Galen- slavný doktor starověku, který se narodil například v Pergamu ve 2. století před naším letopočtem. Galen má řadu zaměstnání v anatomii a fyziologii lidí. // Galén (Galenus), Claudius (bl. 130 - bl. 200) - starověký římský lékař, který posunul školu dopředu Hippokrates o anatomii, fyziologii a patologii; ve filozofii - idealista, eklekticky scho Platón, ve stoje a hlavně Aristoteles .
Galén (bl. 129-199 n. l.). Slavný lékař a anatom z Pergamu, který působil v Římě a byl přítelem a dvorním lékařem císaře Marka Aurelia. Množství Galenových lékařských praktik bylo zachráněno a prostřednictvím arabského džerela se vlily do celé střední třídy medicíny a anatomie. Znalosti o funkcích míchy byly plněji posouzeny až v 19. století a znalosti v pitvě kostí a m'yazyv dostaly termíny, kterými byly spisy potvrzeny.
Kdo je tu pro starověký svět. Dovіdnik Davnyogretska, starověká římská klasika. mytologie. Dějiny. Umělecký. Politika Filosofie. Spořádaná Betty Redisová. Z angličtiny přeložil Michail Umnov. M., 1993, str. 57.
Galén (lat. Galenus, bl. 130 - bl. 200 str.) je starořímský lék. Na klasickém cvičení "O částech lidského těla" předkládajícím první anatomický a fyziologický popis celého organismu. Vvіv mají lék eksperimenti na tvory. Ukázal, že anatomie a fyziologie jsou základem vědecké diagnostiky, moudrosti a prevence. Rozpoznávání projevů starověké medicíny v pohledu na jedinou vchennya, která vplinuv na rozvoj přírodních věd až do XVI. století. Vchennya Galen kanonizován církví.
Galén (lat. Galenus, 129-199 s.) Řecký lhář gladiátorů v Pergamu, poté praktikoval v Římě. Z 169 r - lékař na dvoře císaře. Uznání autority Hippokrata ve sféře filozofie navazující na Aristotela. V jógových lékařských pracích jsou k dispozici všechny výdobytky medicíny, stejně jako jógový výzkum v oddělení anatomie, fyziologie, patologie a farmakologie. Na klasickém cvičení "O částech lidského těla" předložením prvního anatomického a fyziologického popisu celého organismu. Ukázal, že anatomie a fyziologie jsou základem vědecké diagnostiky, moudrosti a prevence. Již ve 4. století vytvořila jóga skvělé hodnocení a stala se zajatcem lékařů. Jógová medicína byla Araby zadržována az nějakého důvodu se etablovala jako autoritativní instituce.
Greidina N.L., Melnichuk O.O. Starověk od A do Z. Slovnik-dovidnik. M., 2007.
Galén Claudius (129-199) – římský lékař a odkaz přírody, klasik starověké medicíny. Bzhmrafiya. Narodil se u bohatého řeckého architekta. V Pergamonu jsem ztělesňoval filozofii Platóna, Aristotela, stoiků, epikurejců, ale i medicíny, přírodních věd. Pro získání lékařských znalostí, které vzrostly v ceně, když jsem navštívil Korint, Smyrna, Oleksandriya. Pomohu vám zdravotně tím, že budu silně tlačit na gladiátory, kteří se naučili jejich anatomii. Ve 164 p. přestěhoval se do Říma, stal se dvorním lékařem císaře Marka Aurelia a po jeho smrti syna Commoda. Následovat. Některé z nich se zabývaly problémy centrálního nervového systému. Popisující kvadrigeminu, vyboulený nerv, 7 párů hlavových nervů. Provedení výsledků obvazu nervů, po zjištění, že nervy byly přivázány k ranám. Na rozdíl od Aristotelových myšlenek o mozku je to jako střípek, který vidí hlen, aby zchladil teplo srdce, a přísahá, že mozek je orgánem myšlení. Založeno na Hippokratově vcheni, rozvíjející vchennya o pneumatických šťávách těla (De temperamentum). Pro jógové projevy „přirozená pneuma“, jak vibruje v játrech, rozšiřuje se v žilách; „creature pneuma“, která vibruje v srdci a rozšiřuje se přes tepny; a „duchovní pneuma“, která se usazuje v mozku a rozšiřuje se podél nervů. Před "džusy" se do těla vín zavedl hlen (hlen), zhovtu zhovch, černý zhovch a krev. Pro spékání těchto „džusů“ viděl 9 temperamentů, z nichž do naší doby byly pouze 4 (sangvinik, flegmatik, cholerik, melancholik). Poté, co uvedl, že melancholické ženy jsou častěji nemocné rakovinou, ženy sangvinické jsou. Když se podíváme na účinky, vezmeme-li v úvahu, že zápach prvního není pragmatický, ale změny v těle, rozvoj „tepla srdce“.
Kondakov I.M. Psychologie Ilustrativní slovník. // I.M. Kondakov. - 2. pohled. dod. I revize. - Petrohrad, 2007, str. 120-121.
Vytvořit: Opera omnia, Venetiis, 1541-1545; Oeuvres anatomiques, physiologiques et medicales, P., 1854-1856; O rozpoznávání částí lidského těla. M: Medicína, 1971.
Literatura: Kovner S. Historie starověké lékařství. Část 1. VIP. 1-3, Kyjev, 1878-1888; Lushevich V. V. Od Hérakleita k Darwinovi: Kresby z historie biologie. 2. pohled. T. 1-2, M., 1960; Dějiny lékařství / Ed. B. D. Petrová. M., 1954; Yaroshevsky M. R. History of Psychology: Od antiky do poloviny 20. století. M: Akademie, 1996.
Galén (Γαληνός, římské jméno po Claudiu Gnlenovi) (129, Pergamum, - 199, Řím), starověký římský lékař a filozof ořechový výlet(psáno v řečtině). Vyvinul medicínu a filozofii z Řecka a Alexandrie. Od 169 let žije v Římě, doživotní lékař na dvoře císařů Marca Aurelia a Lucius Vera, také Commodus. Majestátní za rozsahem této infuze, ona literární činnost Galéna, která je bohatá na to, proč označil cestu pro rozvoj evropské medicíny až do éry renesance, byla přijata vůdčí myšlenkou o stejnosti medicíny a filozofie. filozof")); yogo kumiri - Hippokrates a Platón (četné komentáře k Hippokratovu dílu, traktát „Podívejte se na Hippokrata a Platóna“, „zkráceně“ Platónův „Timaeus“) a také Aristoteles. Filosofický pohled na Galena je eklektický. V logice, fyzice a metafyzice se Galén přiblížil Aristotelovi. V metafyzice vín se k Aristotelovým „chotirovým důvodům“ přidalo p'yatu – „instrumentální“ (öi „ou). Galénovo hlavní fyziologické a anatomické pojednání „O rozpoznávání částí lidského těla“ (ruský překlad, 1971 ) ukazuje následnou implementaci principu teleologie, který Galen nestaral se shilyatsya k empirismu v teorii poznání a práce je důležité v experimentální anatomii.
Filosofický encyklopedický slovník. - M: Radianska Encyklopedie. Fotbalová branka. redakce: L. F. Illichov, P. N. Fedosiev, S. M. Kovalyov, V. G. Panov. 1983.
Vytvořit: Opera omnia, ed. K. G. Kuhn, v. 1-20, Lpz., 1821-33 (druh velmi starý); vіd. pojednání v sérii Corpus medicorum graecorum, v. 4, 9,10; Scripta nezletilí, v. l-3, Lipsiae, 1884-92; Einführung in die Logik, Komm., übers, v. J. Mau, B., 1960; Galen's Institutiologica, přel., introd., comm. od J. S. Kieffer, Baltimore, 1964; orientální studia, v. l, Camb., 1962 (arabština, Prov.).
Literatura: Bowersoek Q. W., Řečtí sofisté v Římské říši, Oxf., 1969, eh. 6.
Galén (Γαληνός) z Pergamu (129 - cca 210) - řecké učení, lékař a filozof, který ve svých dílech podal syntetickou verzi antické medicíny. Od 169 let žil a pracoval v Římě na dvorech císařů Marca Aurelia a Luciuse Vera. Zachován byl významný korpus Galénových textů, který zahrnuje praktické lékařství (diagnostika, dietetika, anatomie atd.), reportážní komentáře ke knihám Hippokratova korpusu a praxi aplikované filozofie („O myšlenkách Hippokrata a Platóna“, komentář k „Timaeovi“, „O tom, že nejlepším lékařem stejné hodiny je filozof“, „O nejlepší medicíně“). Galénovy komentáře o Hippokratovi završují bohatou exegetickou tradici a překonávají obraty Hérofila Alexandrijského (bl. 300 př. Kr.). Protože texty tradiční tradice jsou opět prakticky využívány (existuje jeden malý Apollónův komentář k Číně a ponurý slovník erotský), Galén se objevuje jako hlavní soubor zpráv o lékařských komentářích jeho předchůdců. Z pojednání „O své vlastní síle tvořit“ bylo zřejmé, že jím bylo zpracováno celkem 17 komentářů k Hippokratovi (11 bylo uloženo). Galén získal úrodu humanistického vzdělání, ovládal gramatiku, dialektiku, filozofii, ale i geometrii a aritmetiku. Smyrna slyšela platonistu Albina A dříve v Pergamonu – jako „učení Gaia“, které bylo také formováno peripatetickým filozofem „učením Aspasia“, – tak se formoval platónsko-peripatetický rámec jeho filozofických pohledů. Filosofie ve vibracích pozůstatků, úlomků vědění by se dala namalovat jako doktor – a uprostřed vašeho respektu se objevuje logika té psychologie. Diskuse mezi různými lékařskými helénistickými školami (empirie, metodisté, racionalisté) jsou bohaté na to, proč byly filozofické pro zmіst a byly hodny takové výživy, jako je povaha znalosti tohoto způsobu dosahování, špinění teorie a lékařské praxe, vysvětlující strukturu kauzálního a kauzální V pojednání „O těch, kteří mají zároveň nejlepšího lékaře – filozofa“ Galén se zdá, že znalost jemnosti a vidění neduhů souvisí s cvičením logiky, jako lékař zní špatně (sv. I , str. 54,6-10 Kiihn). Myšlenku o pomstychtivosti filozofie pro lékaře prezentuje i Protreptika. O vážnosti těch logických vzít Galén říci „Vstup do dialektiky“ (lat. Institutio logica) (pravost jógy Prantl zkreslil) a také jmenovat díla logiky, včetně pojednání o teorii silogismu ( De libris propriis, sv. 19, s. 43,9-45,10 Kuhn); 4-a na post silologismus, pojmenovaný po Galenovi, perekuёtsya s Theophrastus a Eudemus. Zagalom v logіtsі Galen, po Aristotelovi a Theophrastovi, který byl tamanly moderním yomem platónských filozofů (porіvn. Alkinoi , Apuleius); Poté, co jsem kritizoval logiku vín, chci přijmout Posidoniusův výrok o podobném sylogismu.
„O myšlenkách Hippokrata a Platóna“ (lat. rychlost. De placitis), v 9 knihách. - hlavní filozofický tvir Galéna, přes yakim vin pratsyuvav ponad 10 rokiv (mіzh 162 a 176). Galén, který se pokusil v očích Platóna a Hippokrata ukázat, jak nízké jsou problémy, kterými se „fyzika“ živého organismu zabývá. U knihy. 1-IV podívejte se na povahu sil, které vládnou lidem a živým věcem, které mění pohled na Platóna a Hippokrata, prince. V-IX se věnují problematice citlivého přijetí a metodice navazování. Pojednání může mít polemický charakter. Galén přijímá platónskou rozpodіl duši na základně, afektivní a rozumnou, a na odkazu neustále kritizuje monistickou psychologii stoika za seznam nerozumných duší a rozuminnya „závislostí“ (patosіv) jako prominutí soudu. Stoiciové jsou také kritizováni za lokalizaci „poskytování živosti“ duše, stejně jako té pohyblivé a suché, v srdci, - po Galenovi tato teze nevykazuje kritiku, založenou na „anatomických důkazech“, jako kdyby to svědčilo o mozku. Chrysippus, jehož pojednání „O duši“ Galén často uvádí jako hlavního oponenta, je pro nás důležitým zdrojem znalostí o stoické filozofické psychologii; Stojím u Posidonie Galen, abych vzbuzoval sympatie, když jsem přijal platónský tripartitní model duše. Pro Galéna je typické řídit se monoteistickými představami (spolu s Bohem, v duši středního platonismu) s teleologickým principem (zejména v „O rozpoznávání částí lidského těla“): o prezentaci svatby , Galénovo tělo přichází do visnovky, objednáno“ (sv. 3, s. 469.11 Kuhn), „stvořitel-demiurg ví všechno, co nejlepší výhled"(470, 11 - 12)," za všechno může náš tvůrce na základě jedné metody dokonalosti všech částí vybrat tu nejlepší "(476.8-10); Galén bere za samozřejmost platónského demiurga a přijímá stejný aristotelský princip „příroda nic nezabíjí“. Vіn vikoristovuє Aristotelіvske vchennya o příčinách a pro střední Platonisté přidávají k chotiroh důvodům p'yatu - іinstrumentalnu (...).
Ve fyziologii byl Galén, po Hippokratovi, závislý na humorální teorii, která je spojována s některými hlavními skladovacími organismy člověka – úkryt, hlen, zhovta a černý zhovch, kůže s některými asociacemi s několika základními proleznostmi. (po Aristotelovi): horký, studený a suchý. Onemocnění je považováno za „poshkodzhennya přirozených funkcí“, vypadá to jako příliš velký nedostatek některých hlavních yakost - oni sami jsou pryč.
Jménu Galéna je připisován rozvoj experimentální metody v medicíně (což není typické pro starověkou přírodní vědu); experimenty, včetně vivisekce živých tvorů, byly prováděny metodou stoických a aristotelských výroků o fyziologii těla, zocrema, v průběhu takových studií byl požadován tradiční pohled, který zohledňoval přítomnost zápal plic - v krvi, včetně . (Protože když byly mrtvoly roztaženy, tepny vypadaly prázdné). Nicméně, vysvětlit proces dihanna Galen, s ohledem na zřejmost, že jsou pneumické, jak to může zmishuvatisya s krví a zřejmě až tři části duše jsou rozděleny do tří vidi. Řada dalších galenických důkazů dokazuje, že centrum vnímání a jádro ruchových impulsů se nenachází v srdci, ale v mozku a míše. Pro zopakování úpravy vody dal Galén velký význam léčivým přípravkům (recepty jejich věnování traktátu), napsal také několik popisů léčivých rostlin (bylinkářů), které byly opakovaně překládány do latiny, arabštiny, syrštiny a perštiny. Pojem "galenické přípravky" se používá v lékařství a dosi znamená přípravky odebrané z byliny syrovinu speciální technologií (tinktury, extrakty atd.). O bohatě používaných dílech Galénových jsou známy pouze arabské, syrské a latinské překlady. Ve středověku, stejně jako ve Skhodі, tak i při západu slunce, Galén, který ztratil svou jedinečnou autoritu v medicíně, „král anatomie“ a zastupoval tento ideál, o kterém Hippokrates řekl: „lékař-filozof je podobný Bůh."
M. A. Solopová
Nová filozofická encyklopedie. V několika svazcích. / Filosofický ústav RAS. Science-ed. radost: V.S. Stepin, A.A. Huseynov, G.Yu. Semigin. M., Dumka, 2010, díl I, A - D, str. 477-478.
Dále čtěte:
Filozofové, milovníci moudrosti (životopisný ukazatel).
Vytvořit:
Galeni Opera Omnia, ed. C. G. Kiihn, Lpz., 1821-33; Galeni Per-Gameni Opera Minora, eds. J. Marquardt, I.v. Miiller, G. Helmreich. 3sv. Lpz., 1884-93; Galenus: De usu Partium, 2 sv., ed. G. Heimreich. Lpz., 1907-09; Galeni De Placitis Hippocratis a Platonis. vyd. a comm. R H. De Lacy, 3 sv. St, 1978-83; Galens Kommentar zu Platons Timaios, hrsg. von 3 J. Lanain. Stuttg., 1992; Galtim's Institutiologica, přel., introd., comm. od J.S. Kieffera. Baltimore, 1964; v Rusku. přel.: O rozpoznávání částí lidského těla, Prov. .V. N. Ternovsky a B. D. Petrov. M., 1971.
Literatura:
Kovner S. Dějiny lékařství, díl 3. Kyjev, 1888; Domini P. L. Galeo ela fllosofia, ANRW I, 36, 5, 992, str. 3484-3504; Hiisler K. Galen und die Logik.-Tamtéž, str. 3523-3554; Hankinson R. J. Galens filozofický eklektismus. – Tamtéž, str. 3505-3522; Tamtéž. Akce a vášně: Galénova anatomie duše. - Brunschwig J., Nussbaum MC (eds.) Passions and Perceptions: Studies in Hellenistic Philosophy of Mind. Cambr., 1993, str. 184-222; Tieleman T. Galen a Chrysippus on Soul: Argument and Refution in The Placitis Books II-III Leiden, 1996; Moraux P. Galien de Pergame. P., 1985; Frede M. (ed.) Indianapolis, 1985; Nutton V. (ed.) Galen: Problémy a vyhlídky. L., 1981; Todd R. B. , De Lacy Ph. des 20. Jahrunderts zur Galenforchung, ANRW II, 37, 2, 1994, 1351-1420, 2063-2070.
Velký lékař a neméně velký spisovatel starověkého Říma Claudius Galen (Galenus - klidný) se narodil v Pergamy1, státu, roztashovannyy v západní části Malé Asie, za vlády císaře Adriana. Im'ya Claudius, elegantně, bez vína. Vzniklo jako důsledek nesprávně dešifrovaného názvu „světlý“, „slavný“ (Clarissimus, zkráceně – Cl.), který se používal na praktikách jógy počínaje epochou středověku.
Galén sebral osvícení Počatkova od svého otce Nikona, který mu sebral popularitu jako filozofa, matematika a architekta. Galén ztělesňoval filozofii od 15 let, navíc mezi antickými filozofiemi byl Aristoteles největším přívalem nového tlaku. Galenův otec chtěl ze svého syna udělat filozofa, ale sen, že jednou spatřil otce a Římané mu dali velký význam, sváděl Galena, aby se dal na medicínu. Výběr specializace lékaře, který získal medicínu pod cerebrací pergamských vědců: anatom Satirik, patolog Strotonik, Eskhrion, Empirik, Fitzian a další vědci lékařů z Pergamu.
Po smrti starého muže Galéna zdražil v hodině, kdy překroutil anatomii ve Smyrně. Yogo byl učitelem slavného anatoma Pelopa (Pelops ous Smyrna, 100 r. n. e.), který vyslovil termín „aura“ – řecké slovo, které znamená lehký vítr nebo dihannya. Vіn vvazhav, scho tsey vіterets míjí lodě. Tam pod zvědavostí Albiny Galéna pěstoval filozofii. Po rozbití v Korintu se de zabýval studiem slavného Quinta, pěstoval přírodní vědy a tváře. Pojďme se zapotit u Malé Asie. Nareshti, který pil víno ve slovanské Alexandrii, pilně přebíral anatomii Heraklionu. Poznali jste zde slavnou lékařskou fakultu a roboty jejích představitelů – Herophila a Erazistrata. Na hodinu, když Galen Oleksandriya viděl anatomii lidských těl, byla zde oplocená. Budov a funkce varhan byly založeny na mavpah a dalších savtech. Rozcharovanie Galen po šesti rokiv drahé odbočení do Pergamu.
V rodném Pergamu se Galen z 29. století, který sloužil 4 roky jako lékař-chirurg na gladiátorské škole, proslavil svým uměním radovat se v raném věku, vivihiv a zlomeninami. Jestliže ve 164 rotacích ve městě povstání padlo, stal se 33. Galen, ničící Řím, populární jako lektor a osvícený lékař. Seznámit se s císařem Markem Aureliem, sblížit se s peripatickým filozofem Eudemem, navštívit Řím a oslavit Galéna, který koval jako mistr doktor. Římský patricij Beziy spolu s Galenovými přáteli podlehl běhu přednášek o anatomii a Galen je četl v Chrámu světa s velkým publikem doktorů a hromotluků, jako věda. Mezi posluchači byl i císařův strýc Barbar, konzul Lucy Pivnich, který se později stal císařem, prétorem, knězem, filozofem Evdem a Oleksandrem z Damašku. Je třeba respektovat, že Galen zavzhd i skrіz shukav nagodny nagnut na sebe respekt, po chto vіn dělat vlastní nepřátele, scho spalyuyutsya závislý zbavit se neopatrného supernik. Zlyakavshis pomsti zazdrіsnikіv, Galen viїhav z Říma a zdіysniv dražší do Itálie. Pojďme se zapotit, když uvidíme Pergamon a navštívíme Smyrnu s naším mentorem Pelopsem. Důvod svého odchodu vín vysvětlil buď bohatému životu v Římě, nebo věštění řádů jáhnů lékařů a hlavní hodnosti - strachu z římského moru.
Na žádost císaře Luciuse Vera a Marca Aurelia se Galen o dva roky později obrátil přes Makedonii zpět do Říma. Císař Mark Avreliy viklikav Galena na svém Vijskově tabiru v místě Aquileia na březích Jaderského moře. Spolu s římskými vojsky se Galén obrátil k Římu. Galén doprovázel císaře při německém odjezdu. Vіn žije na post-trivozu, jeden po druhém mění místo života, ryatyuyuchis zdebіlshý vіd primarnyh vorogіv, chiї namiri vіn rebіshuvav. Skončilo to, když se usadil v paláci Marca Aurelia a stal se lékařem jógy. Jako by noc v noci byla termínem výkřiků pro císaře, který se kvůli nemoci zmenšil. Lékaři nemohli císaři dát nezbytné pro A lhali o Yogo se svými diagnózami. Galen nemocného uklidnil tím, že ho potěšil pitím vína Sabine s pepřem. Následujícího dne se Galén cítil jako Filoláos, kterého autor „Razdumiva“ považuje nejen za „prvního mezi lékaři, ale za jediného lékaře-filosofa“.
Pod patronací Marca Aurelia Galena byl jmenován lékařem Janem synem, budoucím římským císařem Commodem (161-192), který se účastnil bitev gladiátorů a byl poražen dědici ve skladišti dvořanů. . Galen rozdvojil syna Faustiniho. Ke slovům її vdyachnosti vіn vіdpovіv: "Mizh mivolі, zavdyaki tsomu, ještě více zkuste věštce, jako vaši lékaři žijí proti mně." Hrdého Galéna přemohla hrdost na vlastní dobro v lékařských vědách, pokud vůbec. Galén, který respektoval svého starého protivníka, se možná nejprve usadil v Athénách jediný léčitel Asclepiadas z Vithnie (128-56 př. n. l.), který začal v Alexandrii s Kleofantem a později praktikoval na ostrovech Paros na březích Hellespontu. v Římě. Asclepiad se postavil proti starým Římanům: ty periodické vyčistěte tím, že je budete nosit se zvratky.
V Římě Galen napsal několik pojednání věnovaných medicíně; včetně „O rozpoznávání částí těla člověka“ a navit „Anatomie“. Škoda, že většina rukopisů zanikla ještě před Chrámem míru, kdy vyhořela celá palatinská knihovna. Chrám světa byl jako truhla s pokladem, vojenští vůdci brali trofeje, bohatství - koštovnost a Galén - rukopisy.
Až do stáří se Galen obrátil na Pergamum, aby v klidu a pohodě pokračoval v práci na pojednáních o medicíně. Galen, který se dožil křehkého věku, zemřel za cara Septimia Pivnochiho. Taková je krátce zvláštnost a život velkého Galéna.
Nyní Yogo přinesl lék do oka. Galena lze opět nazvat tvůrcem etiologie jako vědy, střípky viny, systematizující poznatky o příčinách nemocí ve své hodině. Vіn podіlyav khvorobotvornі factori іngesta (nanosnі), circumfusa (hardі, mekhanіchі), excreta (рідкі, drenching), scho call rіst a іn. Vіn vpershe poukázal na to, že nemoc se vyvíjí v přítomnosti kauzálních faktorů na sympatickém táboře nemocného organismu. Galén nazval vnitřní faktory onemocnění tak, že „připravují“ tělo na rozvoj nemoci. Galén rozšířil neduhy na vnější a vnitřní, jejich příčiny - na příčiny střední a vzdálené. Vіn ukázal, že anatomie a fyziologie jsou základem vědecké diagnostiky, moudrosti a prevence.
Poprvé v historii medicíny Galén jako první praktikoval experiment a že jógu lze považovat za jednoho z průkopníků experimentální fyziologie. V experimentu funkce nohy a mechanismus dýchání po instalaci bránice a hrudního hlenu rozšiřují hrudní stěnu a vtahují nohu na nohu. Galén psal obsáhle o funkcích jiných orgánů. Deyakі yogo look, například na krovobіg, tráva a dichalnu systém byly omilostněny. Vin bohatě popsal podrobnosti o životě lidského těla a uvedl jména kostí, bahna a bahna, které se do dnešní doby zachovaly v lékařství.
Galen vvіv v medicíně vivisekce, experimenty na tvorech, které předtím vyvinuly techniku rozšiřování mozku. Studie byly provedeny na prasatech, kravách a dalších. Pro podporu je nutné především to, že Galén nikterak neokrádal růst lidské mrtvoly, všechny anatomické projevy byly inspirovány analogií z těla tvorů. Vin překročil slova svého idolu Aristotela: „Je tak nepochopitelné, že to vyvolává sumnіv ve vnitřních orgánech lidské bytosti, že je nutné je zasadit do jiných tvorů, jejichž orgány jsou podobné lidským. Galen, který se zapojil do veselí gladiátorů, dokázal rozšířit své anatomické znalosti, jako by se provinil neosobními odpuštěními.
Galen byl jedním z prvních, kdo experimentálně prokázal přítomnost bolesti v případě rozsichenny mozkové řeči. Vivchavské žíly mozku a údajně popisující spodní prázdnou žílu, co nosit jógový název, jak odebírat krev z dolních žil, stěn a orgánů pánve, ze stěn prázdný žaludek, pohledy na bránici, další orgány prázdného žaludku (játra, nirok, nadirkovyh dutiny), viscerální dutiny, míchu a jógové membrány (chastkovo).
Galen zrobiv zapsán do soupisu nervový systém lidé, kteří říkají, že existuje žábrový kmen, kůže těch, kteří žijí nezávislým životem. Nervy byly stimulovány řečí a řečí, což je mozek. Ten smrad, aby posloužil jako svědek toho spěchu. Citlivé, "měkké" nervy, které jdou do orgánů, a svázané s m'yazas "tvrdé" nervy, za jejichž pomoci bylo zraněno nemálo trosek jako Galen. Vіn ukazuje na nerv zorov a nastavuje jej, který nerv by měl procházet okem.
Orgány duše Galén vvazhav mozek, srdce a játra. Jedna z psychických funkcí byla přisuzována jejich pokožce, zřejmě dnu částí duše podporované Platónem: játra – nos pobazhan, srdce – hněv a mužnost, mozek – mysl. V mozku Hlavní role byla představena shunochki, zejména zadní, de, za Galénem, větší forma pneumy, která je podobná mysli, která je základním znakem člověka, je vidět, podobně jako lokomoce (která může mít jeho „duše“ neboli pneuma) je typická pro tvory a růst (novo- stále scho transfer zejména pneuma) - pro roslin. Galén vzdával velký respekt hypotetickému „pneu“, protože proniká do hmoty a žvýká lidské tělo. Další vývoj Galénova nabuv vchennya o temperamentu. Vono, stejně jako v Hippokratovi, bylo založeno na humorném pojetí.
Uveďte Galéna do oboru praktického lékařství. Při cvičení jógy odhalili spoustu neduhů velkého množství orgánů lidského těla; popis zprávy ochnі neduhy; vzhledem k řadě praktických důvodů pro uvážlivou gymnastiku a doporučení, jak aplikovat kompresi, přikládat pijavice, operovat rány. Vіn jásající lidi elektřinou, krusta s živými elektrárnami meshkantů v mořských roklích - žebro. Radost z migrény, po Galenovi, byla pohřbena ve šťávě dimyanka s olivovým olejem a otstom.
Guide Galen a celá řada receptů na pudry, masti, tinktury, extrakty a labutěnky. Yogo recepty, v deshcho změnil vzhled, zastosovuyutsya dosі i zvutsya "bylinné přípravky". zdravotní péče, které se připravují cestou z orosené nebo divoké syroviny a z ní ukují skákací klasy. Ke galenickým přípravkům se přidávají tinktury, extrakty, linimenti, sirupy, voda, olії, alkoholy, sladké, náplasti, gyrchichniky. Galen vyvinul recept na kosmetický studený krém, na který se zvyká. éterické oleje, vosk a erysipel.
Majestátní za rozsahem a infuzí vikladatska je ona literární činnost Galéna, která je bohatá na to, proč poznamenal vývoj evropské medicíny až do éry renesance, přijatý vůdčím myšlením o stejnosti medicíny a filozofie (pro. ). Filosofie v té době znamenala spojení s lidmi oddanými tajemství světla a povaze člověka - spojení, které sahá až k učení. V éře helénismu byla hlavním tématem vzdělání mystika života. Hlavně to dostalo psychoterapeutický charakter: z filozofa se stal zpovědník – léčitel duše. Potřeba takových lékařů byla velká, bylo potřeba dát lidem možnost dostat se do problémů s úzkostí, negativními emocemi, strachem a strachem, jak jsme kdysi řekli, „stresovými tábory“. Filosof, když zaujal stanovisko, budu jako bohatí vodnosinové pro osud současného kněze. Yogo byl požádán, aby byl šťastný za hodinu probírání důležitých morálních problémů.
Přes 400 pojednání napsal Galén, 200 zokrema - z medicíny, z toho se zachránilo asi 100 pojednání, rešta hodinu po Římě vyhořela. Galén vytvořil slovník a komentuje díla Hippokrata. Vіn dostal spoustu nových řeckých jmen, objasnil význam těch starých, po oživení deyakі možná zapomněl na chi, která je pro jógu špatně chápána jako současná hippokratická označení. Galén vzal slovo bránice do jediného významu "prsně-břišní pereskoda", uzavřel za slovem ganglion, což znamenalo nafouklé osvětlení, stejný anatomický význam - "nervový vuzol". Galén neznal jednoznačný název sternon – hrudní kost. Vіn upřesňující formální a zmіstovnu stránku termínu anastomóza. Youmu patřit k autorství namenuvan thalamu - lat. thalamus (hrudník mozku), phleps azygos - lat. vena azygos (nepárová žíla), cremaster (m'yaz, který zvedá varle), peristaltike kinesis - peristaltika a in.
Idealistická přímost Galénových děl vyústila v proměnu jeho úcty v tzv. galenismus, kanonizace církví a panuvav v lékařství s vleklým bohatstvím století. Galén zaujímá přední místo v historii lékařství. Dlouhou dobu četli pouze tvůrce humorální teorie a takzvaného racionálního lékařství Galena, neposlouchali nic jiného než autoritativní myšlenku. Yogo vchennya panuvala se neodolatelně táhne 14 stoletími až do éry renesance.
O první ose je známo, že je milosrdná, když se odvážila přehodit tu modlu. Neem buv Paracelsus. Navíc se domníval, že během hodin Hippokratovy medicíny budoucnost neposunula, a navíc tvrdě zaváněl, že Galén volal po normálním vývoji a navíc odstrčil skutečné myšlenky Hippokrata za nejasné představy Platóna. Galenova autorita byla unesena a poté svržena, hlavní hodnost po objevení pojednání „O životě lidského těla“ od Vesalia.
3.6.2. Velký starověký římský lékař Galén
Kdo uteče, že v knize by bylo možné být obklopen otcem medicíny Hippokratem. Ale chce křičet, že mužské tělo nebylo přišpendlené tisícitisícovým úsekem. Starožitný lékař Galén si půjčuje volné místo od toho důležitého pro všechny lidi.
Vіn se narodil kolem 130 r. poblíž města Pergamon. Mladý muž se připravoval stát se filozofem, praktikoval praxi řeckých a římských myslitelů. Po smrti otce, předního architekta, vzal velkou recesi a zničil silnice. Ve Smyrně, Korintu, Oleksandrii jsem se začal věnovat filozofii a anatomii. Je důležité, že Galen měl sen, jakési probuzení pro toho sensiho, který by se měl dát na medicínu.
Po návratu do Pergamu, Galen, který se stal lékařem ve škole gladiátorů, de nabuv grand praktický dosvіdu. V Rusku jsou studenti lékařských univerzit školeni v tom, aby injekčně aplikovali kopřivku do starých, nerozdělených, rozpočtem financovaných hospiců. A Galén cvičil na gladiátorech.
U lékaře ve starověkém Římě. Dítě na vázu
Není divu, že se Galén ve věku třiceti let stal dvorním lékařem císaře Marka Aurelia a Commoda. Galen je široce populární a může být považován za jednoho z prvních pedagogů v lékařské profesi. Přečetla jsem kurz anatomie nejen pro lékaře, ale i pro všechny pacienty. Anatomie těla lidí veřejně nebyla možná. Yomu měl jako ilustrační materiál šanci vyhrát psy, prasata, medvědy a navit mawp.
Galen žil buď sedmdesát, nebo osmdesát let - tady to byla dzherela, aby se odklonila od myšlenek.
Přišlo k nám asi sto Galénových prací z filozofie, medicíny a farmakologie. V dovіv, to není srdce, ale hlava a hřbetní mozek - "střed spěchu, citlivosti a duchovní aktivity." Galén okradl vousy toho, kdo „bez nervů neexistuje nic takového jako žádoucí část těla, která je hodná pohybu, což se nazývá dobro, což je téměř hodná“. Vin popsal téměř tři sta m'yaziv. Galen dovіv, že krev kolabuje s tepnami, ale ne s pneuma.
Galen, systematizující projevy starověké medicíny jako jeden systém, který byl teoretickým základem medicíny až do konce Serednyovichya. Přispěl k bibliografii ve starém Římě tím, že vytvořil dva bibliografické ukazatele: „O pořadí starých knih“ a „O starých knihách“. Nejprve svým způsobem ke sbírce Galénových děl s doporučením jak a posloupností jejich další četby. Na vstupu k dalšímu ukazateli je řečeno o metodě práce: pomoci čtenáři znovu navštívit Galenovu správnou praxi, která je mu připisována. Divize přijaly systematické seskupování praktik: práce o anatomii, terapii a prognóze onemocnění, komentáře k Hippokratově praxi, práce, režie proti ostatním lékařské fakulty, praxe ve filozofii, gramatice a rétorice
Galén je považován za zakladatele farmakologie. "Bylinné přípravky" a v dnešní době se nazývají nálevy a masti připravené stejným způsobem.
Galén říká: "Vstaň u stolu hladový a budeš navždy zdravý." Fráze Qiu je dnes často citována.
Z knihy Nová kniha faktů. Svazek 3 [Fyzika, chemie a technologie. Historie a archeologie. Život] autor Kondrašov Anatolij Pavlovič Z knihy Mystika starého Říma. Záhady, legendy, převyprávění autor Burlak Vadim MikolajovičLikar-mandrivnik „Uvіyshov, chrapot k chvále, říká: - Ujistím se o své vlastní bezcennosti. Vyčarovávám tě ve jménu starých osudů mé budoucí poslušnosti v tobě, dovol mi se napít a pak trojand ... Buď lepší v mých očích a buď pro mě
Z knihy Vbivtsi Stalin. Golovna záhada XX st. autor Mukhin Jurij IgnatovičA osa a doktor Kdybychom se podívali na detaily Stalinovy smrti, tak jsem napsal, že Stalinovy gardy, když bojovaly, že Stalin stále umíral, by nešli na stejnou zmovu s Chruščovem a Ignatievem a vimagali by utratili vzpomínka na lékaře Stalina. Tіlki lіkar mіg їх
Z knihy Každodenní život ženy poblíž starověkého Říma autor Gurevič DanielDítě a lékař Pro lékaře Sorana Efeského, který byl pratsyuvav v Římě za Trajana a Adriana, je tato žena obzvláště statná; pro větší klientelu vyhrál - tělo nebo část těla: v ročním prsu, v matce - děloze a živě. Prote gynekolog je nutný
Z knihy MZS. Ministři zahraničních věcí Tajná diplomacie Kremlu autor Mlechin Leonid MichajlovičLIKUVALNYY LIKAR Primakov se náhle spřátelil se svou vlastní lékařkou - Irinou Borisivnou Bokarevovou. Irina Borisivna pracovala v sanatoriu "Barvikha", což je nejpohodlnější a nejprestižnější v systému 4. ústředí pod Ministerstvem zdravotnictví SRSR. hocha
Z knihy Historie lidské hlouposti autor Rat-Veg Istvan autor Hopkirk Peter Z knih Marka Aurelia autor Fontaine FrancoisGalén pod širým nebem «Po návštěvě Říma a návratu do vlasti na třicet sedm let jsem znovu zajásal. Ale, bez baru, z Aquileia, seznam císařů, povolali mě k sobě. Po skončení zimy se rozdmýchal smrad, že půjde do války proti Němcům. Vtim, I
3 knihy Encyklopedie Třetí říše autor Voropajev SergijHamilton, vévoda Galen, Clemens Serpen hrabě von (Galen), (1878-1946), kardinál, arcibiskup z Münsteru. Narozen 16. února 1878 v Dinklaz. Poté, co zahájil svou činnost v katolické církvi v roce 1904. kaplan v Münsteru. V roce 1919 se kněz stal knězem poblíž Berlína a v roce 1933 arcibiskupem z Münsteru. Wu 1933
Z knihy Velká gra proti Rusku: Asijský syndrom autor Hopkirk Peter27. „Likar iz Pivnochi“ „Málo sněhu, brzy ráno jim padaly hluboko do hlav, často zmítaly horké bouře, podplukovník Gordon a Yogo Zagin urazili za tři dny 400 mil přes Pamír. Na vіdmіnu vіd vіd іnshih velké gіrskih systémy, scho tam konvergují - Hindúkuš,
autor Suchomliniv KiriloGalén 129 nebo 131 - bl. 200 r. nebo cca. 210 r. Volba Galenovy práce, zavdyaky jím ohromená prakticky všemi znalými v té době, byla divize medicíny, bylo 15 let budovat základní systém znalostí pro lékaře. V Římě vyřezávali pro život velkého muže
Z knih Lékařů, kteří změnili svět autor Suchomliniv KiriloArab Galén Ve 20. století 9. století usnul syn legendárního harúna al-Rashida Khalifa al-Mamuna v Bagdádí Dům moudrosti - vědeckou a náboženskou akademii, v jejímž skladišti byla velká knihovna, stejně jako jedna z nejlepších observatoří té doby. Vidatný vládce
Z knih Lékařů, kteří změnili svět autor Suchomliniv KiriloVelký lékař Třetí říše V roce 1927 byli Sauerbruchovi důstojníci požádáni, aby odjeli do Berlína, aby vysadili hlavního chirurga v nemocnici Sharite - nejdůležitější a nejslavnější klinice v Nimechchini. Profesor se zde zabývá chirurgickou léčbou tuberkulózy, poranění hrudníku, nemocí ze stravy,
Z knihy Celosvětové historie v přestrojení autor Fortunatov Volodymyr Valentinovič3.6.1. Geniální starověký římský básník Kvint Horace Flakk Oleksandr Sergiyovich Pushkin byl známý pro velkou infuzi starověkého římského básníka Horatia a přinejmenším je důležité bez respektu zbavit připomenutí antické kultury. Quint Horace Flaccus se narodil v roce 65 r.
Z knihy Muhammadův lid. Antologie duchovních pokladů islámské civilizace autor Schroeder Erik Z knihy Lisovoi: známé světlo. Nakreslete Petersburg Permіst autor Tým autorůLIKAROVA LÁSKA Starobylé Lisny a Gromadyanka těmi nejlepšími slovy zdraví Dr. Mikolu Petroviče Beneslavského. „Byl to zázračný lékař, zvláštní člověk, jak mohl té noci přijít na pomoc v kteroukoli denní hodinu,“ říkají o něm. hádat o
Stejně jako republikánské období byly počátky Říma a provinčních míst Říše v rukou soukromých čtenářů. Naverbovali skupinu dětí a naučili je za úplatu číst, psát a psát. Navchannya v kabině učitele a někdy v portiku nebo na veřejné zahradě. Škola se jmenovala Ludi(počátková, ZŠ) a učitelka Magistex Ludus. Studenti opakovali zvuky tohoto slova nahlas jako učitel a zapamatovali si je. Dříve na voskované tabulky psal čtenář písmena tohoto slova a učenci je opsali a zapomněli. V po škole začal od 7 do 12 let.
Gymnázium bylo zavaleno útočnou lankou, Řekové důrazně zdůrazňovali jaka. Kurz ve 4 stupních. Gymnazisté zkrášlili areál školy bustami filozofů a spisovatelů. Učenci četli a komentovali verše děl, psali písmena správným způsobem, navíc v plném proudu psali řeckou a latinskou literaturu. Uchnі, yakі dosáhl 16 let, přešel do rétorických škol.
Prázdniny v římské škole byly třikrát od poloviny pelyňku do poloviny zhovtnya. Kromě toho se učenci snažili vypůjčit si ze dne řeholních a komunitních svatých, stejně jako devátý den kůže. "nundini"(Den kluziště).
Bez ohledu na pád napínavého života si římská říše vysoce cenila umění redismu. Deyakі іmperatory přidělil velké sumy haléřů pro začátek škol latinské a řecké rétoriky. Pro fungování rétorických škol začali krůček po krůčku rétorici a urození aristokraté a řečníci (čtenáři Krasnomovstva) se stali součástí hostů v palácích císařů a v domech aristokratů; Rétorikové se snažili naučit svou sluchovou technickou virtuozitu a pobízivé fráze, vřelost, nenápadnou vznešenost jazyka. Posluchači totiž vystupovali s povýšením na záda jmenovaných
témata: „Mova Medea, jako by obětovala své děti“, „Zeus, který zbožňoval Hélia pro ty, kteří zplodili jejich vůz Phaeton“, „Niobe, jako by plakala pro své děti“ atd. Mіzh posluchači prošli zmagannya z propagačních akcí a úplatky otrimuvali, pochayachii s serpov, knihy, varіst іѕ dоvnyuvalya tsіnі sіlih suchasnyh librіbrіtok.
Myšlenka na oblashtuvannya v římské veřejné knihovně dala strumu Caesarovi, který realizací tohoto projektu pověřil Marka Terencia Varra, ale smrt diktátora způsobila, že projekt vznikl. První realizace Asia Pollion, která usnula v knihovně v Chrámu svobody na Foru Romanu, v sídle cenzorů. Další knižní sbírka ve 28 s. před naším letopočtem vіdkriv na štólě v chrámu Apolla Octaviana Augusta, svěřuji ho příteli, zpívám Ovіdіy max. Vaughn trpěl v průběhu let (během požárů Říma: v 64 rublech a 363 rublech). Císař Tiberius, který založil knihovnu v chrámu Božského Augusta, spálil 69 nebo 70 rublů. n. E Otevřeli knihkupectví a další císaři. Proto pro Kostyantyna I. Velikého měl Řím již 28 knihoven.
Centrum vědecká činnostŘímská říše I - II Čl. byla opuštěna největší řecká a helénistická města Oleksandriya, Pergamum, Athény, Rhodos. Řím, Kartágo, Massilia se mezi nimi staly centry vědy a osvětlení. V Oleksandriya a Nadal byly založeny Museion a knihovna, v Athénách - filozofické školy založené Platónem (Akademie) a Aristotelem (Likey). Mnoho čestných Římanů přišlo na Rhodos, aby dokončili své vysvěcení. Vinik je důležité vědecké a lékařské centrum poblíž Pergamu Asklepion, takový buv zároveň se zpíváním božstva Asclepia, školou lékařů, hydropatickou klinikou a letoviskem.
Období raného císařství bylo poznamenáno rozvojem vědy, pokud se obávali symptomů ucha krize a na galerii vědecké a filozofické kreativity. Kreativci Kіlkіsno scientiс vyrůstají, chrání vědecké metody a drzost, rozvíjejí tvůrčí fantazii a objevují originalitu myšlení.
Filosofické myšlení se dále vyvíjelo. Starověká věda mě naučila myslet, mluvit jasně o svých myšlenkách. Filosofové nonšalantně ukazovali spiritualistům, jak můžete žít, jak žít, jak zlepšit své bohatství.
Takže v dílech Senecy byly etické problémy v centru úcty: světlo, kořeny k rozumnému klasu, prozřetelnost, k většímu božstvu, jako v obrazech filozofa, někdy jsou spojeny s přírodou, někdy jsou obdařený rýží milovaného Otce Všemohoucího. Zákon přírody, zároveň se zákony Božími, které jsou nezbytné k tomu, aby lidé žili, protože mohou tíhnout k poznání, které mají ve všech vchinkah
vina převáží rozumné důvody. Je třeba se podívat do zmatku života, pak - mluvit o duchovní žárlivosti, jako by člověka oloupil baiduzh ke všem silným otřesům. Filozofie „vytvářet a utvářet ducha, uspořádat život, řídit akce, ukázat, co se vyžaduje a co není stopou práce, sedět za kermem a vést loď nebezpečnými větry“ [Seneca. Listy Luciliovy, 16, 3]. Úkolem filozofie je posílit lidského ducha ze zlého těla, naučit ho být životaschopným vůči zákonům přírody.
Seneca je významným představitelem filozofie stoicismu, napsal na 124 stranách Lucilii a satirický zpívat k smrti císaře Claudia. Filosof propaguje žárlivost všech lidí k přírodě. Charakteristickým znakem tohoto pohonu je řeč o otrocích: „Smraďochoví otroci. Smradlaví lidé. Smradlaví otroci. Smraďoch po celém domě. Smradlaví otroci. Ne, smradové soudruzi v otroctví, myslete jen na ty, kteří se smí dělit, ať jsou jakkoli bohatí proti vám oběma „[Listy Luciliovi, 47, 1].
Prote zvláštní život Seneki na bohaté vipadkah superchilo yogo vchennyu. Například vin dává cent na úvěr za vysoký příjem a je jedním z nejbohatších lidí ve své hodině (volodymy mayzhe 300 milionů sester). Filosofický pohled Seneky se však vrhl do moderny, do další generace a bezpochyby i do křesťanské etiky.
Uprostřed stojící s velkou oblibou Epiktet(asi 50-120 str.), původem z Frýgie, otrokem jednoho z Neronových svobodníků. Po povolení vín, které se filozofie v Římě, hvězdy písmen vinné révy, které se naklonil v Epiri. Střed úcty k Epiktet má etický problém: člověk se provinil snahou získat svobodu ducha.
Filozofii jógy převzal kosmopolitismus. Epiktet hlasoval za žárlivost všech lidí; svoboda pro nové - lidská kvalita, přístupná kůži lidí bez ohledu na sociální postavení. Můžete utratit všechno: moji, čest, rodinu, ale nemůžete si ani vybrat, ani uškrtit lidskou svobodu. Pažba Epiktéta ukazuje, že před vchennya stoika ve světě zpěvu existovaly odpovědné a ponížené verze. Tse vchennya však nevolala k boji, ale ke smíření; vono vyhovuvala mezi lidmi svіdomlennya ty scho іsnuyuchi společenský řád - nevyhnutelná potřeba.
Inshim přinesl zástupce Stoická filozofie císaře Marka Aurelia. Podívejte se na svá vína v poznámkách pod názvem "Sám se sebou. Mysli", Nalezeno a publikováno po smrti císaře. Jádrem této filozofie je sebeanalýza metodou sebezdokonalování.
Suspіlne život všech hodin je dán Marcus Aurelius monotónní a jeden muž. „Pamatuj si navždy, že všechno, co je najednou vidět, bylo
A dříve a dříve se to dozvíte... Hádejte, například zavěste dveře Adriana a celé dveře Pilipa, Oleksandra a Croesa. Všude bylo všechno stejné, jen diyovští jedinci se lišili“ [Mark Avreliy. Zvažte, 4, 32]. Toma a znělo v jogových slovech, jak dobře je možné důkladně zařídit politické: "Nesni o platónské politice; buď rád, jako bys byl daleko, bez ohledu na to, a žasni nad takovým úspěchem, jako bohatý chimalu" [Think, 2, 1]. Císař sám, v mizení, je způsob života, oceňuje pragmatismus, přesnost jeho obov'yazkiv.
Uprostřed vědecké prózy raného císařského období zaujímali důležité místo historici spisovatelé. Nasampered, tse robot Padova tituly Libye(59 s. př. n. l. – 17 s. n. e.) římská historie" ve 142 knihách, prošpikovaných patriarchálními a idealistickými postoji.
Na základě solidního historického materiálu (letopisy, legendy, etnologické mýty, historická publicistika atd.) urbe condita) na cob principate. Římské dějiny jsou zároveň historickým a uměleckým literárním výtvorem, který napsal „profesor Krasnomovstva“.
Lyviy rozvíjí celou filozofii historie, pozvedává republikánskou oddanost do nedosažitelné výšky a nenápadně staví svou vlastní současnost k velké minulosti, jak tomu bylo Imperial Romanum.„Římské dějiny na počátku města“ Livia však nejsou tak historicky relevantní pro velkou mysl, ale spíše historický román, dramatičtější nebo epos, napsaný prvotřídním mistrem, dobrý volodymyrský historický materiál, a obdařen darem historické kompozice. Zůstaneme historikem Říma, budeme se držet stylu sjezdu ve způsobu myšlení k plejádě republikánských historiků. Po 100 letech neznala římská historiografie původní historiky. Důvody spočívaly v objektivních politických myslích, které se daly dohromady útočníkům srpu, a v rozlehlosti samotného objektu historických záznamů. Rozsáhlost materiálu a bohatá diyovih osib opovrhoval historiky.
Naprikintsi I st. před naším letopočtem přišel "římská archeologie" Dionýsius z Halykarnského, který se snažil přiblížit etnickou blízkost Řeků Římanům, snadno rozložil materiál náhodně.
Typický historik císařského Říma, prefekt kavalérie Velley Paterkul, která žije v Tiberii, bohatě zdražila, že posterigav. Součástí cvičení jógy "Římská historie na konzulátu M. Vinitsia" přišel k nám. Stejně jako jogínští kolegové, Paterkul interpretuje historický proces z biologického hlediska, rozlišuje období dětství, mládí, mládí a stáří. Římské dějiny v podobě Velleia Patercula jsou dějinami všech rysů, tvůrců dějin. Pokud na to nebudete myslet, nebudete vedeni k životopisům skvělých lidí. Vnitřní spojení mezi pódium na viklad Velei Paterkul NE
mluvit s dostatečnou jasností, podії povіdomlyayutsya bez vkazіvki na jejich příčinné souvislosti a vzájemného uvažování. V centru historie Patercula stojí císař Tiberius, patron historika a objekt jógové oddanosti.
Římské suspіlstvo zavěsilo na іstorії skládací a vіdpovіdalnі zavdannya. Historie vysvětlila důvody, proč obviňovat správnou cestu, řekla pravdu, že vyprávěla o józe, ukázala příklady odvahy a nedostatků na konkrétní příklady starověcí hrdinové. Před historií se trápili velkým zájmem, pokud neznali uspokojení ze současné činnosti, pokoušeli se najít neshody v dávné minulosti. І nevipadkovo, což je charakteristická rýže historiků 2. století. se stal velikostí minulosti. Navíc historické podії byly rozloženy jako v próze a v poetických formách. Uvіyshov móda historické eposy, interpretace historických legend a historických legend. Lehněte si k epickým výtvorům "Argonautika" od Valeryho Flakky u 8 knih, Stanice "Fivaida" Papinia ve 12 knihách, které vyprávějí o podílu Edipových dětí, "Punica" Sіlia Italіka v 17 knihách se ukázalo, že je podobná jiné punské válce.
Například 70. léta - na klasu 80. let 1. stol. Rebelové se objevili v Judeji 66 - 73 pp. Josip ben Mattafia, více vіdomogo pіd іm'yam Josip Flavius. U robotů "židovská válka" ta" židovský starověk" Vіn uvádí pouze citační materiál z historie své vlasti a nadprůměrně cenné údaje z dějin helénistických mocností a římské říše.
Od římských historiků Antonínovy éry je zmiňován Publius Cornelius Tacitus (asi 55–120 stran n. l.) vytvořením červené nitě negativní nastavení k absolutismu a lásce k republice, zejména v raných dílech. "Dialogy o mluvčích", "Agricola". Citát z dalšího yogo." ("Nimechchina", "Historie", "Annali") při vší rozmanitosti a rozlehlosti zápletek je spojuje jediná myšlenka a filozofický koncept. Ústřední myšlenkou je oživení římského suspіlstva, stejně jako dědictví krize republiky a konsolidace říše. Příčina krize Tacitus vvazha ushkodzhennya morálky. Pro data konkrétních myslí dotsіlnoy politická forma Tacitus respektuje Trajanovo „ukončím monarchii“.
Dokončete původní dílo Tacita "Nimechchina" (Germania. De situ ac populis Germaniae liber), de popis tábora, sociálního uspořádání a pobut německých kmenů. Crimium direct se setkalo - uznání Římanů s Germány, které se přirozeně protáhlo z částí spojení a spojení s německými kmeny, tvir mav a publicistickou meta. Tacitus, když popisoval jednoduchá zařízení Germánů a vykresloval je jako silné a zdravé lidi, stavěl do protikladu řády německé divočiny s římskými předky jako girshe.
Byl to rok "Historie" ( historiae) ve 14 knihách od Galbiho po Domitiana (69 - 96 stran) a "Annali" ( Annales) - od smrti Augusta po smrt Nerona (14 - 68 s.).
Vіdpovіdno k filozofii stoїkіv, blízko k yakoї buv Tacitus, zavdannya іstorika polyadno nasampered v etichnіy otsіnci іstorichnyh osіb podіy. Tacitus nemá divokou koncepci, protože respektoval úkol moralisty ke svým vlastním chybám a dovedl historii na úroveň etiky a politiky. Síla Tacita byla založena na Yogových zázračných vlastnostech a dramatickém zobrazení zálib jeho pocitů na tváři sociálního a politického boje.
Slabší než Tacitus, respektuj yogo mladého spolupracovníka Gaia Svіtlonіyu Tranquilla(asi 70 - 160 str.), sekretářka Adriana. „Životopisy Caesarů“ jím napsaný zpěvným vzorem (raná historie, historie vlády, bezcitnost, způsob života, charakter, pokojný život, smrt, pohřeb, nekrolog), počínaje jménem Julia Caesara a konče Domitzianem. Proto jsou dějiny státu rozděleny do životopisů císařů a povodní u dvorských intrik a dlaždic. Mezi jógovými pracemi existuje několik dalších pojednání „O Laikách“, „O dětech Řeků“, „O Římě, Římané zní morálka“, „O slavných lidech“.
Rétorický prvek, síla Svіtlonії, připomínka v historii Oleksandrіytsіv Appiana(pol. II. stol. n. l.), právník fakh, prokurista fisku v Egyptě. Yogo "římská historie" poskládané z řady divizí, navíc materiál seskupený po válkách. Ze zachráněných knih byla jedna (7.) věnována válce s Hannibalem, druhá - syrské a parthské historii, válce Mithridatovi. Důležitou součástí robota, aby se stal „Gromaďanské války v Římě“ v pěti knihách (ХПІ – XVII). Historiografická hodnota Appianova díla spočívá v tom, že smrad mstí mnoho dat z utracených prací jiných historiků, jako je Appianova korystuta. Individualismus a víra ve specialitu, které vytvářejí takové historické pozadí pro něčí bajan, charakteristické pro historiografii císařského Říma.
Do konce I - na klasu P st. chovat kreativitu mistra Adriana Plutarch z Chaerones(téměř 46-126 stran). Vůdce dějin je podle Plutarcha vychován k zavádění těch nejetičtějších hodnot poctivosti lidem, protože lidem umožňují rozšiřovat bohatství přírodních příslibů možností poctivosti a neřesti jsou pravděpodobnější. bojovat na historických pažbách. Když to Plutarch udělal sám, vytvořte si vlastní jídlo (" Myslete na morálku“, „Pojednání o hudbě“) ta velká série biografií nejvýznamnějších historických postav Řecka a Říma. Část těchto "paralelních biografií" (Vitae parallelae)(asi 13 osіb) byl zachráněn a dosi viklikaє zájem počtu čtenářů. Plutarch popisuje „galerii slávy“ Řecka a Říma, protože se provinil tím, že rozšířil obzor chitach, dal mu myšlenku krásy a ukázal mu různé lidské typy v jejich životě a duchu. "Pro nás - dokonce i Plutarchos v úvodní části Periklovy biografie - vrátíme tuto barvu, krásu a přijetí jakéhosi zmіtsnyuyut zіr a dá mu lítost. Je čas na něj mocně zavolat."
Měly by být jmenovány tři další řady historiků Lucia Annea Flora, který napsal krátký náčrt římských dějin na základě díla svých nástupců (hlavní hodnost Tita Livia). Flor se snažila čtenářům pomoci s praxí suverénní snoubenec, že není možné získat velké historické praktiky. Krátká historie Flory se při pohledu na materiál stala velkým pomocníkem římských dějin, což je hučící období od počátku města až po Trajana.
Památky literatury, poezie, figurativního umění nevyčerpávají bohatství kulturních hodnot Říma. Zároveň byly rozšířeny znalosti speciálních věd - právo, každodenní a vojenská technika, zemědělský stát, zemědělství atd. ius civile) a mezinárodní právo ( insgentium), gnuchkosti soudního procesu.
Římské právo bylo formováno jako vrchní hodnost, šljakh lodní praxe, zvichaїv, rozhodnutí soudců, senátorská usnesení, komentáře a konzultace autoritativních právníků o neznámých a superjasných místech pro právo. V průběhu let výrazně narostl počet soudních incidentů, nahromadilo se mnoho supersoudných rozhodnutí a ediktiv a fatálně se to podepsalo na soudní praxi. Byla z toho obviňována úvaha o systematizaci zákonů. Systemizace římského práva začíná srpem, což vedlo k vytvoření kodexů římského občanského práva. Základem římského práva byla kіlka základní principy (Ius boni et degui).
Právo vycházelo ze zájmů právoplatnosti jednotlivce, osvobozeného od jeho činů a jejich hájení. Mezi právníky založili různé školy a rovnou. Pro Serpnyu byly školy otevřené analogyі apomalisté. Persh byl omráčen právníkem Labeo, přítel - Kapiton (Capito). Téměř 400 výtvorů je připisováno Labeonu, později přepracovaným právníkem Pavlem a zařazeným před Digest. Nashchaki Labeo, ve jménu prokulovců procula, učení Labeon, podívali se na liberální názory a na bohaté jídlo vstoupili do těch tradičních. Spadkoєmtsі Kapitonіv (Sabinіantsі), navpaki, dorimuvalis konzervativní pohledy, jedinečně jako inovace toho svobodného oblaku zákona, jako proculeyantsi okradeni.
Z technických disciplín v Římě byla vyvinuta začínající mechanika. Encyklopedie mechaniky, vzagali budіvelnoї mekhanіk, respektujte pojednání římského inženýra-budivelnika Vitruvia Pollio. Méně než obětiny, kopie výtvorů z galerie galerie je o vysoké úrovni římské pučící technologie. Jinak by nebylo možné vysvětlit důkladnost, mіtsnіst a římské budіvels.
Následujte varování o síle stavu země získané od velkého robota z 12 knih Lucia Junia Moderato columeli"O hedvábském státě" (De rerustica).
V systematizovaném pořádku viklav usi galusi státu - zemědělství, chov dobytka, pěstování zahradních a městských plodin, bdělost, lesnictví, setí bylin na tenko. Columella proponuvav sіlskomu gospodar systematizace dosvіd řečtí a římští agronomové, přírůstky do řad vládce-praktik, autor pojednání.
Plinius Sekund starší (23 - 79 stran) viděl ve 37 knihách encyklopedické cvičení "Přírodopis" (Naturalis historia), které pomstilo komedie z různých oborů - kosmogonie, teologie, geografie, antropologie, přírodní vědy, historie. Vědecký a teoretický význam encyklopedie Plіnієvoї je zanedbatelný, ale jako historický fakt se „Přírodopis“ stává první hodnotou. Autor shromáždil skvělý materiál, více než 600 římských a řeckých výtvorů. Pro kult státu zařídím, technіki, movi, pobut, že vdach římské říše Pliniova encyklopedie je nesmírně důležitou připomínkou, která se nerovná celé antické literatuře.
Mladý brigádník Pliniya buv Frontin(40 - 103 s.), který napsal řadu zvláštních pojednání: „Yaro Viyskovski mazaný“, „O vodních dýmkách“. První pojednání bylo hoden velké popularity mezi Italy condottieri(Kerivnikiv najímá vojenská pera) v éře západoevropské renesance.
Praktická povaha chřtánu a pomocník rétoriky Marka Fabiuse Quintiliana (35 - 96 stran), narozeného ve Španělsku. "Institutis oratoris" pіdbivaє pіdbіvaє pіdbags bahatorіchnoї římská římská vikladachiv rétorika. Kvintilian, který se za Vespasiana přestěhoval do Říma, stal se profesorem redismu a odňal státu vinařské město. Yogo robot dal o nic méně praktických důvodů s podporovat promo akce a s vyslovovat schéma přípravy řečníka pro děti, aby dosáhli pedagogického charakteru. Vin je odpůrcem filozofů a nároků filozofů na ty, kteří jen smrad dokážou vrtět moudrým člověkem. Skutečný osvětlovací reproduktor je rozumný člověk, jako by měl vlastní boty.
Ze životů větších verzí římského Suspіlstva znát nás výpis Plinius Young(61/62-113/114 str.), synovec slavné dědictví přírody. Jeho vize Panegyric k Traianovi být promo v Senátu, hlasoval před císařem, a pak speciálně rozdělen pro prohlížení. Kromě toho Plinius zveřejnil svůj seznam s prominentními spolupracovníky tohoto císaře Traiana. Tse kronika nálad senátorské šlechty, її іinteresіv, pobutu. každodenní život. Sám Plinius byl do takové skupiny zařazen, ale byl také člověkem, jako by se ho zmocnila literární sláva.
Plinius starší vypráví, že první lékař, řec Arhagat, po příchodu do Říma z Peloponésu v roce 219 r. př. n. l. poté, co odebral římskou ohromnost a domy pro přijímání nemocí, pobídky k suverenitě [Přírodopis, XXIX, 12]. Po něm se do Říma začali stěhovat další Řekové a sami Římané spěchali, aby se věnovali lékařské praxi.
Vlasne se Římané začali starat o lékařské právo pod hodinou principátu. Pro Octaviana, který získal široké uznání z Říma Anthony Muse, druh vilіkuvav princeps vіd smrtelné onemocnění, zastosovuchi metoda studených koupelí a obkladů. Za tím senátoři s mokrou kabelkou postavili likarevovi pomník u sochy Esculapa [Svetonij. Božský srpen, 59; 81]. Pod Tiberií Aulus Cornelius Celsus, teoretik, který napsal velkou encyklopedickou lékařskou praxi a dal Římanům důvod, také víme: turbulence o správné stravování, jedinečně měnit změny teplot, být více na čerstvém vzduchu, na slunci.
Jeden z nejlepších lékařů Claudius Galen, praktik a teoretik medicíny. Hrstka vín pratsyuvav u Pergamonu, de likuvav gladiators, a od 161 r. n. E se usadil v Římě a zůstal jako dvorní lékař pro tři císaře dynastie Antonínů: Marca Aurelia, Lucy Viri ten Commodus. Vin je jedním z prvních, kdo praktikuje přípravu mavp, aby lépe poznal život lidského těla.
Speciální Galénova pojednání jsou věnována vědám medicíny - chirurgii, dichálním orgánům, leptu, hlavě a míše, rozboru živých řečí a bodání. "Lékařské umění" Galena byla dlouhou dobu respektována jako inteligentní asistent v medicíně. Přes celou šíři svého osvícení nebyl Galenovi cizí náboženské a mystické myšlenky, charakteristické pro tuto hodinu. Filosofie a pohled na světlo jsou živeny populárním nábožensko-mystickým pohledem, respektujícím, že vše v přírodě, to lidské tělo je v řádu světelné dotality, světlomyslnosti, jako by stálo nad světlem a cherubínem.
Postupovo v medicíně bylo čtením specializací: chirurgové, oftalmologové, laryngologové, facilitátoři vnitřních nemocí, ženské nemoci. V pěvecké sféře působí mnoho lékařů: sportovní lékaři, lékaři gladiátorů, hasiči, porodní asistentky (především ženy).
V době srpového principátu byly položeny základy pro organizaci lékařské služby v římské armádě. Před obov'yazkіv římský likar zahrnoval nadanny pomoc nemocným, provádění preventivních návštěv, výběr rekrutů do služby, léčení raněných. Podle Celsa byli lékaři v římské armádě známější v medicíně, nižší, yakі malé soukromé praxi. Za Marca Aurelia si lékařská služba v armádě zřídila zvláštní znak - pohár a hada Asclepia.
Řím měl mnoho právoplatných lékařů, ale obyvatelstvo před ně bylo postaveno s takovou nedůvěrou a čarodějnictvím. Proč se zdálo, že lékaři často používali nové, dosud neznámé metody léčení, záliby a procedury, stejně jako ty, které lékaři měli jen omezený přístup na císařský dvůr, de їkh tsіnuvali a často vstupovali do intimního vztahu s manželkami císaře ї. Lékaři, zataženi do soudních intrik, nám pomohli vysát nedůležité politické konkurenty v boji o nejvyšší moc. Takže, dvorní lékař a přítel Livi, oddíl Drusa, syna Tiberia, Єvdem nibito didpomіg otruїti Drusus. V minulosti se trochu mluvilo o Claudiově družstvu. Messalina to je doktor Valentin.
Deyakі likarі nabіvі nabіt na ty scho scho sponukali bohaté shakhraїv a šarlatáni také vyzkoušet své umění v tomto řemesle. Dvorní lékař si podle Plinia staršího vzal 250 tisíc. sestry na řece. V Římě byli oba řečtí bratři dobře známí. Kos: Quint Stertiniiі Guy Stertin. Zbývající dvorní lékař císaře Claudia. Pro verzi Tacita zbytek Claudiova družstva, Agrippa, bazhayuy pozvedl trůn pro svého syna Nera, za pomoci dvorního lékaře, který vzal swedkodiya strniště na císařově hrdle, utratil muže a likar byl velkoryse vinifikován [Tacitus. Annali, XII, 67]. Soukromá praxe přinesla ještě větší zisk staršímu bratru Quintovi a bratři připraví své bastardy o více než 30 milionů sester [Plinius starší. Přírodopis XXIX, 7-8].
Římané byli ohromeni tou hloupostí některých lékařů, kteří uznávali nemoci jako drahé tváře, většinou cizí. Širší v Římě byla zásoba zahraniční kosmetiky, zokrema. s hojivým zubním práškem, po vyčištění zubů je to jasné.
Bula rozvinená dětské lékařství - pediatrie. Pomoci vám může vyhledání dětského lékaře Sorana, která žije v Římě za Traiana a Adriana. U jeho robota „Yaro ženské neduhy" vína na 23 divizích, když doporučil jako požadavek hlídat neduhy, to z těchto divizí bylo přiděleno k problémům výročí nového lidu. Soran dává pokyny, jak nepotřebují mluvit, ukazují kvalitu mateřského mléka, jak se nevzdávají prsům, kolik let potřebují spát, jaký režim má maminka dělat popř. výročí. Nynější doporučení pediatra by se neměla rozptýlit ani dnešními názory na tyto problémy: např. Soran, který se postaral o nesprávný způsob uklidnění dítěte, pláče, neustále dává prsa; Většinou neslaví pravidelně a méně než jeden den, protože zapomněli na výročí.
Bli y іnshі prirodnі аnd naukovі аstances. Takže nejstarší maják na světě, yak "vezha of Hercules", porážející vchod do zálivu španělského města La Coruna Buv zbudovaniya ve společnosti II Art. za vlády císaře Traiana na počest boha Marse. Výška věže je 55 m.
Řecký mechanik Geron Oleksandriysky vinayshov eolipil - Provozuji parní stroj. Pytel se omotal pod vírem vodní páry. Členové strany vzali tuto vinu jako rozvagu.
Ale pověřen pokrokovými výkony v oblasti přírodních věd a technickými výkony již ve II. ne. Objevují se také známky kulturní regrese. Centrem astronomických znalostí byl Oleksandrijskij museyon, který hrál roli Claudius Ptolemaios(asi 90 - asi 160 str.), významný matematik, geograf a astronom. V robotech "Zeměpis„vin dává znalosti geografických znalostí starověkého světa. Almagest Ptolemaios byl inspirován významnými vědeckými úspěchy Aristarcha ze Samosu a jím vytvořeným heliocentrickým systémem světelné inteligence. Natomist vіn propoponuvav teorie, zgіdno z kakoyu centra Ospalý systémє Země a Slunce a další nebeská tělesa se obklopují. Tato teorie byla přijata oleksandrijskými vcheni a postupem času křesťanskými teology se stala základem měšťanského rýmu a moudrosti. Geocentrický systém zůstal nepoškozen až do 16. století, kdy Koperník.
V této hodnosti kulturní vývoj Římské říše I. – II. poserіgali dvě tendence: tradice římské a helénistické kultury. Římská kultura postupně přijala helénistické formy, ale nadále si zachovávala svou vlastní individualitu. Prote pověřena progresivními tendencemi v її vývoji pamětních prvků na podzim (chcete smrad v různých šátcích, aby se každou hodinu rozptýlil).
Šéf moderní medicíny, Hippokrates, byl prorok: "Lékař může mít informace z bohatých projevů a mimo jiné z masáží." .
Rozmaїttya pochuttіv podzhuyut dotika s námi. Dilyanka shkiri ve dvou centimetrech čtverečních pomstí přes 3 miliony klitinu a 50 nervových zakončení. Naši dávní předkové si toho nebyli vědomi, ale věděli, že tečky na těle dokážou probudit a uklidnit, přimět vás a potrestat. K tomu byly vyhrány různé metody dotiky v životě.
Historie masáže: kdo je první? Z první jízdy je pár myšlenek. Naiposhirenishe - masážní vinayshli z Číny. Ještě jedna věc - jasně formuloval zakladatel masážního systému Radian, profesor I.M. Sarkizov-Serazin: „Lidé jsou staří jako dávná minulost, takže ani v současnosti si nemůžeme připisovat tu čest rozpoznat a rozvíjet techniku masáže. Bylo by nesprávné říkat, že Číňané, Indové, Řekové dělali masáže.
V čínském rukopisu "Kong-fu" 2698, ještě před naší dobou, je již odhalena radostná dija různých masážních technik. Kdo není pytlák Čína, s їhnoy profylaxe onemocnění, ohromující inscenace k řeči těla - mohli by být první, kdo věnuje pozornost výsledkům tření těla rukama, mačkání m'yazіv, pomіrnogo roztyaguvannya. Ve všech provinciích Číny byly školy, ve kterých si užívali masáže a ruhy. O důležitosti masáží obyvatel staré Číny lze soudit podle toho, že nejčastějším ředitelem takových škol byl titul „nebeský léčitel“.
Před řečí i tehdy předepsali i fyziologickou injekci masáže na nervový a cévní systém. „Kniha o vnitřní osobě“ z 9. století př. n. l. říká: „Stejně jako se krev nesoucí soudci lidského těla ucpali pod výronem nervu, tělo člověka bylo otupělé, pak lze jógu použít k doplňková masáž."
Tam v 6. století vznikl na světě suverénní léčebný ústav a prováděly se masáže. V 16. století je k vidění encyklopedie v 64 svazcích, popisující všechny masáže.
Dějiny indický masáž pro nás vychází z "ájurvédských" - lékařských pojednání napsaných 1800 let před naším letopočtem. Jedinečné metody Vzagali Іndіya z її stojí něco málo zhruba uprostřed jiných zemí. Indičtí zavďáci, zbožňující těla, dali masáži nadpřirozenou pružnost a plasticitu, podlahy jsou nezbytné pro rozpoznání a nestálost Kámasútry, která je nepřátelská. Zde se zdá, že první člověk, který dostal masáž, poskytl sám Buddha.
Daleko za hranicemi Indie si Sushruti získalo popularitu a širokou popularitu. Zakladatel indické chirurgie, Sushruta, podal zprávu o stosuvannya tertya (tření), neřest (odstranění), že indikace před implantací, že chi іnshoy dostává masáž pro různé patologické stavy. A ve speciálních metodických pokynech určených sestrám je vidět nejen schopnost provádět masáž, ale také zlepšovat svou fyzickou dokonalost, přikládat velký respekt ke speciální hygieně.
Římanům vikoristovuvali všechny vzhe vіdomі vіdomosti pro kteří hledají moc masáž, která se znásobila їх. Obzvláště rozšířené v systému fyzikální terapie a v medicíně se masáže ujal starověký římský léčitel Asklepiad (128-56 př.nl). Galén, dvorní lékař císaře Marca Aurelia, popisující hlazení, tření, tření. Právě víno bylo jedním z prvních, které zahájilo masáž a dokončilo specifickou techniku.
Oblast stagnace římské masáže je dána jako oblast bez pozemku. Všechno se mu dvořilo – od císaře po otroka. Až do naší doby se mluvilo o císaři Adrianovi, který se poté, co se jednou probudil, jako starý válečník na vіdkritіy laznі třásl o marmur, zupiniv józe a ptal se, proč by měl sám vyhrát víno, načež vіdpoviv: „Já nemít otroka, jako by mě třel." A pak císař Adrian, volaje po zásluhách starého válečníka, mu dal dva otroky a potřebné množství haléřů na jejich ráno. Adrian se pohupoval na cestě k stezce starších, kteří se třeli o zeď. Kdysi dávno, když je potěšilo, že si jeden po druhém třeli sami.
A osa Antiků řecký masáž buv privilegovaný bagatih - mav, visící s mou vědeckou mys, společenský význam. Slave Masazhuvatisya nemá pravdu. Velký mír a to, že v myslích otrocko-otrockého suspіlstva zcela zdravého byla hlavní myšlenkou fyzická síla, a to jak pro obranu před nepřáteli, tak pro privilegovanou menšinu mezi dobytými početnými otroky.
Řecko, které si zaslouží čestnou roli v historii rozvoje tělesné výchovy, začalo nejprve masově masírovat různé druhy tělesných práv. Zde vzkvétal kult zdraví a krásy. Řecký lékař Gerodikos (5. století př. n. l.) jako první poznamenal jeho fyziologický vliv na organismus. Sám se dožil téměř sta let a celý život se pravidelně věnoval gymnastice a masážím. Student jógy Hippokrates pokračoval ve vývoji masážních technik a stosovuvav jógy během léčení.
Před řečí obliba kosmetické masáže. Existovaly speciální salony pro péči o pokožku obličeje, rukou a vlasů.
O fyziologické infuzi masáže, zejména o praktické stagnaci ve sportu, napsala slavní lékaři Řecka: Herodikos, Hippokrates a autor slavného aforismu: „Zdravé tělo má zdravého ducha“ - Democritus.
Technika masáže v blízkosti zemí Malé a Střední Asie ostře se radovala z klasické masáže starověkého Egypta a starověkého Říma, vzala jí název „shidny masáž“. Yogo byl okraden nejen rukama, ale i nohama, snažil se „vidět“ žíly krve a dát gnuchnosti bažinám. Masáž nohou, nebo masáž pedálů, je zastosovuetsya a nakažlivě, nejčastěji ve sportovní praxi, pokud má pacient velké, že silné m'yazi a ruce je důležité masírovat.
V období, kdy se věda otevřela na Skhodі, na cestě panuvala moc církve, která її dogmatіv: duch nad tělem. Zdá se nereálné, že pokud by se zde masážní procedura považovala za hříšnou, a zachmuřeně zachmuřeně by inkvizitoři mohli upalovat za novou na bagatti. Na masáži žasli nad pohanským náboženstvím. Ve XIV-XV století v Evropě začalo spojení s publikací prací o anatomii lidí inspirovat zájem o kulturu těla a masáže. V XVI století. slavné italské učení Merculialis ve svém bohatém díle „Umění gymnastiky“ na základě kritické analýzy systematizuje praktiky minulého století, rozvíjí masáž a podává popis nových metod rozvoje. Na počátku 18. století je historie masáží spojena se jmény takových vchenih jako Hoffman, Fuller, Andre. Zvláště zajímavé byly projevy před masáží poté, co se objevila velká praxe „Lékařská a chirurgická gymnastika“, kterou napsal francouzský klinik Clement Joseph Tissot v roce 1780 a která měla poskytnout údaje o účinku masážní masáže v praxi gymnastiky.
Masáže se dělaly jako doktoři a za tu hodinu ještě víc. Tak se například pětatřicetiletý Wolfgang Johann Goethe zhoupl a podle doktora Buchholze po vydařeném běhu na startu chladiče znovu pokořil myšlenku, tak unavený. A pokud strávíte tři hodiny u stolu (například rozroblyayuchi optimální geometrie kulі), okrádání masáže na zadní straně hlavy.
Na přelomu 18.-19. století oslavil švédský gymnastický systém Petera Henriho Linga významný příliv skvělých masáží na kliniky v Evropě. (1776-1839). Poté, co jsem porušil Skhid, poznal jsem lázeňskou masáž. V záchvatu revmatoidní artritidy, kterou nemohly překonat nejlepší mozky Švédska, když dovolil masážnímu terapeutovi. Todi Ling zasvětil svůj život popularizaci jógových terapeutických sil. V roce 1813 byl poblíž Stockholmu otevřen Central Royal Institute of Gymnastics. Mezi gymnastikou a tou ve švédském systému není žádný rozdíl fyzická práva masírujeme bez přerušení. Ling do puntíku spojil prastaré techniky masáže do systému, ale bez nastavení indikací a kontraindikací pro dávkování léků.
Indikováno před masáží na základě vývoje anatomie a fyziologie, dle I.G. Metzer (1839-1901). Tse buv útočný krok ve vývoji masáží.
Na 5. olympijských hrách v roce 1912 už měli Švédové ve státě tým speciálních masérů.
V Rusku masáž připomíná staré, staré, ale pouze jako součást koupelových procedur. Ve Starém Rusku se narodili lázeňští léčitelé, kteří zvítězili nad nemocemi likuvannya a klíčem k síle svatební masáže. S příchodem křesťanství lidově zasib se stalo vvavatsya chaklunstvo.
Jako radostná masáž zasib se zrodila v Rusku v 19. století. Ruská šlechta znala masáže v evropských letoviscích, kde viděla celé své domoviny. Tři z těchto metod také daly přednost průzkumníkům Petera Henriho Linga.
Ruské střední školy významně přispěly k rozvoji masáží na nové úrovni. S.G. Zabelin (1735-1802) a N.M. Amborik (1744-1812) poukázal na vinu na roli pasivních výrůstků pro správný růst dětí v hrudníku. Nil Fedorovič Filatov (1836-1904), tvůrce Vitchiznyanské školy pediatrie, doporučující masáže.
Pershovіdkrivachem v Rusku, triumf zlomenin K.A. Schultz. Také praxe masírování v traumatologické praxi byla přijata praktiky K.F. Werner, M.V. Shmulevich, A.P. Zechenková, V.F. Grube, I.G. Soustružník. Likar D.O. Ott dosáhl skvělých výsledků, masáž zastosovayuchi jako lék na léčebná gynekologická onemocnění.
S.P. Botkin široce doporučovaná masáž pro onemocnění jater a slimáků. S nemocemi na plný úvazek, masáže v Rusku zastosovuvav A.N. Maklakov, který by měl dát přednost nauce o světle o potřebě mechanické vibrační masáže při onemocnění očí.
Velký význam formování masáže u nás má drobná praxe I.Z. Záborovského, který fyziologicky vysvětlil význam masáže pro sport. V roce 1888 osud Moskvy M.K. Po vytvoření masážního a gymnastického institutu Barsov zahájil Solovyov kurz masáže. V roce 1910 A.I. Po usnutí v ústavu léčivé kosmetiky. V Petrohradě v roce 1991 osud lékaře O.M. Zálešová otevřela lékařskou gymnastickou školu pro ženy a děti.
V roce 1922 I.M. Sarkizov-Serazin uspořádal ve Státním ústředním ústavu tělesné kultury kurz sportovních, hygienických a bujných masáží. Smraďochy se staly referenční školou pro přípravu vysoce kvalifikovaných mistrů masáží.