, หน้า 111

************* การกำเนิดของยูเครนจากรัสเซีย T III, p. 411.

**************** อ้างแล้ว.

*************** อ้างแล้ว. 413.

**************** อ้างแล้ว.

***************** อ้างแล้ว. 461.

ฝ่ายสารคดีประวัติศาสตร์

ผ่านมาที่ 161st roci 1 วันที่ 25 พ.ค. ตามพระราชกฤษฎีกาของพระเจ้าซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ Oleksiy Mikhailovichในรัสเซียทั้งหมด ผู้เผด็จการถูกพูดที่มหาวิหารเกี่ยวกับสิทธิของลิทัวเนียและเชอร์กัสซี

และในรอบที่ 162 ครั้งล่าสุด ในวันที่ 1 มหาจักรพรรดิซาร์และแกรนด์ดยุกโอเล็กซี มิคาอิโลวิชแห่งรัสเซียทั้งหมด 2 และที่มหาวิหารแห่งมหาจักรพรรดิ Holy Nikon สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดและนครหลวงและอาร์คบิชอปและบิชอปและพลังดำและโบยาร์และวงเวียนและคนที่มีน้ำใจและสจ๊วตและทนายความและประตู และแก่ขุนนางและลูกหลานของโบยาร์ (วิโบนิม) จากเมือง 3 , แขกผู้เข้าพัก, ในการค้าขายกับคนจีนทุกประเภท และเมื่อได้รับคำสั่งจากพระเจ้าให้ประณามราชาแห่งลิทัวเนียและ panіv radii kolishnі y ninіshіไม่จริง scho จากด้านข้างของพวกเขาที่จะอายไปจนกว่าความพินาศของจุดจบนิรันดร์และการปรากฏตัวของกษัตริย์และเรเดียมpanіvไม่ได้รับการแก้ไขในนั้น І schob їхความไม่จริงของอำนาจอธิปไตยของรัฐมอสโกและตำแหน่งทุกประเภทถูกนำมาสู่ประชาชน ดังนั้น zaporizky hetman Bohdan Khmelnytsky จึงเห่าว่ากลิ่นเหม็นพัดโชลอมอยู่ใต้พระหัตถ์ของอธิปไตยที่ฐานะปุโรหิต และตอนนี้กษัตริย์และขุนนางของกษัตริย์และสุภาพสตรีภายใต้เอกอัครราชทูตผู้ยิ่งใหญ่ของอธิปไตยไม่ได้ทำการแก้ไขภายใต้ข้อตกลงและปล่อยให้พวกเขาเข้ามาโดยไม่ต้องดำเนินการใด ๆ

I Sovereign-Tsar และ Grand Duke Oleksiy Mikhailovich แห่งเผด็จการรัสเซียทั้งหมดซึ่งมาในสายตาของ Holy Protection พระมารดาของพระเจ้าสำหรับไม้กางเขนและลูกเปตองในโบสถ์ของโบสถ์ สำหรับลูกเปตองของวิหารที่ Palace of Granovity และที่มหาวิหารคือ: มหาจักรพรรดิ, เซนต์นิคอน, สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด, เมโทรโพลิแทนซิลเวสเตอร์แห่งครุตซี, เมโทรโพลิแทนมิคาอิโลแห่งเซอร์เบีย, อัครเทวดาและเจ้าอาวาสพร้อมวิหารศักดิ์สิทธิ์, โบยาร์, วงเวียน, คนที่มีความคิด, สจ๊วตและทนายความ, เด็ก ๆ ของโบยาร์ แขกรับเชิญ และคนสำคัญ และผ้านับร้อยและหลายร้อยคนดำ และการตั้งถิ่นฐานในวัง การค้าขาย และเจ้าหน้าที่ ผู้คน และมือปืนทุกประเภท ฉันสำหรับจักรพรรดิซาร์และแกรนด์ดุ๊ก Oleksiy Mikhailovich ของรัสเซียทั้งหมดโดยพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการโกหกของ Jan Kazimer ราชาแห่งโปแลนด์และรัศมีpanіvและเกี่ยวกับความเจ้าเล่ห์ของอธิปไตยในอำนาจอธิปไตยของ Bohdan Khmelnitsky และกองทัพ Zaporizhsky ทั้งหมด , มันถูกอ่านให้ทุกคนฟังเป็นเสียง:

ในจดหมายที่เหลือของความทรงจำอันแสนสุขของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิคาอิล Fedorovich แห่ง All Russia Autocrat และ Vladislav ราชาแห่งโปแลนด์และ Grand Duke of Lithuania มันถูกเขียนไว้ว่า: เป็นทั้งผู้ยิ่งใหญ่สำหรับตัวคุณเองในฐานะลูกผู้ยิ่งใหญ่ และspadkoєmetsในประเทศพี่น้อง และอธิปไตยที่ยิ่งใหญ่ของ Nashu Tsar I Grand Duke Mikhail Fedorovich Rusi Rusi Autodesh อธิปไตยของ yogo นั้นเหมือนกับ SpadkoMtz, Vladislav King ฉันส่งต่อ Maibetsky โดย Grand Duke of Lithuania, I Pan Radі, I, ประธานาธิบดีของ ส่วนตัว จักรพรรดิซาร์และแกรนด์ดยุคแห่งเผด็จการรัสเซียทั้งหมดที่มีตำแหน่งอธิปไตยเดียวกันกับผู้มีอำนาจของรัฐโยโก และเช่นเดียวกับไวน์ จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ ฉันอธิบายตัวเองด้วยจดหมายที่เหลือของอนาคตและจนถึงอายุและส่งต่ออย่างเกเรโดยไม่ต้องรอ zastosuvannya และถึงวลาดิสลาฟราชินีแห่งโปแลนด์และแกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนียและส่งต่อกษัตริย์แห่งโปแลนด์และแกรนด์ดยุคแห่งลิทัวเนียในอนาคตเพื่อเขียนจดหมายจำนวนมากที่มีชื่อเดียวกันสำหรับจดหมายที่เหลือ และก่อนที่รัฐมอสโกวลาดิสลาฟกษัตริย์แห่งโปแลนด์และแกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนียและพี่น้องของเขาและลูก ๆ ของเขาและเสียงของหลานชายทำไมไม่เป็นแม่และซาร์และแกรนด์ดุ๊กของรัสเซียทั้งหมดและชื่อของมอสโก รัฐไม่ได้เขียนและไม่มีชื่อ และบรรดาผู้ที่เสร็จสิ้นจากทั้งสองฝ่ายชั่วนิรันดร์ฉันจะวางตำแหน่งอันยิ่งใหญ่และจากนั้นตาข่ายของมหาจักรพรรดิเองด้วยจิตวิญญาณอธิปไตยของพวกเขาด้วยtsіluvannyamที่ชั่วร้ายพวกเขาปิดผนึกด้วยจดหมายและตราประทับที่ระหว่างพวกเขาทั้งสองมหาอำนาจ ฉันจะตั้งชื่อคำยืนยันนิรันดร์นั้น

ที่ด้านข้างของวลาดิสลาฟกษัตริย์แห่งโปแลนด์และแกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนียสำหรับกษัตริย์วลาดิสลาฟคนใหม่ที่ถูกทำลายตลอดกาล: ความสุขคือความทรงจำของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิคาอิล Fedorovich ของผู้เผด็จการรัสเซียทั้งหมดและลูกชายของ อธิปไตย จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่แห่งเผด็จการของเรา ท่ามกลางกฎบัตรของกษัตริย์และสถานที่ชายแดนของ voivods และ kastelyans และผู้อาวุโสและแม่ทัพและอธิปไตยที่เขตแดนของอธิปไตยไปยัง voivods บนหน้าชื่อและตำแหน่งงานเขียนเพื่อการสิ้นสุดนิรันดร์ กับการเปลี่ยนแปลงมากมาย และปัญหาอื่นๆ ในซุ้มโค้งอันมั่งคั่งถูกเขียนขึ้นด้วยความอัปยศอดสูและโดกอร์ และพระราชกรณียกิจก็เขียนถึงราชวงศ์และดินแดนที่มั่งคั่งโดยจักรพรรดิและโวโลดาร์ และเกี่ยวกับความร่ำรวยของความไม่จริงเหล่านี้ พวกเขาส่งพวกเขา อธิปไตย ไปยังโปแลนด์และลิทัวเนีย ถึงวลาดิสลาฟกษัตริย์แห่งโปแลนด์และแกรนด์ดยุคแห่งลิทัวเนีย เอกอัครราชทูตและทูตผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา และเขาได้รับคำสั่งให้อยู่ที่สถานเอกอัครราชทูตของกษัตริย์และเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา พูดเกี่ยวกับเกียรติของอธิปไตยและใบใหญ่ที่ถูกต้องของแพะและให้รายชื่อของพวกเขาและถามชั้นสำหรับคนที่เงียบ

І ในการหมุนเวียนครั้งที่ 148 เขียนต่อหน้าจักรพรรดิ Vladis-Lav Korol ตามจดหมายของเขา: เช่นเดียวกับผู้คนสำหรับพระสัญญานี้เพื่อสอนอิมยาอธิปไตยและชื่อที่จะเขียนไม่ใช่สำหรับการยืนยันอธิปไตยและคุณจะเป็น stracheni และเหมือนที่พวกเขาเขียนอย่างไม่ระมัดระวังและเงียบ ๆ จาก Sejm อย่างไม่คลุมเครือสั่ง stratiti แต่ไปข้างหน้าที่จะไม่เป็น

และในรายการเรเดียมpanіvอันสูงส่งซึ่งได้รับในการหมุนเวียนครั้งที่ 153 ของอธิปไตยโดยเอกอัครราชทูตผู้ยิ่งใหญ่ของเจ้าชายโบยาร์ Oleksiy Mikhailovich Lvov และสหายของเขาเขียนว่ากษัตริย์ในขณะที่สิทธิไม่ได้กลายเป็นว่า รากแห่งความดีไม่เปียกปอน และสำหรับความผิดนั้นหลังจากสิทธิของผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งแล้วกษัตริย์ที่ Sejm ได้เรียกvelіvและชั้นของความผิดต่อสิทธิของїхอย่างยุติธรรมจะถูกลงโทษ และสำหรับจดหมายราชวงศ์เหล่านี้ และสำหรับแผ่นจดหมาย และสำหรับสัญญาของ pan_v เรเดียมภายใต้ราชินีวลาดิสลาฟ รัฐบาลไม่มีการเปลี่ยนแปลง

และสำหรับแจน คาซิเมียร์ที่อายุน้อยกว่าของราชาแห่งโปแลนด์ มันถูกจดจำแต่ยังคงเก่า: ความทรงจำอันแสนสุขของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์และแกรนด์ดยุกมิคาอิล เฟโดโรวิชของผู้เผด็จการรัสเซียทั้งหมดและเกี่ยวกับปู่ของอธิปไตย ความทรงจำอันเป็นพรของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ , ผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ Filaret เกี่ยวกับจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์ของแกรนด์ดุ๊ก Oleksiy Mikhailovich แห่งผู้มีอำนาจเด็ดขาดของรัสเซียทั้งหมดในหนังสือเกี่ยวกับการสร้างความอับอายขายหน้าชั่วร้ายและ dokori และการดูหมิ่นศาสนา เหตุใดไม่เพียงแต่จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่แห่งคริสตชน ผู้ถูกเจิมจากพระเจ้า และคนเรียบง่ายเท่านั้นที่อ่อนไหว และเป็นไปไม่ได้ที่จะอดทน และความคิดก็น่ากลัว ในทำนองเดียวกัน มอสโกระบุเกี่ยวกับโบยาร์และกลุ่มคนที่สั่งสอนในหนังสือเหล่านี้เต็มไปด้วยความอัปยศและการพิสูจน์ความชั่วร้าย ซึ่งในบางอำนาจไม่เพียงแต่เพื่อการสิ้นสุดนิรันดร์เท่านั้น และไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากการปลดปล่อย และวลาดิสลาฟราชาแห่งงานเขียนได้รับเลือกจากแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกให้เสร็จสิ้นตลอดไป

І ในอดีตในการหมุนเวียนครั้งที่ 158 สำหรับซาร์แห่งจักรพรรดิและแกรนด์ดยุก Oleksiy Mikhailovich แห่งรัสเซียทั้งหมดโดยพระราชกฤษฎีกาถูกส่งไปยังโปแลนด์และไปยังลิทัวเนียก่อน Jan Casimir ถึงราชาแห่งโยโกผู้ยิ่งใหญ่และโพสต์ใหม่ - โบยาร์และซโบรยาริฟและอารามแห่ง นิจนีย์ นอฟโกรอด กริกอรี กาฟร์ 4 . และเขาได้รับคำสั่งให้พูดเกี่ยวกับราชาผู้เงียบงันและเจ้านายของเรเดียมที่ไม่เป็นความจริง และเพื่อขอความยินยอมในราชบัลลังก์สำหรับข้อตกลงเกี่ยวกับไวน์ของสถานทูต ขอค่าความตาย

และตามพระราชกฤษฎีกา ปานีก็ยินดีกับราชทูตผู้ยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ พวกเขาได้ตกลงกันด้วยมือและตราประทับว่า พวกเขานิ่งเงียบเกี่ยวกับการตั้งชื่อกษัตริย์และตำแหน่งของผู้ถูกกล่าวหาเช่นเดียวกับในรายชื่อของพวกเขา จดหมายฝากที่ยิ่งใหญ่ สำหรับพวกเขา เพื่อเห็นแก่แพน เขียนในวอร์ซอที่ Sejm ตามโครันที่ถูกต้องและลิทัวเนีย และขัดต่อรัฐธรรมนูญของผู้พิพากษาเซจม์ ค.ศ. 1637 ได้ประณามพวกเขาด้วยความผิดและความตาย ผู้ใดดี ใช้จ่ายกับเอกอัครราชทูต หรือกับราชทูต และในรัฐธรรมนูญ ค.ศ. 1637 น. 5 มันถูกเขียนถึงชะตากรรม: แต่ราวกับว่าพวกเขากล้าที่จะเขียนหรือลดชื่อหรือเพื่อ skasovuvat, penams perduellionis นอนและคำภาษารัสเซียเป็นชั้นที่มนุษย์ยอมรับไม่ได้และเป็นแม่ที่สดใส

І สำหรับพระราชกฤษฎีกาและสำหรับพัสดุของราชวงศ์ส่งต่อหน้ากษัตริย์ไปยัง Sejm พร้อมกับทูต Ofonasij Pronchishchev และ dyak Almaz Ivanov 6 . І มีกลิ่นเหม็นที่กษัตริย์และในเรเดียม panіv ที่vіdpovіdyah พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับเกียรติยศของอธิปไตย และไวน์สำหรับสนธิสัญญาและสำหรับรัฐธรรมนูญที่พวกเขาขอชั้น; และยืนอยู่เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น พระราชาและนางรดา ณ เทศมนตรีนี้ต่อหน้าราชทูต ไม่เพียงแต่ไม่แก้ไขตามข้อตกลงเท่านั้น ยังมิได้นำผู้กระทำผิดมาขึ้นศาลอีกมาก ไม่แสดงความจริง .

จากนั้นเมื่อส่งไปยังอธิปไตย Jan Casimir ราชาแห่งทูตของเขา - Albrecht Petslavsky และ Hrishtop Unichovsky และจากพวกเขาเขาส่งจาก Sejm ไปยังคนรับใช้ที่เงียบของเขาเพื่อเกียรติยศของผู้โทรผู้คนที่มีพระราชกฤษฎีกา ไม่มีสิ่งใดเขียนไว้ในพระราชกฤษฎีกานั้นก่อนการแก้ไขโดยตรง และคนที่มีความผิดอย่างมั่งคั่งในไวน์ของพวกเขาไม่ได้กระทำตามสาเหตุของพวกเขา แต่กับคนยากจนและความผิดที่สำคัญที่สุดบางคนและเกี่ยวกับพระราชกฤษฎีกาเดียวกันที่เขียนไว้ว่า: กลิ่นเหม็นผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่และตายเกี่ยวกับสิ่งที่ตัวเองทำ ไม่รู้. และสำหรับพระราชกฤษฎีกาแห่งพระราชกฤษฎีกานั้น พวกเขา ทูต ที่ไม่ยอมรับความจริงอันชัดแจ้งเช่นนั้น และมีคนพูดกับเขาและในใบปลิวของจดหมายมีการเขียนไว้ว่าสำหรับการริเริ่มสิทธิเหล่านี้กษัตริย์ได้ส่งไปยังแจนคาซิเมียร์กษัตริย์ของทูตที่ยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิ

และที่ผ่านมาในการหมุนรอบที่ 161 ก่อนส่งใหม่ถึง Jan Kazimir Korol เอกอัครราชทูตผู้ยิ่งใหญ่และมีเกียรติของกษัตริย์ Boris Oleksandrovich Repnin-Obolensky กับสหายของเขา Jan Kazimir

พระราชาทรงระลึกถึงช่วงค่ำ ข้อตกลงของสถานทูต และวิถีชีวิตของเสจม์ รัฐธรรมนูญ ทรงบัญชานักปราชญ์ผู้เงียบขรึมให้แก้ไขให้ถูกต้อง และอธิปไตยเหล่านี้ยอดเยี่ยมหลังจากอยู่ที่vіdpovіdіเกี่ยวกับเกียรติของอธิปไตยเกี่ยวกับการแก้ไขข้อกล่าวหาของคนในสนธิสัญญากระทะเพื่อพูดคุยและยืนเกี่ยวกับผู้ที่มีการเยี่ยมชมทุกประเภท อี แจน คาซิเมียร์ และชาวฝรั่งเศสก็ดีใจที่vіdpovіdakhผู้ที่มีกลิ่นเหม็น posle ผู้ยิ่งใหญ่พูดถึงเกียรติแห่งความทรงจำที่ได้รับพรของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิคาอิล Fedorovich แห่งผู้มีอำนาจสูงสุดในรัสเซียและบุตรชายของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์ และ Grand Duke Oleksiy Mikhailovich ทุกคนเรียกคนตัวเล็กว่าขวา

และอธิปไตยเหล่านี้ยิ่งใหญ่หลังจากพวกเขาเพื่อเห็นแก่ท่านพวกเขาพูดถึงพวกเขาว่าพวกเขาเหม็นปานีดีใจจากนั้น pochatkova และมุ่งหน้าไปทางขวาเกียรติอธิปไตยใส่พวกเขาในสิ่งที่เรียกว่าพวกเขาเล็ก ๆ ไม่กลัว พระเจ้าและไม่จำ dokinchennya นิรันดร์ ถึงทิมคนแรกของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ของเรา ในความทรงจำอันรุ่งโรจน์ของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์ที่แกรนด์ดุ๊กมิคาอิลเฟโดโรวิชของบรรดาผู้มีอำนาจสูงสุดในรัสเซีย บุตรชายของโยโก จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ของซาร์ของเรา แกรนด์ดุ๊กโอเล็กซีย์ มิคาอิโลวิชของบรรดาผู้มีอำนาจในรัสเซีย , อูฐ

สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งยินดีที่จะพูดและชี้ไปที่ศาลและกฤษฎีกาที่ไม่ชอบธรรมของพวกเขาว่าพวกเขามีกลิ่นเหม็นเกี่ยวกับสิทธินั้นเกี่ยวกับเกียรติอธิปไตยของพวกเขาซึ่งจะไม่ถูกตัดสินและดำเนินการใหม่โดยศาลคำสั่งนั้น ฉันถูกนำเข้าสู่ทสึมะ ส่วนใบงานเขียนหลังศาลแห่งพระราชกฤษฎีกานั้น และเรื่องใบนั้น ปณิชยศาสตร์ยินดีกล่าวว่ากลิ่นเหม็นของคนเงียบๆ ภายหลังใบของงานเขียนนั้น ถูกพิพากษาอย่างเดียวกัน ประหนึ่งว่า การลงทะเบียนมากเกินไป และพวกเขาหัวเราะเยาะคำพูดที่เงียบงัน แต่พวกเขาไม่ได้นำความยุติธรรมมาสู่สิ่งที่ถูกต้อง และใช้สิทธิอันยิ่งใหญ่เช่นนั้น

ไวน์ชนิดเดียวกันคือ Jan Casimir the King ที่ลืมจุดจบของเวลา ใคร่ครวญรัฐมอสโกของหมอดูชั่วร้าย สวดมนต์จากศัตรูคริสเตียนกับไครเมียข่าน บ่อยครั้งและด้วยการคาดเดาทุกประเภท คิดวิธีต่อสู้และทำลายล้าง รัฐมอสโก ไวน์ชนิดเดียวกันคือ Jan Casimir the King ด้วยอำนาจของเขา โดยยอมปล่อยให้ราชินีแห่ง Sveya Christina ศัตรูคริสเตียนที่หลับใหลของไครเมียข่าน ซึ่งเป็นเอกอัครราชทูตสำหรับเชื่อมสงครามนั้น และก่อนหน้านั้นในฐานะเอกอัครราชทูตไครเมียประจำโปแลนด์และลิทัวเนียประจำพระองค์เอง ก็ไม่เคยเกิดขึ้น

ในทางกลับกัน ฝ่ายราชวงศ์ก็ยึดบูติในบริเวณชายแดนที่จมลงอย่างยิ่งใหญ่: มาถึงฝั่งอธิปไตย ชาวโปแลนด์และลิทัวเนียของพวกเขาในเขตแดนของขุนนางของอธิปไตยและลูกหลานของมาตคูและมรดกของโบยาร์ก็พังทลายและ ผู้คนและชาวบ้านปล้นอาหารและทรมานพวกเขาอย่างหนักและทำความชั่วทุกอย่างแก่พวกเขา และเจ้าหน้าที่ตำรวจที่อยู่เบื้องหลังแผ่นช่องสัญญาณชายแดนของอธิปไตยไม่แก้ไข และหลังจากนั้น ในโลกทั้งโลก ความเท็จมากมายถูกนำมาถึงความพินาศของความมรณะอันเป็นนิรันดร์จากฝ่ายราชวงศ์

และจากฝั่งเผด็จการ มันมักจะเป็นจุดสิ้นสุดของวันเสมอ ไม่ว่าจะเข้ามา และสำหรับเดือนนี้ มันก็จะแข็งแกร่งและทำลายไม่ได้

ว่าในชะตากรรมที่ผ่านมาส่งไปยังจักรพรรดิซาร์ที่แกรนด์ดุ๊ก Oleksiy Mikhailovich ของรัสเซียทั้งหมด Zaporizhian Hetman Bogdan Khmelnitsky และทูต Zaporizhian ทั้งหมดในที่ร่ำรวยของพวกเขาว่า pani ดีใจและเครือจักรภพทั้งหมดสำหรับ Orthodox ความเชื่อของคริสเตียนตามหลักกรีกว่าในธรรมิกชน ฉันїх, Zaporizhky Cherkasy ในศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงได้มีชีวิตอยู่กับกลิ่นเหม็นมานานเริ่มสัมผัสกับการเป็นทาสต่อศรัทธาของชาวโรมัน พวกเขาผนึกคริสตจักรของพระเจ้าและในที่อื่น ๆ พวกเขาได้รวมตัวกันและการกดขี่ข่มเหงทุกรูปแบบการล่วงละเมิดและความชั่วร้ายของผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนได้รับการซ่อมแซมเหตุใดจึงมีกลิ่นเหม็นเหนือพวกนอกรีตและชาวยิวไม่ซ่อมแซม และกลิ่นเหม็น Cherkassy ไม่ต้องการความเชื่อคริสเตียนที่เคร่งศาสนาของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าที่ bachiti คำรามและ bachachi ตัวเองในการกดขี่ที่ชั่วร้ายเช่นนี้โดยไม่ได้ตั้งใจเรียกตัวเองเพื่อช่วยไครเมียข่านกับฝูงชนพวกเขาเริ่มยืนขึ้น ขึ้นสำหรับศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และสำหรับวิสุทธิชนของพระเจ้า และขอให้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเพื่อขอความเมตตา, เพื่อดื่มไวน์, จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ของคริสเตียน, F&L0I ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่เคร่งศาสนาและนักบุญของคริสตจักรของพระเจ้าและ їs, คริสเตียนออร์โธดอกซ์หลั่งโลหิตผู้บริสุทธิ์มีเมตตาพวกเขาสั่งพวกเขาให้ยอมรับความยิ่งใหญ่ของพวกเขา ฉันตำหนิพวกเขาที่เป็นผู้ข่มเหงศาสนาคริสต์ของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าบนเสาเพื่อช่วยและส่งกองทหารของพวกเขา

และที่ผ่านมาในปีค.ศ.161 เสด็จขึ้นสู่อำนาจอธิปไตยของซาร์แห่งแกรนด์ดุ๊ก Oleksiy Mikhailovich แห่งรัสเซีย Zaporizhsky hetman Bogdan Khmelnytskyy ทูตในภรรยาสองคนของเขาซึ่งจากฝ่ายราชวงศ์ที่อยู่เบื้องหลังข้อตกลงเกี่ยวกับสิ่งที่ Zaporizhsky Cherkasy กับพวกเขาได้รับการคืนดีไม่ใช่ vikonan และ คริสตจักรของพระเจ้าตามที่พวกเขาเขียนไว้ในข้อตกลงจากunіїไม่เห็นมัน แต่yakіมีไม่กี่ hto และ vіddany buv และหันไปหาสหภาพอีกครั้ง และต้องการเปลี่ยนศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าจนถึงจุดสิ้นสุดของการประจบประแจง korunnas และ Lithuanians ได้พาพวกเขาไปสถานที่และสถานที่มากมายและในสถานที่เหล่านั้นและสถานที่ของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของ พระเจ้าพวกเขาทำให้เป็นมลทิน เห่า และถูกทำให้เสื่อมเสีย และชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในระดับจิตวิญญาณและทางโลกก็ถูกทรมานอย่างไร้เดียงสา และพวกเขาก็ได้ทำสิ่งที่ชั่วร้ายจนกลายเป็นสิ่งที่น่าเสียใจ

และกลิ่นเหม็นของกษัตริย์ซาร์แห่ง Zaporizhka Cherkas เพื่อขอความเมตตาเพื่อขอความร่ำรวยให้กับ cholobites ที่ลื่นไหลสำหรับไวน์จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ศรัทธาในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เพื่อเปลี่ยนจากนักบุญของคริสตจักรของพระเจ้าเชิดชูผู้ข่มเหงพวกเขาและผู้ที่สาบานโดยปราศจาก ทรงประทานพระเมตตาแก่พวกเขา ทรงยื่นพระหัตถ์บนอำนาจอธิปไตย และหากจักรพรรดิไม่ขดตัวภายใต้วิหารอธิปไตยของเขา เขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้รับมือและพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวโยโกซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ในออร์โธดอกซ์ Christian vіriและนักบุญของคริสตจักรของพระเจ้าได้ขอร้องพวกเขาลงโทษพวกเขา ประนีประนอมผ่านทูตผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขาร้องไห้สะอึกสะอื้นไปทั่วโลก และฉันไม่ต้องการที่จะทนกับชาวโปแลนด์กับตัวเอง เพราะชาวโปแลนด์ไม่สามารถยืนหยัดในความจริงของพวกเขาเองได้

ฉันสำหรับพระราชกฤษฎีกาของอธิปไตยและสำหรับ cholobits ของ Hetman Bogdan Khmelnitsky และ All-Russian Zaporizhsky เอกอัครราชทูตที่ยิ่งใหญ่ของอธิปไตยโบยาร์และนัสนิกของเจ้าชาย Boris Oleksandrovich Repnin-Obolensky ที่ยิ่งใหญ่และพูดเกี่ยวกับโลกนี้ การไกล่เกลี่ยต่อพระมหากษัตริย์และรัศมีปาน และด้วยพระราชกฤษฎีกาของเอกอัครราชทูตผู้ยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิโบยาร์เจ้าชายบอริสโอเล็กซานโดรวิชและสหายของเขาพวกเขากล่าวว่ากษัตริย์และสุภาพสตรีดีใจที่พวกเขาสงบการมีเพศสัมพันธ์และคืนดีกับเชอร์กาซี พวกเขาไม่ได้ข่มเหงศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์แห่งกฎหมายกรีก และพวกเขาไม่ได้พรากคริสตจักรของพระเจ้า และพวกเขาไม่ได้แก้ไขอะไรในการเป็นเชลย แต่พวกเขาจะสร้างสันติภาพสำหรับสนธิสัญญาซโบริฟสกี 7 , และคริสตจักรต่างๆ ก็หันกลับมาภายใต้สหภาพ, และคริสตจักรเหล่านั้นก็คืนพวกเขา. และกษัตริย์และสุภาพสตรียินดีที่จะตำหนิเพื่อประนีประนอมกับ Zaporizhsky Cherkasy และไม่สอนการถูกจองจำในอนาคตและคริสตจักรของพระเจ้าจะให้พวกเขาเช่นนี้ก่อนหน้านี้และสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามบรมราชกุมารีในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ และวิสุทธิชนของพระเจ้าให้พี่น้องคริสตจักรของเขาตั้งข้อหาในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว: แก่คนเหล่านี้ซึ่งปรากฏในชื่ออธิปไตยนี้ในทะเบียนดังนั้นจงโทษพวกเขา

ฉัน Jan Casimir ราชาและ pani ดีใจและถูกต้องที่พวกเขาใส่ nіใน shcho และในโลกจาก Cherkasy พวกเขาเป็นผู้นำและหากศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ถูกพิชิตและคริสตจักรของพระเจ้าลุกขึ้นพวกเขาก็ไปทำสงครามกับพวกเขาเอกอัครราชทูตผู้ยิ่งใหญ่ .

ดังที่พระมหากษัตริย์และในเรเดียม pan_v ที่โรตีที่ 161 ที่ผ่านมาของ Sejm ใกล้ Brest-Litovsk และพวกเขาถูกพิพากษาที่ Sejm เพื่อพิสูจน์ว่าชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์แห่งกฎหมายกรีกเหล่านี้อาศัยอยู่ใกล้ Koruna Poland และใกล้ แกรนด์ดัชชีแห่งลิทัวเนียเอาชนะกลุ่มคริสตจักรของพระเจ้าว่าความเชื่อของกฎหมายกรีกได้รับชัยชนะ

มหาราชเอกอัครราชทูตผู้ยิ่งใหญ่ bachachis ของ zazyatist อันมั่งคั่งของพวกเขาพูดกับพวกเขาจากลมแรงที่ห้องและถึงแกนกลางในหูของประชาชนด้วยเสียงอันดังว่าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวโยโกซาร์ผู้ยิ่งใหญ่คือ สำหรับความเชื่อของคริสเตียนและนักบุญของคริสตจักรของพระเจ้า ฉันต้องการช่วยผู้คน เพื่อเห็นแก่ออร์โธดอกซ์เพื่อเกียรติสูงสุดของพวกเขา นี่คือวันแห่งความตาย โทษพวกเขาสำหรับความปรารถนาของพวกเขา และถ้าเจ้ามีความผิด แจน โคซิมีร์ ราชา และเหม็น ปานิ ดีใจ พวกเขาก็ไม่ได้ใส่อะไรเลยในสิ่งที่พวกเขาไม่ได้แก้ไข และพระมหากษัตริย์ของกษัตริย์โยโกซาร์ผู้ยิ่งใหญ่นั้นเป็นความอัปยศที่ชั่วร้ายและการจำคุกนิรันดร์มากมาย ของการไม่แก้ไขเพิ่มเติมของความอดทนที่จะไม่เป็น ฉันส่งทูตของฉันเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นก่อนหน้าพวกเขา ไม่ใช่เพื่อบอกพวกเขาล่วงหน้า แต่เพื่อสั่งเกี่ยวกับความเท็จเหล่านั้นและเกี่ยวกับการทำลายจุดสิ้นสุดนิรันดร์ของการเขียนในรัฐที่สำคัญที่สุดไปยังอธิปไตยอันยิ่งใหญ่ของคริสเตียนและ Busurman และสำหรับศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และสำหรับคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและเพื่อเกียรติยศสูงสุดของคุณ คุณจะยืนหยัดช่วยพระเจ้าผู้ทรงเมตตาให้ความช่วยเหลือ

ฉันมีความสุขที่จะบอกว่าพวกเขาไม่ได้ไปในโลกแบบนั้น พวกเขาไม่ได้แสดงความคล้ายคลึงกัน พวกเขาไม่ได้แก้ไขอะไรเลย และพวกเขาก็พาพวกเขามาหาเรา และพวกเขาปล่อยให้ทูตผู้ยิ่งใหญ่ผู้สูงศักดิ์เหล่านี้ไปโดยปราศจากการกระทำใดๆ และเช่นเดียวกับแจน คาซิเมียร์ ราชาแห่งการวิงวอนต่ออาณาจักรและการสาบานที่จะสวมมงกุฎและในคำสาบานของโยโกมีเขียนไว้อีกทางหนึ่งว่าฉันควรจะแตกต่างจากผู้พิทักษ์คริสเตียนและปกป้องและไม่ ให้ใครก็ตามเข้ามาบนนั้นทุกวัน และถ้าฉันไม่สาบาน ฉันจะไม่สาบาน และฉันจะไม่ขอคำสาบานนั้นจากใครและฉันจะไม่ยอมรับมัน

และเขาเขียนต่อหน้ากษัตริย์ซาร์ว่าแกรนด์ดุ๊ก Oleksiy Mikhailovich แห่งรัสเซีย Zaporizhsky hetman Bohdan Khmelnitsky และ Zaporizhka ทหารทั้งหมดพร้อมกับทูตของเขาจาก Lavrin Kapusta ว่ากษัตริย์แห่งกองทหารของเขาไปยูเครน ฉันเหม็นฉันไม่ต้องการให้อารามและคริสตจักรของพระเจ้าและคริสเตียนในแป้งเห็น b'yut cholom เพื่อให้จักรพรรดิ yogo zavіvіvіyskของเขาส่งzvelіvให้พวกเขาอย่างลืมไม่ลง และถ้าคุณมีความผิด จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ และไม่มีใครอยู่เหนือพวกเขา ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ไม่ต้องมีความเมตตา เหมือนกลิ่นเหม็นในคนใหม่ อธิปไตย ทรงร้องไห้ด้วยความเมตตา แต่ผู้บริสุทธิ์ไร้ความคิดที่จะทำลายและทำให้ตัวเองขุ่นเคือง แล้วมีกลิ่นเหม็น จะซ่อมแซมพวกเขาตามความต้องการจะเป็น และทูต Zaporizhian Lavrin Kapusta กล่าวว่า: หลังจากลงโทษ Hetman Bogdan Khmelnitsky กับเขาและลงโทษกษัตริย์ด้วย cholom จักรพรรดิได้ลงโทษเขาเพื่อส่งไปยังเคียฟและในที่อื่น ๆ ผู้ว่าการอธิปไตยของเขาและกับพวกเขา ทหารแม้กระทั่งจาก 3,000 คน และจากนั้นสำหรับความเงียบคือช่องว่างของจักรพรรดิ และเจ้าบ้านมีคนจำนวนมาก ก่อนหน้านั้นชาวไครเมียข่านต้องการเข้าร่วมกับฝูงชนและพวกตาตาร์คนอื่น ๆ ก็เข้ามายืนอยู่ใต้คริสตจักรสีขาว ต่อหน้าคนรับใช้ เขาส่งสุลต่านตุรกีไปที่ขบวนรถของบอร์กาพร้อมกับร่อซู้ลของเขา เรียกเขาว่าตัวเองในภารกิจของเขา ฉันเฮทมันเดอโยมาสนับสนุนให้เขาทำเช่นนั้น แต่สนับสนุนความเมตตาของอธิปไตย และถ้าจักรพรรดิไม่ขดตัวไม่ยอมรับที่จะสั่งและคุณจะมีหลักฐานเพิ่มเติมต่อพระพักตร์พระเจ้าความผิดเกี่ยวกับผู้ที่มาจากพระเจ้าองค์ใหม่ซึ่งขอความเมตตาอย่างมั่งคั่งและไวน์จักรพรรดิไม่ได้ม้วนโยคะ แต่ กับกษัตริย์ที่พวกเขามีโลกที่คุณจะไม่ แต่ยืนหยัดต่อสู้กับมัน

มันปรากฏในดวงดาวว่าผู้คนของชาว Cherkassy และชาวโปแลนด์ในเขตการปกครองของ dvachi มาบรรจบกันและต่อสู้กันและพวกเขาได้รับการช่วยเหลือและชาวโปแลนด์ที่ร่ำรวยถูกจับ และ Radivil แห่ง Lithuanian de hetman กล่าวว่า: ถ้าคุณไม่ทำอะไรที่มีกลิ่นเหม็นของ Zaporisky Zaporisky และมีกลิ่นเหม็นทันทีเพื่อสร้างสันติภาพกับพวกเขาและไปสู่การปกครองของดินแดนแห่งสงคราม

เมื่อฟังแล้วโบยาร์ก็ฟ้อง: เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์ของแกรนด์ดุ๊กมิคาอิลเฟโดโรวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดและเพื่อเป็นเกียรติแก่บุตรชายของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์ของแกรนด์ดุ๊กนั้น Oleksiy Mikhailovich แห่งรัสเซียทั้งหมดเพื่อต่อต้านกษัตริย์โปแลนด์ และจะไม่ทนอีกต่อไปแล้ว เพราะผู้นั้นมีโชคชะตามากมาย 8 ในจดหมายของราชวงศ์และในซุ้มต่างประเทศพวกเขาเขียนชื่อและตำแหน่งของรัฐหลังจากสิ้นสุดข้อตกลงของสถานทูตพร้อมการจดทะเบียนที่ดี

และสำหรับข้อตกลงของสถานทูต และสำหรับผ้าปูที่นอนของศาล และสำหรับรัฐธรรมนูญของพวกเขา พวกเขาไม่ได้แก้ไขมาหลายปีแล้ว และปิ๊ดดานของพระราชาก็ยังไม่เข้าใจอยู่ดี ฉี่ใส่คนเพราะความผิดของความไม่พอใจ พวกเขาไม่ได้หยุด และจากเขตชายแดน บรรดาแม่ทัพและพวกมอนนิกในเขตชายแดนของอธิปไตยส่งถึงผู้ว่าการทุกชื่อและตำแหน่งหินของอธิปไตยถูกเขียนขึ้นพร้อมกับใบอนุญาตผู้พำนัก І ภายใต้เอกอัครราชทูตอธิปไตยภายใต้โบยาร์เจ้าชายบอริสโอเล็กซานโดรวิชRєpnіกับสหายพวกเขาไม่ได้ตั้งข้อหารัฐบาลและเรียกสิทธินั้น - เกียรติยศของอธิปไตย - สิทธิเล็กน้อยและยิ้มและทำให้พวกเขาไม่อยู่และปล่อยให้เอกอัครราชทูตของอธิปไตย ไปโดยไม่ต้องทำงานและพวกเขาก็ทำลายกลิ่นเหม็นตลอดไป

และเกี่ยวกับ hetman เกี่ยวกับ Bohdan Khmelnitsky และเกี่ยวกับโบยาร์ Zaporizhsky และผู้โง่เขลาทั้งหมดตัดสินว่าจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์และ Grand Duke Oleksiy Mikhailovich ของรัสเซียทั้งหมด svilniv ที่ hetman Bohdan Khmelnitsky และกองทัพ Zaporizke ทั้งหมดกับเมืองของ їkhnvismi และลอร์ด ของดินแดนจับมือของเขาสำหรับศรัทธาคริสเตียนออร์โธดอกซ์และนักบุญของคริสตจักรของพระเจ้าเพราะ pani ดีใจที่เครือจักรภพทั้งหมดสำหรับศรัทธาคริสเตียนออร์โธดอกซ์และสำหรับคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ายืนขึ้นและต้องการรับรองสำหรับพวกเขาและสำหรับ ความจริงที่ว่ากลิ่นเหม็น, hetman Bogdan Khmelnytsky และกองทัพ Zaporizka ทั้งหมดถูกส่งไปยังมหาจักรพรรดิ - ซาร์และ Grand Duke Oleksiy Mikhailovich) ของรัสเซียทั้งหมดเอาชนะด้วย cholom ที่ร่ำรวย, shob vin, Great Sovereign, Orthodox Christian vіri vikorinity และ ธรรมิกชนของคริสตจักรของพระเจ้าเชิดชูผู้ข่มเหงพวกเขาและผู้เท็จโดยไม่ต้องให้วัดเหนือพวกเขา และถ้าจักรพรรดิไม่ขดตัวภายใต้วิหารของรัฐเขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้รับมือและมหาอธิปไตยแห่งศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และนักบุญของคริสตจักรของพระเจ้ายืนขึ้นเพื่อพวกเขาลงโทษพวกเขาให้คืนดีกัน ข่าวสารยิ่งใหญ่ของพระองค์จึงได้รับพรด้วยความสว่างนั้น

และเพื่อพระราชกฤษฎีกาและเพื่ออำนาจอธิปไตย เอกอัครราชทูตผู้ยิ่งใหญ่ของอธิปไตยเพื่อเห็นแก่อธิปไตยกล่าวว่ากษัตริย์และนางยินดีที่จะสงบลงการทะเลาะวิวาทระหว่างกันและคืนดีจาก Cherkasy และพวกเขาไม่ได้ข่มเหง คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ และพวกเขาไม่ได้ยึดโบสถ์ของพระเจ้า และเขาช่วยไม่ได้ พวกเขาไม่ได้แก้ไข แต่พวกเขาจะสร้างสันติภาพให้กับสนธิสัญญาซโบริฟสกี

และจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว Yogo Tsar สำหรับศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ Jan Kazimir พระมหากษัตริย์ทรงตั้งข้อหาดังกล่าว: ประชาชนเหล่านี้ปรากฏว่าคุณมีความผิดในคำสั่งให้พวกเขากลับใจ I Jan Casimir ราชาของสตรีผู้นั้นดีใจและถูกต้องแล้วที่พวกเขานำพวกเขาไปสู่โลกของ Cherkasy มีข้อความเขียนถึงเขาว่าควรปกป้องและปกป้องเขาตามคำปฏิญาณของกษัตริย์จอห์น คาซิเมียร์ และเขาไม่ควรถูกบดขยี้ด้วยการมาเยี่ยมเยียนเพื่อศรัทธาทุกวัน และอย่าให้ใครเข้ามา และถ้าคุณไม่ปฏิบัติตามคำสาบาน คุณจะไม่สาบาน และคุณจะแก้ไขความผิดด้วยหู

І vіn, Jan Kazimir, ієї ієї ієї ієї іїї єїїสาบาน, ในความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ของกฎหมายกรีก, การฟื้นคืนชีพ, และคริสตจักรของพระเจ้า zruynuvav มั่งคั่งและในสหภาพอื่น ๆ ที่ได้ทำไปแล้ว ฉันต้องการให้พวกเขาไม่ได้รับการยอมรับใน Saltan ตุรกีหรือไครเมียข่านเพราะกลิ่นเหม็นได้กลายเป็นคำสาบานของคนในราชวงศ์

ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงประณาม Hetman Bogdan Khmelnytsky และกองทัพ Zaporizhka ทั้งหมดที่มีสถานที่และที่ดิน

และสจ๊วตและพ่อครัวและขุนนางมอสโกและ dyaks และ meshkants และขุนนางและลูกของโบยาร์จากเมืองและหัวหน้านักธนูและแขกและที่สำคัญและ ร้อยผ้าและร้อยสีดำและพระราชวัง slobids เกียรติยศอธิปไตยและเกี่ยวกับการต้อนรับของ Hetman Bogdan Khmelnytsky และ Zaporizhsky ทหารทั้งหมดได้รับการเสริมในลักษณะที่แตกต่างกัน

และบรรดาผู้ที่เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์ของแกรนด์ดุ๊กมิคาอิล Fedorovich ของรัสเซียทั้งหมดและเพื่อเป็นเกียรติแก่บุตรชายของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์แห่งแกรนด์ดุ๊กโอเล็กซีมิคาอิโลวิชแห่ง รัสเซียทั้งหมดพูดเพื่อต่อต้านกษัตริย์แห่งสงครามลิทัวเนีย และมีกลิ่นเหม็นรับใช้ประชาชนเพื่อเกียรติยศสูงสุดนี้ ต่อสู้กับกษัตริย์ลิทัวเนีย ไม่ทำร้ายศีรษะของคุณและเพื่อเห็นแก่ความตายเพื่อเกียรติอธิปไตยของคุณ และผู้คนจะช่วยค้าขายในทุกตำแหน่งและตายเพื่อเกียรติยศอันสูงสุดด้วยหัวของพวกเขา

และเฮทแมน Bogdan Khmelnitsky เกี่ยวกับศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และนักบุญของคริสตจักรของพระเจ้าโดยได้รับบาดเจ็บจากจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ - ซาร์และแกรนด์ดุ๊ก Oleksiy Mikhailovich ของรัสเซียทั้งหมดสำหรับ cholobites ของพวกเขาสั่งให้พวกเขายอมรับมือที่สูงของอธิปไตย

ซีดีดา, เอฟ. 79, Vіdnosini Rosії z Poland, 1653 หมายเลข 8, l. 1-44 (ดั้งเดิม).

ที่นี่คุณสามารถเห็นมุมมอง: รัสเซียและอาณานิคมїї เช่นเดียวกับจอร์เจีย ยูเครน มอลโดวา รัฐบอลติก และเอเชียกลาง ได้ไปที่โกดังของรัสเซีย ม., 2550, น. 143-164. (Peredruk z kn.: ภายใต้ธงของรัสเซียการรวบรวมเอกสารสำคัญ / จัดเรียงโดยตรง A. A. Sazonova, G. M. Gerasimova, O. A. Glushkova, S. M. Kistereva M.: หนังสือรัสเซีย, 1992 .

หมายเหตุ

1. เขียนไว้เหนือแถว

2. ขอให้มันใกล้ถึง Zemsky Sobor เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1653 ซึ่งมีการตัดสินใจเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของยูเครนจากรัสเซีย ขั้นแรกให้จัดตั้งห่วงโซ่อาหารขึ้นที่มหาวิหารเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม ค.ศ. 1653 และร่างคำตัดสินได้จัดทำขึ้นสำหรับคณะมนตรีเกี่ยวกับความจำเป็นในการฟื้นฟูยูเครนจากรัสเซีย อย่างไรก็ตาม โครงการยังคงเสร็จสิ้นก่อนการกลับมาของสถานทูตของ B. Repnin, F. Volkonsky, B. Khitrovo และ O. Ivanov ซึ่งถูกส่งไปยังโปแลนด์เมื่อวันที่ 30 เมษายน 1653 วิธีการของสถานทูตคือการวางสันติภาพระหว่างโปแลนด์และยูเครนไว้ในใจของสนธิสัญญา Zborivsky และการชำระบัญชี ไม่ได้รับความโปรดปรานและในเคียวที่ 7, 1653 น. การเจรจาติดขัด (div.: The Rise of Ukraine from Russia: Documents and Materials. - M. , 1953. - Vol. 3 - No. 155,166).

4. หลังจาก T. และ S. Pushkin ถูกส่งไปยังโปแลนด์ใกล้หมู่บ้าน 1650 r. ภายใต้การเจรจาหนึ่งชั่วโมงกับคำสั่งของโปแลนด์ กลิ่นเหม็นถูกมองเห็นโดยคนหลอกลวง T. Ankudinov ซึ่งเรียกตัวเองว่าลูกชายของ V. Shuisky ด้วยเหตุนี้ จากวอร์ซอ, P. Protasov, G. Bogdanov และราชเลขาธิการ Yu. Yermolich ถูกส่งไปยังยูเครน พวกเขาจึงนำคำสั่งพิเศษออกไป (TsDADA, f. 79. Vydnosiny Rossii z Poland, เล่ม 78, l . 836 โปร 848 )

5. ด้านซ้ายมือสุดท้าย : 146

6. สถานทูตของ A. Pronchshtsev และ A. Ivanov เดินทางจากมอสโกไปวอร์ซอเมื่อวันที่ 12 กันยายน ค.ศ. 1652 หลังจากการเจรจากับคำสั่งของโปแลนด์มีขึ้นเกี่ยวกับกฎระเบียบอย่างสันติของพรมแดนระหว่างยูเครนและโปแลนด์ และเกี่ยวกับการลงโทษผู้ที่มีความผิดในการสะกดชื่อราชวงศ์อย่างไม่ถูกต้อง คำสั่งของโปแลนด์เรียกร้องให้มีพิธีกรรมเกี่ยวกับโภชนาการของ tsikh ประกาศวันที่ของการฟื้นคืนพระชนม์หลังจากการขอโทษของ Sejm ซึ่งเป็นการเรียกร้องของหญ้า 1653 หน้า (การประชุมระหว่างยูเครนและรัสเซีย: เอกสารและวัสดุ - ต. 3 - ฉบับที่ 82)

7. หัวหน้าความคิดของข้อตกลง Zborivsky บน 8 Serpnya 1649 มีลักษณะดังนี้: ชาวบ้าน, ยากิไม่ไปลงทะเบียน, พวกเขาหันไปหาผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ดี; อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของคอสแซค - สาม voivodships: เคียฟ, บราทสลาฟ, เชอร์นิกิฟ; นิรโทษกรรมให้กับทุกคนที่ชะตากรรมของพวกกบฏ รวมทั้งพวกผู้ดี; พวกคอสแซคกำลังเดินเตร่อยู่ตามถนน มันไม่ใช่ความผิดของกองทหารโปแลนด์ที่สวมมงกุฎ ในพื้นที่เพาะปลูกทั้งหมดใกล้กับ voivodships ของ Kiev, Chernigiv และ Bratslav อาจเป็นที่รู้จักน้อยกว่า Orthodox; ใน voivodships บางแห่ง การเปลี่ยนแปลงของ єzuїtіvและ єvreїv-orendarіvถูกบาดใจ อาหารที่เกี่ยวกับการชำระบัญชีของสหภาพเช่นเดียวกับการกระทำความผิดด้านอาหารอื่น ๆ ถูกใส่ร้ายป้ายสีโดย Sejm ที่กำลังจะมาถึง

อ่านเพิ่มเติม:

ข้อตกลง Bilotserkivskiyระหว่างนายเฮทแมนชาวยูเครน บี. คเมลนิตสกี และผู้บังคับการตำรวจแห่งโปแลนด์

แผ่นงาน Bohdan Khmelnitsky จารึกจาก Pereyaslav ถึง Tsar Oleksiy Mikhailovich พร้อมอำนาจในการฟื้นคืนชีพของยูเครนจากรัสเซีย 8 กันยายน 1654

จดหมาย Zhaluvan Oleksiy Mikhailovich ถึง Hetman Bohdan Khmelnitsky และชาวเวียนนา Zaporizhsky ทุกคนเกี่ยวกับการปกป้องสิทธิและเสรีภาพของพวกเขา

(ต่อ)

อาสนวิหารวิโรจน์ รับมอบสัญชาติ - พฤติกรรมของนักบวชชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

ที่มอสโคว์ การตัดสินใจของซาร์เกี่ยวกับการยอมรับลิตเติ้ลรัสเซียในสมาพันธ์ของเราก่อนที่เราจะพยายามปิดด้วยวิโรกวิหาร

แล้วในซังของปี 1651 Zemsky Sobor ถูกเรียกออกมาในการอภิปรายซึ่งอาหารรัสเซียตัวน้อยได้รับการประกาศในครั้งเดียวพร้อมกับความไม่จริงของโปแลนด์เช่น: ไม่ได้รับตำแหน่งกษัตริย์เห็นหนังสือที่วางความอับอายขายหน้าและ door กับมอสโกยศและ อธิปไตยเองสนับสนุนไครเมียข่าน n. Aletodі Velika Zemska Duma วางสายเพื่อรับบุตรบุญธรรมของ Little Russia และเพื่อทำสงครามกับชาวโปแลนด์ทางจิตใจ: ดังนั้นกลิ่นเหม็นไม่ควรได้รับการแก้ไข tobto ไม่ให้ความพึงพอใจ เห็นได้ชัดว่าอาหารรัสเซียน้อยไม่เพียงพอในสายตาของมอสโก มัน vychikuvalo, scho เพื่อแสดงสถานการณ์ที่อยู่ห่างไกล, ดำเนินการต่อเพื่อรักษาสนธิสัญญาสันติภาพกับโปแลนด์, และในคำวิงวอนทางการทูตกับมัน, ในขณะนี้มันถูกล้อมรอบด้วย skargs เพื่อทำลายบทความของ "ความสมบูรณ์นิรันดร์" หัวหน้า ยศสำหรับการประเมินลักษณะที่ปรากฏของตำแหน่งทั้งหมดต่ำเกินไป เช่นเดียวกับการดูหมิ่น vikonans ดูหมิ่นซาร์และรัฐ Muscovite ทั้งหมด ออเดอร์ของเรามีอยู่แล้ว vimagav ไม่มากไม่น้อยไปกว่า แกงกะหรี่ vinnyh ที่ osib นั้น zgіdnoіzรัฐธรรมนูญ Sejm (พระราชกฤษฎีกา) ของปี 1638 vimogu ดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของมอสโกในปี 1650 โดยโบยาร์และ Zbroyarsky Grigory Gavr พุชกินกับสหายและ 1651 น. ผู้ส่งสาร Athanasius Pronchishchev และมัคนายก Almaz Ivanov กษัตริย์และปณิ-รดาก็ถูกอ้างโดยหญิงม่ายต่างคนต่างเรียกเขาว่า “สิทธิน้อย” และเอาชนะสถานเอกอัครราชทูตด้วยความจริงที่ว่างเปล่า ยิ่งกว่านั้น พวกเขายังตำหนิบุคคลที่มีลูกเปตองที่ไม่มีนัยสำคัญและไม่รู้ตัว ตัวอย่างเช่นจากลูกเปตองvіdpovіdduเช่นมอสโกใกล้กับลินเด็นในปี 1652 ทูตโปแลนด์ของขุนนางเพนเซสลาฟสกีและเลขาธิการอูเนฮอฟสกี ในชะตากรรมที่คืบคลานไปในปี ค.ศ. 1653 หากสังเกตการต่อสู้ครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายของคอสแซคกับชาวโปแลนด์ และหากจากด้านข้างของคเมลนิตสกี การใส่ร้ายของซาร์เกี่ยวกับการนำลิตเติลรัสเซียมาเล่นโยคะกลายเป็นเรื่องดื้อรั้นเป็นพิเศษ พวกเขาเคารพมอสโกสำหรับโอกาสที่จะ เข้าไปพัวพันกับการต่อสู้ของนักการทูต

ในช่วงปลายปีอธิปไตยได้ส่งเอกอัครราชทูตที่ยิ่งใหญ่และสำคัญของโบยาร์เจ้าชายบอริสโอเล็กซานโดรวิชเรปนิน-โอโบเลนสกีและเฟดไปยังโปแลนด์ เฟด Volkonsky กับสถานทูต Almaz Ivanov และผู้ติดตามที่ดี สถานเอกอัครราชทูตนี้นำเสนอข้อมูลเดียวกันเกี่ยวกับการลงโทษผู้ที่มีความผิดในการ "จดทะเบียน" ตำแหน่งของซาร์หรือการใช้ "เกียรติอธิปไตย" นอกจากนี้ พวกเขาได้รับความเดือดร้อนจากการปล้นสะดมของชาวโปแลนด์และลิทัวเนียที่บริเวณชายแดนและการเยี่ยมเยียนของชาวบ้านจากโบยาร์และที่ดินอันสูงส่งและเมตคิฟสำหรับการภาคยานุวัติของไครเมียข่านและการผ่านของเอกอัครราชทูตไปยังสวีเดน . และความไม่ลงรอยกันของโปแลนด์ทั้งหมดในมอสโกหลังจากชื่ออธิปไตยได้รับการประกาศให้ลืมเช่นเครือจักรภพที่ร่ำรวยเพื่อตรึงการกดขี่ข่มเหงศรัทธาออร์โธดอกซ์เปลี่ยนคริสตจักรเลือกสหภาพยุติสงครามระหว่างประเทศกับคอสแซคและ สร้างสันติภาพกับพวกเขาสำหรับสนธิสัญญา Zborivsky ในเวลาเดียวกัน ปณิ-รดา ไม่ได้ให้ความเห็นเชิงบวกแบบเดียวกัน แต่กลับหัวเราะเยาะถึงกลยุทธ์อันยอดเยี่ยมของอาหารจานพิเศษที่เกิดจากการจดทะเบียนชื่อ ต่อต้าน Cossacks ของ Polish Viysk พวกเขาดำเนินการในชั่วโมงต่อมาของการสนทนากับสถานทูตของเรากับพวกเขา ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น แม้จะประกาศว่าไม่ทนต่อความยิ่งใหญ่ของความอยุติธรรมของโปแลนด์อีกต่อไป แต่ “สำหรับศรัทธาออร์โธดอกซ์และเกียรติอธิปไตยของคุณ คุณจะยืนหยัด และช่วยพระเจ้าผู้ทรงเมตตาช่วยคุณให้” ฤดูใบไม้ผลิTіlkynaprikintsі Prince Rєpnin-Obolensky พร้อมสหายของเขากลับไปมอสโก ในเวลาเดียวกัน เราได้รับโทรศัพท์เกี่ยวกับการเจรจาเมื่อเร็วๆ นี้ และเห็นได้ชัดว่าพวกเขาจ่ายเงินสำหรับความโชคร้ายก่อนเวลาอันยาวนาน และพวกเขาได้ตัดสินใจแล้วและเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้เพื่อสังหารหมู่ การตัดสินใจดังที่เรากล่าวไว้ ซาร์หนุ่มและโบยาร์ดูมาได้รับความเคารพจากความต้องการการสนับสนุนจากทางเดินของ zgoda ทั่วประเทศ ด้วยเหตุผลนี้ เซมสกี โซบอร์ ตามประเพณีของคณะสงฆ์ โบยาร์ ขุนนาง พ่อค้า และยศตระกูลต่างๆ ของ hromadas จึงได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีจากมอสโก

อาสนวิหารเปิดการประชุมที่แบล็กมูนและไม่ได้เร่งรีบเพื่อหารือเกี่ยวกับอาหารรัสเซียตัวน้อยที่สำคัญ สิ้นสุดในวันที่ 1 Zhovtnya ที่การคุ้มครองอันศักดิ์สิทธิ์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ซาร์จากโบยาร์ได้ยิน obidnya ในวิหารของนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ (ในบ้านของ St. Basil the Blessed); แล้วก็ ย้ายให้ตายเมื่อมาถึงที่ Palace of the Facets ชาวเซมสโตโวฝ่ายจิตวิญญาณและผู้ที่เลือกปฏิบัติมารวมตัวกันในทันทีจากอาสนวิหารที่อุทิศถวาย ราวกับกระเพาะปลาบนคณะนักร้องประสานเสียงของพระสังฆราชนิคอน ในตอนต้นของการประชุม มีการอ่านกลอน (โดยเรือดำน้ำที่น่าสงสัย) ข้อหนึ่งเกี่ยวกับการคาดเดาความเท็จของโปแลนด์และการใส่ร้ายคอซแซคต่อหน้าซาร์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมาถึงของ Lavrin Kaputya ทูตคนใหม่ของ Hetman และเกี่ยวกับการทำสงครามกับชาวโปแลนด์ซึ่งได้รับการกล่าวถึงและเกี่ยวกับความช่วยเหลือของทหารจำนวนเล็กน้อย

มหาวิหารเซมสกี้ ภาพวาดโดย S. Ivanov

ที่อาสนวิหารลิตเติ้ลรัสเซีย อาหารถูกวางลงบนพื้นซึ่งสำคัญกว่าศาสนา ในเบื้องหน้ามีคำสั่งของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ Zahidnoruska ที่ต่อต้านการกดขี่ข่มเหงของโปแลนด์และ Unia ซึ่งได้รับการแนะนำโดยชาวโปแลนด์ มีการชี้ให้เห็นถึงบรรดาผู้ที่กษัตริย์แจน กาซิเมียร์ โดยสาบานตนว่าจะให้คำสารภาพ "ชีวิต" ของคริสเตียน และอยู่ห่างไกลจากมัน ทำให้พวกเขาสาบานด้วยความซื่อสัตย์และการได้ยินของตนเอง ราวกับว่าพวกเขาไม่ได้ถือเอา สาบานเพื่อเป็นเกียรติแก่ใคร; และเศษเหล้าองุ่นก็ไม่เสร็จตามคำปฏิญาณตน ชาวออร์โธดอกซ์ได้เป็นอิสระและตอนนี้พวกเขาสามารถเข้าสู่ความจงรักภักดีของอธิปไตยอื่นได้ เจ้าหน้าที่ของ zemstvo sobor ได้ให้คะแนนสำหรับคำสั่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Vіdpovіdіїkh, zvichayno, พับเก็บในระยะไกลแล้วและตอนนี้พวกเขาได้รับรูปแบบ urochist ความคิดเกี่ยวกับอาสนวิหารที่ถวายแล้วได้ปรากฏให้เห็นแล้ว ตามเขาโบยาร์ตามvіdpovidіของพวกเขาใส่ร้ายตำแหน่งหัวหน้าในออร์ทอดอกซ์ที่ถูกข่มเหงและในการต่อสู้เพื่อไม่ให้ Zaporizhka จากความจำเป็นไม่ได้มอบให้กับ Busurman อธิปไตยสุลต่านตุรกีและไครเมียข่าน เพื่อสิ่งนั้น - กลิ่นเหม็นถูกวาง - สิ่งต่อไปคือ "ยอมรับภายใต้พระหัตถ์ของ Hetman Bohdan Khmelnitsky และ Zaporizhka Viysko พร้อมกับเมืองและที่ดินทั้งหมดภายใต้พระวิหาร" หลังจากโบยาร์ ราชสำนักเดียวกัน บรรดาขุนนางและลูกหลานของโบยาร์ หัวหน้ามือปืน แขกรับเชิญ พ่อค้า และคนดำหลายร้อยคน และภาษีถูกทำซ้ำโดยผู้คนในนิคมในวัง ทหารออกไปเที่ยวเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับเกียรติยศสูงสุดในการต่อสู้กับกษัตริย์ลิทัวเนียไม่ทำร้ายเป้าหมายของพวกเขาและพ่อค้าคอพอกก็เต็มใจช่วย "ช่วย" (เพนนี) และ "ตายหัว" เพื่ออธิปไตย . หลังจากมหาวิหารใหญ่ในวันเดียวกัน สถานทูตของโบยาร์ที่คุณหูหนวก เห็นได้ชัดว่าเตรียมพร้อมล่วงหน้า คุณ. Buturlin สจ๊วตของ Alfer'ev และ dyak แห่งดูมา Larion Lapukhin การไปที่เคียฟและยูเครนเพื่อสาบานตนว่าจะจงรักภักดีต่อนายทหารนั้นไม่เพียงพอกับทหาร Zaporizka ชาวกรุง "และทุกประเภทของผู้เช่า"

ฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับการรวมตัวของยูเครนกับ รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้ดำเนินการที่สำคัญกว่าบนพื้นฐานทางศาสนาและคำสั่งของมอสโกก็แขวนอยู่เบื้องหน้าของออร์โธดอกซ์ในมาลีรุสโดยเฉพาะอย่างยิ่ง prote, cіkavoy єที่ตกแต่งนอกจากนี้พระรัสเซียตัวน้อยไม่ได้มีส่วนร่วมในการเจรจาเหล่านี้และ - ดังที่เราแสดงให้เห็นแล้ว - ไม่แสดง zhnogo bazhannya minyat polsk pіddanstvoในมอสโก ในทางกลับกันบทสวดและนักบวชได้หลงผิดจากการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวอย่างชัดเจนและนำโลกที่สำคัญมาสู่รัฐ Muscovite

ทางด้านขวานครหลวงบทคัดย่อของ monastir ที่เดินเรือได้ nibilly เป็นเหมือนชื่อของขุนนางจามรีต้องการออร์โธดอกซ์ Ale ยังหยิ่งสำหรับจักรพรรดิที่สำคัญ Zvichayy การสะอื้นใหม่ของอนุพันธ์ประหลาดใจที่ ชาวมอสโก vvazhayuchi พวกเขาต่ำกว่าวัฒนธรรมอย่างมีนัยสำคัญและน้อยกว่าคนป่าเถื่อน ให้เราเป็นตัวอย่างสำหรับเรื่องนี้ เกี่ยวกับ Adam Kisel ที่มีชื่อเสียง Joachim Yerlich ผู้ดีชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ผู้ซึ่งอยู่ในบันทึกของเขาจะถูกวางไว้ดีกว่าก่อนการจลาจลของ Khmelnytsky และต่อหน้าศัตรูของเครือจักรภพ Kievan ієrarchіyaเองในชั่วโมงเดียวกันกับการเดินขบวนของขุนนางและออกจากโรงเรียนของ Peter Mohyla ซึ่งอย่างที่คุณทราบได้ไปเยี่ยมญาติและเพื่อนของเขาจากขุนนางโปแลนด์และราวกับว่าเขาได้ไปมอสโก แล้วเพื่อประโยชน์ในการช่วยเหลือโรงเรียนและโบสถ์ ซิลเวสเตอร์ คอสซอฟ ขุนนางชาวเบลารุส ผู้เป็นผู้พิทักษ์มหานคร จึงต้อนรับด้วยความเต็มใจด้วยการบิณฑบาตในกรุงมอสโก และช่วยเหลือนักวิชาการชาวเคียฟ ไวน์เอลให้ความสำคัญกับ po'yazanim จากแผนก yogo มากขึ้นด้วยความสง่างามและสิทธิพิเศษ buv ความพึงพอใจในเวลา Khmelnytsky ค่ายของพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่กว่าและไม่ใช่ vyslovlyuvav zhodno bazhannja การฟื้นคืนชีพของฝูงรัสเซียตัวน้อยกับรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ยมไม่ได้หัวเราะเยาะความคิดที่จะละทิ้งความซบเซาเล็กน้อยภายใต้สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเพื่อที่เขาจะได้เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในวันที่สั่งการผู้เฒ่ามอสโกผู้ยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ เนื่องจากการล่มสลายของยูเครนเข้าสู่โปแลนด์ ฝูงสัตว์ออร์โธดอกซ์จึงถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน เพราะเบลารุสและโวลินถูกทิ้งไว้ข้างหลังโดยชาวโปแลนด์ ต่อจากนี้ไป เมืองหลวงของเคียฟก็กลายเป็นผู้ปกครองทันที และได้รับรายได้จากส่วนอื่น ๆ ของมหานครของเขา ในการนั้น ไม่เพียงแต่ไม่ได้เป็นสมาชิกวุฒิสมาชิกอาวุโสเท่านั้น เขายังรับโยคะจากระดับกลาง ทั้งๆ ที่สัญญากับซโบริฟ และหลังจากนั้นเขายังคงเป็นคนกลางระหว่างกลุ่มคเมลนิตสกีและโปแลนด์ และพูดถึงการปรองดองกันของพวกเขา ในทำนองเดียวกัน ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Peter Mohyla ไปยัง Kiev-Pechersk Archimandria Josip Tryzna และ Archimandrite Inokentii Gizel ของ Kiev-brat ส่วนตัวกำลังหายใจ แน่นอนว่าคำสั่งของมอสโกได้หันหลังให้ความเคารพ ในอดีตการไม่มีส่วนร่วมของความเจ้าเล่ห์ของ hetman เกี่ยวกับ piddanstvo และวางสาย zdivuvannya ของเขา ale Khmelnytsky ร้องเพลงที่taєmnіyzgodіของเขาและ movchannya กลัวชาวโปแลนด์จริงๆในเวลานั้นราวกับว่า cholobinnya ของเขาจะไม่ประสบความสำเร็จ ถ้ามันหายไป คอลัมน์ด้านขวาของลำดับชั้นของลิตเติ้ลรัสเซียก็ปรากฏขึ้นจนกระทั่งฟื้นคืนชีพที่ถูกต้อง


ชโชโด เซมสกี โซบอร์ 1651 ดิวิชั่น Latkina"วัสดุสำหรับประวัติศาสตร์ของวิหาร zemstvo แห่งศตวรรษที่ 17" (รายงานจาก Zemsky Sobori แห่งรัสเซียโบราณ ค.ศ. 231 และถัดมา โดยอ้างอิงถึงจดหมายเหตุของกระทรวงยุติธรรม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2428) ดิติน่าโปรวิหาร zemstvo ("มาตุภูมิ Dumka". 2426 ฉบับที่ 12) ในการกระทำของมอสโก ศาลรัฐ. (II. № 459 ลงวันที่ 1651) สิทธิของเซมสกีและลิทัวเนียเห็นได้ชัดว่ามีบางอย่างเกี่ยวกับ Zemsky Sobor ในปี 1651 ขุนนางรับสองคน และรองผู้ว่าการทั้งสองตำบลเองก็จำบุตรชายของโบยาร์และมือปืนได้ ทำไม otrimav dogana เกี่ยวกับความไม่จริงของโปแลนด์ยังพบได้ในลำดับทูตของจักรพรรดิเฟอร์ดินานด์ที่ 3 ("อนุสาวรีย์ทางการทูต znosin" III. 95 - 97) การกระทำของ Zemsky Sobor ในปี 1653 มีให้เห็นใน S. G. G. และ D. III ลำดับที่ 157. II. ป.3.I. No. 104. Akti Pd. และแซ่บ รูปที่. X หมายเลข 2 สาม. 369-372 โค้ง. เอ็ม อิน ทางด้านขวา สอนพวกเขาเพิ่มเติมในการรับใช้ที่น่าจดจำของโยคี 434 และไกลออกไป การตัดสินที่แตกต่างกันเกี่ยวกับมหาวิหารแห่งนี้: Solovyova "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" T. X. "มาตุภูมิ เสื้อกั๊ก" 1857. กวีเต็น. K. Aksakov "สร้าง" I. 207 Platonov "บันทึกจากประวัติของ Zemsky Soboriv" เจ.เอ็ม.เอช.ปร. พ.ศ. 2426 ลำดับที่ ๓ ร.ลัตกิ้นพูดถูกว่าการประชุมวันที่ 1 ของเดือนนั้นมากกว่าครั้งสุดท้าย เราจะทำความสะอาดที่มหาวิหารปี ค.ศ. 1653 ซึ่งวันที่ 5 ของการประชุมเริ่มขึ้นและการเลือกตั้ง ของโยมะถูกจัดขึ้น การยืนยันถูกนำมาจากพระราชวัง โรซ (III. 372) ประกาศว่าในวันเดียวกันนั้น วันที่ 1 สิงหาคม สถานทูตในยูเครนได้รับการประกาศต่อโบยาร์ บูตูร์ลิน และสหายของเขาในการสาบานตนในคำสาบาน Otzhe มันเร็วเกินไปที่เตรียมการสำหรับ voroka ประนีประนอมซึ่งมองเห็นได้ บนพื้นฐานของข้อความที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับการประชุมหนึ่งวันของมหาวิหาร ตามที่ Latkin ชี้ให้เห็น การโต้เถียงของ Solovyov กับ Aksakov เกี่ยวกับความสำคัญของโยคะใน zemstvo sobors จำนวนหนึ่งนั้นไม่ถูกต้อง (239-241). ซาร์ Oleksiy 24 เมษายน 1654 อัล นิค. Trubetskoy และ voivods อื่น ๆ ในการเดินขบวนพูดกับคนที่เป็นนักรบ: "ชะตากรรมที่ผ่านมาได้พบกับมหาวิหารมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งพวกเขาเลือกคุณในเมืองของเรามีขุนนางสองคนที่มหาวิหารเราได้พูดคุยเกี่ยวกับคำโกหกของชาวโปแลนด์ ราชา” (Solovyov. X. ด้าน. 359 ของรุ่นแรก. จากการอ้างอิงโปแลนด์ของมอสโก. Arch. M. In. D. ) เห็นได้ชัดว่ามีการประชุมที่แตกต่างกันของสภาปี 1653 Akti Mosk ศาลรัฐ. ครั้งที่สอง หมายเลข 527, 530, 535, 538 (ข้อมูลจาก Putivl และ Chernihiv เกี่ยวกับ Khmelnytsky และ Vigovsky พันเอกของพวกเขาขู่ว่าจะเปลี่ยนไปใช้สัญชาติตุรกีในเวลาที่ซาร์ยอมรับ Zaporizka Viysko สถานทูตศิลปะ Matveev ถึง Bohdan ชอบ ว่าใน.)

Zemsky Sobor เป็นหน่วยงานหลักของสำนักงานตัวแทน

เฟอร์นิเจอร์สามชิ้นทำหน้าที่เป็นการคิดใหม่เกี่ยวกับโยคะ:

  • ได้โปรดเช่นเดียวกับประเพณีของประวัติศาสตร์รัสเซีย
  • การต่อสู้ระหว่างชนชั้นที่รุนแรงขึ้น
  • ค่ายพับของประเทศในเวทีovnіshnopolitichnіy, scho vymagaєสำหรับการสั่งซื้อpіdtrimkiในค่าย (ซึ่งไม่ได้ stverdzhuєนั้น vstanovlyuєvіche แต่เป็นอวัยวะของตัวละครที่ดี)

ซาร์ซึ่งล้อมรอบด้วย Zemsky Sobor อาจเป็นซาร์ทั้งหมดผู้ปกครองของรัฐรัสเซียแหลมไครเมีย:

  • อีวานผู้น่ากลัว;
  • หุ่นเชิด Simeon Bekbulatovich;
  • "ราชินีหนึ่งปี" - ภรรยาม่าย Irina Godunova;
  • ฟีโอดอร์ 2 โกดูนอฟ;
  • สองคนแอบแฝง;
  • Fedor 3 Oleksiyovich

Nayvіdomіshimіz vyborchih กลายเป็น Zemsky Sobor 1613 บน bov obrany ใหม่ ผู้ปกครองที่เหลือซึ่งทำตามขั้นตอนนี้กลายเป็นอีวานที่ 5

ในปี 1649 น. ประมวลกฎหมายของมหาวิหารได้รับการรับรอง ซึ่งอาจมีความสำคัญเป็นพิเศษ: ในฉบับใหม่ ประมวลกฎหมายของสภาถูกนำมาใช้

กฎหมายด้านวัสดุทั้งหมดสำหรับการเลือกจาก 25 แผนกและ 967 บทความ

กฎหมายซึ่งกำหนดโดยเขาช่วยรักษาความหมายของกฎหมายของรัฐรัสเซียจนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19

การสร้างรหัสที่เลือกคือการทดสอบครั้งแรกของการรวบรวมบรรทัดฐานทางกฎหมายที่สำคัญที่สุดทั้งหมดจากกฎหมายระดับเดียว Youmu ขึ้นอยู่กับ:

  • พระราชกฤษฎีกาของหนังสือPomіsny, Zemsky, Rozbіynyและคำสั่งอื่น ๆ
  • กลุ่มขุนนางและชาวเมือง cholobitny;
  • หนังสือนำร่อง;
  • สถานะลิทัวเนีย 1588 และใน

ศิลปะยืด 16-17 วิหารหลายแห่งเรียกว่า นักประวัติศาสตร์ Cherepnin ได้สร้างอาสนวิหารขึ้นใหม่ 57 แห่ง และรวมอาสนวิหาร Church-zemstvo ไว้สามแห่ง เนื่องจากมีองค์ประกอบ zemstvo ติดอยู่ นอกจากนี้ การบำรุงเลี้ยงลักษณะทางศาสนาที่มหาวิหารทั้งสามนี้ตั้งอยู่รอบ ๆ นั้นมีความหมายแบบสวิทสค์เพียงเล็กน้อย

นักประวัติศาสตร์โรงเรียนเดียวกันก่อน วิหารเซมสกี้เอล ไม่มีความคิดใดที่จะหยุดการเรียกร้องของมหาวิหาร

บางคนเคารพ Zemsky Sobor ที่เหลืออยู่ในปี 1653 (เกี่ยวกับการภาคยานุวัติของยูเครนสู่รัฐรัสเซีย) หลังจากนั้นกิจกรรมประนีประนอมเริ่มกระฉับกระเฉงน้อยลงและเริ่มทีละขั้นตอน

บางคนสนใจว่ามหาวิหารที่เหลือสร้างขึ้นในปี 1684 (เกี่ยวกับโลกนิรันดร์จากโปแลนด์)

วิหาร Zemsky: การจำแนกทางปัญญา

โบสถ์เซมสกีด้านหลังโกดังสามารถแบ่งออกเป็นการแสดงตนที่โกดัง คณะสงฆ์ที่ใหญ่กว่า และตัวแทนจากตำแหน่งต่างๆ (มีขุนนางและพ่อค้า) ช่างฝีมือและชาวบ้านไม่อยู่ที่แห่งใหม่

วิหาร Zemsky ถูกแบ่งออกทั้งสองด้านและอีกด้านหนึ่ง ในมุมมองอื่นเป็นไปได้ที่จะมี "องค์ประกอบ zemstvo" อย่างแน่นอนหรือบ่อยครั้งนั่นคือขุนนางของขุนนางและชาวเมือง

สำหรับประเภทของความจงรักภักดี มหาวิหารจะแบ่งออกเป็น doradchі และ vyborchі

หากต้องการดูความสำคัญทางการเมืองและสงสัยของ Zemsky Sobor คุณสามารถดูได้หลายกลุ่ม:

  • วิหารราวกับว่าพวกเขาถูกเรียกโดยกษัตริย์
  • มหาวิหารเรียกพระราชาสำหรับความคิดริเริ่ม
  • กรีดร้องด้วยไม้เท้า;
  • viborchi - สู่อาณาจักร

เพื่อให้เข้าใจถึงบทบาทของอาสนวิหารมากขึ้น มาดูการจำแนกประเภทเพิ่มเติม:

  • มหาวิหารเรียกร้องให้มีการปฏิรูป
  • อาสนวิหารซึ่งอยู่ท่ามกลางสถานการณ์ทางการเมืองในปัจจุบัน
  • สติสัมปชัญญะที่หล่อเลี้ยง "การปกครองของรัฐ" ภายในรัดคอขึ้น;
  • วิหารแห่งเวลาแห่งปัญหา
  • เลือกมหาวิหาร

การจำแนกประเภทของมหาวิหารเปิดโอกาสให้เข้าใจถึงจิตใจของกิจกรรมของพวกเขา