Krylatí virazi da prislív'ya. Latina Lives Folk Latina

Ispod je postavljeno 170 latinskih krilatih idioma i sufiksa sa transliteracijom (transkripcijom) i glasovima.

Potpiši ў označava nespretan zvuk [y].

Potpiši g x proizvesti frikativni zvuk [γ] , kome G in moj bjeloruski, kao i zvuk ruskih riječi Bože, da itd.

  1. A mari usque ad mare.
    [I mari uskve inferno mare].
    Pogled sa mora na more.
    Moto na grbu Kanade.
  2. Ab ovo usque ad mala.
    [Ab ovo uskve inferno].
    Od jajeta pa sve do jabuka, pa od klipa do kraja.
    Obid Rimljana počinjao je jajima, a završavao se jabukama.
  3. Abiens abi!
    [Abiens abi!]
    Kreni!
  4. Acta est fabrika.
    [Akta jede parcelu].
    Počast je gotov.
    Svítloníy u “Životu dvanaest Cezara” piše da je car August u ostatku dana, nahranivši svoje prijatelje, koji poznaju smrad, “dobro odigrao komediju života”.
  5. Alea jacta est.
    [Alea yakta jede].
    Ždrebe je bačeno.
    Vikoristovuetsya u tihom raspoloženju, ako govorimo o donošenju odluke. Riječi koje je Julije Cezar pominjao u času prelaska rijeke Rubikon, koja je Umbriju u rimskoj provinciji - Cisalpinskoj Galiji, pretvorila u Pivničnu Italiju, u 49. str. na zvuk e. Julije Cezar, prekršivši zakon, kao prokonzul, mogao je da zapovijeda samo vojnim položajem Italije, zapanjivši jogu, naslonjen na bijelu Italije i urlajući gromadjanski rat.
  6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
    [Amicus jede animus unus in duobus corporibus].
    Prijatelj je jedna duša u dva tela.
  7. Amīcus Platon, sed magis amīca vertas.
    [Amikus Plyato, sid ma´ís amíka verítas].
    Platon je moj prijatelj, ali istina je draga (Aristotel).
    Vikoristovuetsya, ako želite podržati, da je istina preko brkova.
  8. Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussiskve non cellantur].
    Ne dobijaš taj kašalj.
  9. Aquala non captat muscas.
    [Aquila non captate muskas].
    Orao ne hvata muhe.
  10. Audacia pro muro habētur.
    [Avdatsia o muro g x abetur].
    Dobrota zamjenjuje zidove (doslovno: dobrota je zamjena zidova).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [Audiatur et Altera pars!]
    Neka se cuje i sledeci bek!
    O neuperedzheniya rozglyad superechok.
  12. Aurea mediocritas.
    [Aurea mediocritas].
    Zlatna sredina (Horace).
    Kod ljudi, kao na sudovima iu slučajevima, ekstremne noći su jedinstvene.
  13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Avt víntsere, avt mori].
    Chi pobedi, chi umre.
  14. Ave, Cezare, morituri te salutant!
    [Ave, Caesar, morituri te salutant!]
    Dobar dan, Cezare, za šta ćeš umrijeti!
    Vitanija rimskih gladijatora,
  15. Bibamus!
    [Bibamus!]
    <Давайте>wip'mo!
  16. Caesărem decet stantem mori.
    [Caesar decets stanem mori].
    Cezar leći i umrijeti stojeći.
  17. Canis vivus melior est leone mortuo.
    [Canis vivus melior jede leone mortuo].
    Pas je živ, najbolji je za mrtvog lava.
    Porivn. iz ruskog. prislív'yam "Bolje nego sisa u rukama, niži ždral na nebu."
  18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum jede, quod rarum jede].
    Vrijedne one koje su rijetke.
  19. Causa causarum.
    [Kavza causarum].
    Uzrok uzroka (glavni razlog).
  20. Cave canem!
    [Kave kanem!]
    Borbeni psi!
    Napisano na ulazu u rimsku kuću; vikoristovuetsya poput žestokog stražara: budite oprezni, s poštovanjem.
  21. Cedant arma togae!
    [Cedant arma toge!]
    Ne ustručavajte se odreći se svog novca! (Neka svijet dođe da promijeni rat).
  22. Clavus clavo pelltur.
    [Kleveta kleveta pelitur].
    Klin bije kao klin.
  23. Cognosce te ipsum.
    [Cognosce te ipsum].
    Upoznaj sebe.
    Latinski prijevod grčke Visle, napisan na Apolonovom hramu u Delfima.
  24. Crasmelius fore.
    [Kras melius fore].
    <Известно,>da će sutra biti bolje.
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Quyus regio, eyus lingua].
    Koja zemlja, taj jezik.
  26. Curriculum vitae.
    [Nastavni plan i program bijeli].
    Opis života, autobiografija.
  27. Prokletstvo, quod non intell?gunt.
    [Prokletstvo, quod non intelectual].
    Sue, više ne razumijem.
  28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De Gustibus non eats disputandum].
    O ukusu ni traga.
  29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edifikabo].
    Probudiću se grub.
  30. Deus ex machina.
    [Deus ex Machina].
    Bog je izašao iz mašine, tako da rozvyazka nije moguća.
    U antičkoj drami, ružičasta bula pojavila se pred očima koje vire iz posebne Božje mašine, koja je pomogla da se komplikovana situacija preokrene.
  31. Dictum est factum.
    [Dictum jede factum].
    Kažu da je pokvaren.
  32. Dies diem dokument.
    [Dies dem docet].
    Jednog dana drugo čitanje.
    Porivn. iz ruskog. prislív'yam "Rano veče mudrih."
  33. Divide et impera!
    [Divide et empire!]
    Širite i razveselite se!
    Princip rimske osvajačke politike usvojen od strane ofanzivnih osvajača.
  34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Diksi et animam levaví].
    Rekavši - i olakšalo dušu.
    Biblija Viraz.
  35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [So, ut des; facio, ut faccias].
    Dajem, dao sam ti; Radim na tome da te ubijem.
    Formula rimskog prava, jak označava zakonska prava između dvije osobe. Porivn. iz ruskog. viraz "Ti si ja - ja sam ti."
  36. Docendo discimus.
    [Docendo discimus].
    Navchayuchi, mi sami vchimosya.
    Viraz podsjeća na pisanje rimskog filozofa i pisca Seneke.
  37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria - domus optima].
    Vaša kuća je najbolja.
  38. Donec erís felix, multos numerábis amícos.
    [Donek Erís Feliks, Multos numerabís Amíkos].
    Za sada ćete biti srećni, imaćete puno prijatelja (Ovídíy).
  39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spiro].
    Dok dišem, spodívayus sam.
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius goudet].
    Ako su dva zavarena, treća je blistava.
    Postoji još jedan viraz - tertius gaudens 'treći, koji je sretan', to je osoba koja se igra kao ptica sa dvije strane.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Mimo, živjeti, ne živjeti, postojati (Sokrat).
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefantí corio circumtentus jede].
    Davanje kože slona.
    Viraz uživo, ako govorimo o baiduzh ljudima.
  43. Errare humānum est.
    [Yerrare g x umanum jede].
    Ljudi sa autoritetom imaju milosti (Seneca).
  44. Istočni deus u nobisu.
    [Est de "us inno" bis].
    Imamo boga (Ovídíy).
  45. est modus in rebus.
    [Jedite mod u rebusu].
    Ê mir u govorima, tako da sve ê íra.
  46. Etiám sanáto vúlnere, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    Sjećam se ako je rana zacijelila, ožiljak je zacijelio (Public Sir).
  47. Ex libris.
    [Ex libris].
    "Z knjige", ekslibris, znak vlasnika knjige.
  48. Éxēgí spomenik(um)…
    [Exegi spomenik (um)…]
    Argumentirao sam spomenik (Horace).
    Kopča čuvene Horacijeve ode na temu pesnikove besmrtnosti. Oda je u ruskoj poeziji pozvala na veliki broj prijevoda i prijevoda.
  49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile dictate, difficile fact].
    Lako je reći da je važno rasti.
  50. Fames artium magister.
    [Fames artium master]
    Glad je učiteljica misterija.
    Porivn. iz ruskog. prislív'yam "Potreba za pogađanjem je lukava."
  51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felitsitas g x umanu nunkvam in eodem statu permanet].
    Ljudska sreća nikako nije nepromjenjiva.
  52. Felicitas multos alphabet amīcos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    Srećom, imam puno prijatelja.
  53. Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens decet].
    Za velike u duhu za personalizaciju velike sreće.
  54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix kriminíbus nulus erít díu].
    Niko neće dugo biti srećan sa zlikovcima.
  55. Felix, qui nihil debet.
    [Felix, kvíní´ h íl debit].
    Srećan je onaj ko ništa nije kriv.
  56. Festina lente!
    [Festina Lente!]
    Požurite kako treba (opljačkajte sve bez žurbe).
    Jedan od najvećih ordena cara Augusta (63 p. e. - 14 p. e.).
  57. Fiat lux!
    [Fijatov luksuz!]
    Neka bude svetlo! (Biblijski Viraz).
    Postoji veći osjećaj pobjedništva, kao da je priča o grandioznom zločinu. Krivac Gutenbergovog prijateljstva prikazan je kao papir sa natpisom "Fiat lux!"
  58. Finis cornat opus.
    [Finis coronat opus].
    Kínets vínchaê na desnoj strani.
    Porivn. iz ruskog. prislív'yam "Kínets - spraví vínets".
  59. Gaudia principium nostrí sunt saépe doloris.
    [Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
    Radost je često klip naše tuge (Ovídíy).
  60. Habent sua fata libelli.
    [G khaben sua fata líbelli].
    Knjige čine udio.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik murti vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Ovdje su mrtvi živi, ​​ovdje se čine.
    Napišite iznad ulaza u biblioteku.
  62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x jedan trenutak x i, prelijepa tibi].
    Danas sam ja, sutra si ti.
  63. Homo doctus in semper divitias alphabet.
    [G x homo doctus in semper divítsías g x abet].
    Bogata osoba ima bogatstvo.
  64. Homo homni lupus est.
    [G x omo g x omíni lupus jede].
    Lyudina lyudina vovk (Plavt).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G x homo proponit, sed Deus disponit].
    Ljudi dozvoljavaju, ali Bog može.
  66. Homo quisque fortunae faber.
    [Homo kvískve fortune faber].
    Koža osobe je kreator njegovog udjela.
  67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x homo sum: g x umaní nig x il ame alienum (esse) way].
    Ja sam ljudsko biće: ništa ljudsko, po mom mišljenju, nije mi strano.
  68. Honres mutantski običaji.
    [G x onores mutant mores].
    Počasti mijenjaju pozive (Plutarh).
  69. Hostis humāni genris.
    [G x ostís g x smart generis].
    Neprijatelj ljudske rase.
  70. Id agas, ut sis felix, not ut videāris.
    [Id agas, ut sís feliks, non ut videoaris].
    Uradite to da budemo srećni, a ne da se pozdravljamo (Seneka).
    Iz "Lice to Lucilia".
  71. U aqua scribre.
    [U aqua scribe].
    Pišite na vodi (Catulus).
  72. In hoc signo vinces.
    [Íng x ok sí´no vinces].
    Pod ovom zastavom ćete savladati.
    Moto rimskog cara Kostjantina Velikog, postavljanje 1. zastave (IV vek). U ovom satu pobjede, to je kao zaštitni znak.
  73. U optimā formā.
    [Íu optimalnom obliku].
    U najboljoj formi.
  74. In tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    Dobro je vrijeme.
  75. In vino vertas.
    [U vinu Veritas].
    Istina je u krivici.
    Vidpovidaê virazu "Što tvrd čovjek ima na umu, onda pijanac ima jezik."
  76. Invēnit et perfēcit.
    [Izmišljanje i savršenstvo].
    Vinajšov je završio.
    Moto Francuske akademije nauka.
  77. Ipse dixit.
    [Ipse dixit].
    Ja sam to rekao.
    Viraz, koji karakterizira poziciju nepromišljenog obožavanja pred autoritetom. Ciceron u svom djelu “O prirodi bogova”, citirajući učenja filozofa Pitagore, kaže da ne hvali manire pitagorejaca: umjesto dokazivanja u odbranu misli, riječi ipse dixit su poslane na njihov učitelj.
  78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Samim tim.
  79. Is fecit, cui prodest.
    [Is fecit, kui prodest].
    Zrobiv onome koji može vidjeti (Lucy Kasii).
    Kasija, ideala poštenog i razumnog sudije u očima rimskog naroda Dakle još jedan viraz judex Cassiānus (pošteni sudija)), na krivičnim procesima, uvijek stavljajući hranu: „Ko vidi? Ko koga igra? Priroda ljudi je takva da niko ne želi postati lihodíêêm bez rozrahunka i koristí za sebe.
  80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrant uno, lyatrate stat et Alter canis].
    Ako jedan laje, drugi pas laje nemarno.
  81. Legem brevem esse oportet.
    [Let's Brem esey portrait].
    Slid, pa je zakon bio kratak.
  82. Littera scripta manet.
    [Skriptno pismo manet].
    Pisana pisma su uskraćena.
    Porivn. iz ruskog. prislív'yam "Ono što je napisano olovkom, to se ne lomi sokom."
  83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior jede certu paks, kvam sperata victoria].
    Bolje od djevičanskog svjetla, an_zh nada u pobjedu (Tit Livíy).
  84. Memento mori!
    [Memento more!]
    Setite se smrti.
    Pozdravi, koji su zamijenjeni prilikom osnivanja Reda trapista, osnovanog 1664. godine. Živi kao nagađanje o neizbježnosti smrti, o brzini života, iu prenesenom smislu - o prijetnji nesigurnosti, ili o sumi, sumi.
  85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mens sana in corpore sano].
    Zdravo tijelo ima zdrav duh (Juvenal).
    Zvonite s Vislom da opjevate ideju harmoničnog razvoja.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    Bajka je ispričana o tebi, promijenjena samo imenom (Horace).
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ni sama, ni inače.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ni sama, ni inače.
  89. Nigrius pice.
    [Ní´rius píce].
    Crni pas.
  90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    Nema ništa jako za zvuk.
    Od robne marke cigareta.
  91. Noli me tangre!
    [Zero meta tangere!]
    Nemoj me čipovati!
    Viraz iz Jevanđelja.
  92. Nomen est omen.
    [Nomen jede omen].
    “Im'ya je transparent;
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomína sun odiozu].
    Imena su mrska, tako da nije potrebno imenovati imena.
  94. Non progredi est regredi.
    [Nenapredak jede regres].
    Ne ići naprijed znači ići nazad.
  95. Non sum, qualis eram.
    [Non zbroj, kvalifikacija eram].
    Nisam isti kao prije (Horace).
  96. Nota bene! (NB)
    [Note bene!]
    Zvernít poštovanje (doslovno: ljubazno komemorirati).
    Značka koja služi za iskazivanje poštovanja prema važnim informacijama.
  97. Nulla dies sine linea.
    [Zero dies blue linea].
    Srećan dan bez moždanog udara; ni dan bez svađe.
    Plinije Stariji pripovijeda da je čuveni starogrčki slikar Apel (IV vijek prije nove ere) „zvuči, ako želiš poslovati, nemoj propustiti dan, ne idi u svoju umjetnost, provedi barem jednu granicu; tse je postao baza za narudžbe.
  98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nulyum jede yam dictum, quod non sit dictum prius].
    Ne govori ništa što ranije nije rečeno.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum blue pericule vencitur].
    Zhodna nebezpeka ne traje bez rizika.
  100. O tempra, o mores!
    [Oh tempera, oh više!]
    O satima o zvukovima! (Ciceron)
  101. Omnes homnes aequāles sunt.
    [Omnes g homenes ekvales sunt].
    Brkasti ljudi su isti.
  102. Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum port].
    Sve svoje nosim od sebe (Biant).
    Izraz pripada jednom od sedam mudraca Biantu. Da je grad Priena zauzeo neprijatelj, a stanovnici u međuvremenu pokušali bi da unesu više svojih govora, pošto bi vam se svidjeli, učinili bi to sami. "Toliko radim, čak i ako nosim sve svoje", - vídpovív ín, prenoćište na uvazi, scho samo duhovno bogatstvo može uzeti nevidljivi rudnik.
  103. Otium post negotium.
    [Ocium post negocium].
    Vidpochinok nakon posla.
    SR: Zrobiv desno - hodaj hrabro.
  104. Pacta sunt servanda.
    [Pact sunt service].
    Slažete se s praćenjem.
  105. Panem et circles!
    [Panem et circenses!]
    Hleba i pogleda!
    Viguk, koji je bio glavni vimogi rimskih natovpu u doba Carstva. Rimski plebs je trpio gubitak političkih prava, zadovoljan besplatnom podjelom kruha, podjelom penija i snagom cirkuskih prizora bez cirkusa.
  106. Par pari refertur.
    [Parovi sažetaka].
    Vidi se jednako jednako.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Pauperí bis datumi, qv cyto datumi].
    Na bidolašnom je da popravi blagoslov onoga koji daje shvidko (Javni gospodin).
  108. Pax huic domui.
    [Pax r x wick home].
    Mir ovoj kući (Jevanđelje po Luki).
    Vaping formule.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
    [Pekunia jede ancilya, sí scis utí, sí nescis, domina].
    Peni, ako ih pomiješaš, - sluga, ako ne, - onda tiganj.
  110. Per aspera ad astra.
    [Per Aspera spaljena Astra].
    Kroz trnje do zvijezda, pa kroz teškoće uspjeha.
  111. Pinxit.
    [Pinxit].
    Nakon što je napisao.
    Autor autograma na slici.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
    [Sing naskuntur, oratores fiunt].
    Ljudi postaju pjesnici, postaju govornici.
  113. Potius mori, quam foedari.
    [Potius mori, kvam fedari].
    Bolje umrijeti, manje umrijeti.
    Viraz se pripisuje kardinalu Jamesu od Portugala.
  114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
    [Prima lex g x istorii, not kvíd falsí dikat].
    Prvi princip istorije je ne dozvoliti laž.
  115. Primus interpares.
    [Primus inter pares].
    Prva srednja jednaka.
    Formula koja karakterizira položaj monarha u državi.
  116. Principium - dimidium totius.
    [Princip - dimidium totius].
    Klip je pola svega (bilo tako).
  117. Probatum est.
    [Probatum jede].
    Laid down; prihvaćeno.
  118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
    [Promitto me laboraturum esse non sordi lyukrí ka "uza".
    Obećavam da pracyuvatima nije radi ganebnoy vygodi.
    Od zakletve je polažem kada doktoriram u Poljskoj.
  119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
    [Putantour g hominez plus in alieno negocio videore, kvam in suo].
    Bitno je da ljudi u tuđem pravu više pjevaju, niže kod vlasti, to se vidi sa strane.
  120. Qui tacet, consentīre vidētur.
    [Pitanje, koncentriši se na obilazak].
    Dobro je da će onaj ko mrmlja biti dobro.
    Porivn. iz ruskog. prislív'yam "Movchannya - znak sreće."
  121. Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    Zato što sebe nazivam lijevom.
    Riječi iz priča rimskog bajkera Fedra (kraj 1. vijeka prije nove ere - prva polovina 1. stoljeća nove ere). Lav i magarac nakon napojenja dili zdobich. Jedan dio lava je bio kao kralj zvijeri, drugi dio je bio kao učesnik u napojivanju, a treći dio, koji je objašnjavao vino, „jer sam ja lav“.
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [Kvod erat demonstrantum]
    Šta je bilo potrebno da se donese.
    Tradicionalna formula koja upotpunjuje potvrdu.
  123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
    [Quod face Evi, non face bov].
    Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno Biku.
    Zbog dugogodišnjeg mita, Jupiter je u obliku bicikla opljačkao kćer feničanskog kralja Agenora Europe.
  124. Quod tibi fieri non vis, alteri non fecris.
    [Quod tibi fíêri non vis, alterí non fetseris].
    Nemojte raditi za druge koje ne želite za sebe.
    Viraz govori o Starom i Novom zavjetu.
  125. Quos Juppter perdere vult, dementat.
    [Kvos Jupiter perdere vult, dementat].
    Koga Jupiter želi da napadne, dopušta umu.
    Weasley ponavlja fragment tragedije nepoznatog grčkog autora: “Ako božanstvo priprema ljude na nesreću, onda ih odvode u novi um, kao da su izvan svijeta.” Kraća formulacija ideje misli možda je data ranije u Euripidovoj viziji, objavljenoj 1694. iz Kembridža engleski filolog W. Barnes.
  126. Quot capta, tot sensus.
    [Kvota kapitala, senzus igračaka].
    Koliko ljudi ima koliko misli.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rario Corvo Albo jede].
    Rídkishy, ​​niže je bila vrana.
  128. Repetitio est mater studiōrum.
    [Proba jede mater studio].
    Ponavljanje majčinog treninga.
  129. Requiescat u tempu! (POČIVAJ U MIRU.).
    [Requiescat in páce!]
    Počivaj u miru!
    Nadgrobni spomenik ispisan latinicom.
  130. Sapienti sat.
    [Sapient sat].
    Za one koji su mudri, dosta.
  131. Scientia est potentia.
    [Scenia jede potencijal].
    Poznata moć.
    Aforizam, temelji na osnovu jezika Francis Bacon (1561-1626) - engleski filozof, osnivač engleskog materijalizma.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio menig x il scire].
    Znam da ništa ne znam (Sokrat).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [Sero venientibus osa].
    Kosti, koje pizno dolaze (iscrpljene).
  134. Si duo faciunt idem, non est idem.
    [Sí duo facíunt go, non eat go].
    Kako udvostručiti isto, ali ne isto (Terenciy).
  135. Si gravis brevis, Si longus levis.
    [Sí gravis brevis, sí longus levís].
    Kao da je bilo bolno, nije bilo trivalno, kao da je bilo beznačajno, onda nije bilo bolno.
    Predvodeći Epikurov logor, Ciceron u raspravi "O sadašnjem dobru i većem zlu" donosi yogo imprompibility.
  136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
    [Si takuisses, philosophus mansisses].
    Yakbi ty movchav, zatim je postao filozof.
    Borac (bl. 480-524) kod knjige "O duhu filozofije" urlao je, kao da je nazvan imenom filozofa, dugo slušajući reči sličnih ljudi. , yak vikrivala yog yak yak oshukantsya, pravi filozof?”, na kojoj je otrimov: “Intellexissem, si tacuisses” 'Razuman sam, yakbi ti promovchav'.
  137. Si tu esses Helena, ego vellem esse Paris.
    [Sí tu eses Gkhelena, we command esse Paris].
    Yakbi ti bula Olena, želim da budem Pariz.
    Iz srednjeg ljubavnog stiha.
  138. Si vis amari, ama!
    [Si vis Amari, Ama!]
    Yakshcho želi buti kohanim, kohai!
  139. Si vivis Romaé, Romano vivito more.
    [Sivívís Roma, Romano vívíto more].
    Kako živite blizu Rima, živite za rimska imena.
    Novolatinsko naređenje je izvršeno. Porivn. iz ruskog. prislív'yam "U tuđem manastiru sa svojim statutom ne žurite se."
  140. Sic transit gloria mundi.
    [Sik transit gleria mundi].
    Ovako se doživljava svjetovna slava.
    Ovim se riječima obraćaju budućem papi rimskom u času obreda zaređenja, paleći pred njim komad tkanine u znak prvenstva zemaljske moći.
  141. Silent leges inter arma.
    [Silent Leges Inter Arma].
    Usred zbroí̈ zakona za mumljanje (Livíy).
  142. Similis simili gaudet.
    [Símílís símílí goudet].
    Radio sličan sličnom.
    Vidpovidaê Rusyaviy. prislív'yu "Ribolovi ribari da pecaju iz daleka."
  143. Sol omnibus lucet.
    [Sil omnibus lucet].
    Sunce obasjava sve.
  144. Sua cuque patria jucundissima est.
    [Sua kuikve patria yukundisma jede].
    Koža ima svoju domovinu.
  145. Sub rosa.
    [Potpločnik].
    "Pod Trojancem", tada u tajnosti, taêmno.
    Troyanda je bila simbol misterije među starim Rimljanima. Kao da su Trojanci podignuti na stelu iznad zajedničkog stola, sve što se govorilo i stidljivo „pod Trojancima“ govorilo se godinu dana.
  146. Terra incognita.
    [Terra incognita].
    Zemljište je nevidljivo (u prenesenom smislu - nepoznato područje, nespoznatljivo).
    Na drevnim geografske karte Ove riječi su označavale nedovršene teritorije.
  147. Tertia vigilia.
    [Tercia vígília].
    "Treća straža".
    Noćni sat, taj interval između zalaska i zalaska sunca, trajao je kod starih Rimljana nekoliko dijelova, tzv. bdijenja, jednaka trivaliteta promjene bradavice na vojnoj službi. Treća vigilija je razmak između pivnoha i klipa džempera.
  148. Tertium non datur.
    [Tercium non datur].
    Treće nije dato.
    Jedna od odredbi formalne logike.
  149. Theatrum mundi.
    [Theatrum Mundi].
    Sveta arena.
  150. Timeo Danaos et da ferentes.
    [Timeo Danaos et Dona Ferentes].
    Bojim se Danaca, dajte mi šta da donesem.
    Reči sveštenika Laokoona, da je veličanstveni drveni konj, koji su ispreli Grci (Danaani), nibito u Minervin daru.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    Ceo svet igra vistavu (ceo svet je glumac).
    Napisano u Shakespeareovom Glob teatru.
  152. Tres faciunt collegium.
    [Tres faciunt collegium].
    Tri da postanu radost.
    Jedna od odredbi rimskog prava.
  153. Una hirundo non facit ver.
    [Una g írundo non facit vir].
    Jedna lastivka ne opljačka izvor.
    Naviknite se na sensi "ni traga da se o nečemu ishitreno sudi, jedno po jedno".
  154. Unā voice.
    [Una wotse].
    Jedan put.
  155. Urbi i orbi.
    [Urbí et orbí].
    "Mjesto i svijet", odnosno Rim i cijeli svijet, do vulgarnih informacija.
    Ceremonijal novog pape je kažnjen, tako da je jedan od kardinala obukao plašt, rekavši sljedeću rečenicu: „Pozivam vam čast rimskog pape, neka ide na mjesto i svijetli“. Niní z tsíêí̈ fraze rozpochinaê svoê shoríchne víruyuchih Papa Rimski.
  156. Usus est optimus magister.
    [Uzus jede Optimus Master].
    Dosvid je najveći učitelj.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut Amerís, Amabilis Esto].
    Jecaj da si bio voljen, budi dobar kohannya (Ovídíy).
    3 pjevaju "The art of kohannya."
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salyutas, ita salyutaberis].
    Kako vitaeš, tako i vitatim.
  159. Ut vivas, igĭtur vigla.
    [Ut vivas, igitur vígílya].
    Da biste živjeli, budite na oprezu (Horace).
  160. Vademecum (Vademecum).
    [Vade mekum (Vademekum)].
    Pođi sa mnom.
    Tako se zvala Čišenova dovidkova knjiga, vkazívnik, putívnik. Prvi koji daje qiu nazvat ću svoju kreaciju takvog lika, novolatinskog pjesnika Lotiha iz 1627. roci.
  161. Vae soli!
    [Ve co "li!]
    Teško sebičnosti! (Biblija).
  162. Veni. vidi. Vici.
    [Beč. Vidi. Vice].
    Priishov. Pobachiv. Peremig (Cezar).
    Prema Plutarhovim riječima, frazom Julije Cezar spominje svog prijatelja Amintiju na listu svog prijatelja o pobjedi nad pontskim kraljem Farnakom kod srpa 47 str. na zvuk e. Svetoniy podsjeća da je ova fraza napisana na doshtsi, jer su oni nosili pred Cezarom čas pontijskog trijumfa.
  163. Verba movent, exempla trahunt.
    [Verba moven, uzorna trag x unt].
    Riječi su burne, primjenjuju se na huk.
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, script manent].
    Reči se vide, pisanje se gubi.
  165. Vertas tempris filia est.
    [Veritas temporis filia jede].
    Istina je ćerka sata.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [U lice repelera].
    Nasilje je dozvoljeno silom.
    Jedna od odredbi rimskog građanskog prava.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis jede, ars longa].
    Život je kratak, misticizam je vječan (Hipokrat).
  168. Vivat Academy! Vivant profesori!
    [Vivat akademija! Živahni profesori!]
    Živio univerzitet, živjeli profesori!
    Redak iz studentske himne "Gaudeāmus".
  169. Vivere est cogitare.
    (Vivere jede kogitare).
    Živjeti znači misliti.
    Riječi Cicerona, yakí yak devíz uzimajući Voltairea.
  170. Vivre est militare.
    [Vivere jede militare].
    Živjeti znači boriti se (Seneca).
  171. Víx(i) et quem dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Viks(i) em kvem dederat kursum fortune peregí].
    Proživio sam svoj život i prošao put, podijelit ću svoje sastanke (Virgilije).
    Pre smrti Didonijeve reči, stavio sam ruke na sebe posle toga, kao Eneja, ostavivši je, odletevši iz Kartagine.
  172. Volens nolens.
    [Volence nolens].
    Mimovoli; želiš - ne želiš.

Latinski krilat viraz preuzet iz priručnika.

- (također poznat kao “vulgarni latinski” i narodni latinski jezik; lat. sermo vulgaris) je druga vrsta latinskog jezika, proširenja u Italiji, a kasnije iu drugim provincijama Rimskog Carstva. Najpopularnija latinica (a ne ... ... Wikipedia

barbarska latina

latinski jezik (latinica)- (lat. lingua latina) Mova ítalíyskoí̈ groupi índoevropeiskoí̈ í̈ sím'í̈ (ítalíyskiy movi), spochatka u regiji Latsíy (Latium) na Apeninskom Pivostroví. Rozmovny raznovid latiní dajući klip romanskog jezika. Latinski jezik je igrao... Dovídnikova etimologija i istorijska leksikologija

Folk latina- U suprotnosti sa lit. klasična latinski rozmovna oblik lat. lang. Stepen raznovrsnosti ružinih elemenata uveliko varira u sačuvanim spomenicima, u ugaru vrste, logoru i osvjetljenju autora. Pojmovnik antike

latinski jezik- jedan od italijanskih jezika, jezik starog plemena Latina, koji je nastanjivao oblast Lacijum u srednjem delu Italije sa centrom (od 8. veka pre nove ere) Rimom. Postepeno širenje latinskog jezika izvan granica Rima i uvođenje drugih jezika stare Italije. Lingvistički enciklopedijski rječnik

Etnogeneza Rumuna- Problem uspona (etnogeneze) rumunskog je jedan od najkomplikovanijih problema rumunske i lake istoriografije. Sklopivost otrimannya pouzdanog dodatka prehrani, de i ako ... Wikipedia

Istorija rumunskog naroda

Romantično putovanje- Problem uspona (etnogeneze) rumunskog je jedan od najkomplikovanijih problema rumunske i lake istoriografije. Presavijena priroda autentičnog vaučera za hranu, kada su se Rumuni rano pojavili u bijednici džerela...

Etnogeneza rumunskog naroda- Problem uspona (etnogeneze) rumunskog je jedan od najkomplikovanijih problema rumunske i lake istoriografije. Presavijena priroda autentičnog vaučera za hranu, kada su se Rumuni rano pojavili u bijednici džerela...

Falera- Falera komuna Falera Grb ... Wikipedia

Volgar- Folk latin, poznat i kao "vulgar latin", ta narodna latino mova, lat. sermo vulgaris je varijanta latinskog jezika, proširenja u Italiji, a kasnije iu drugim provincijama Rimskog Carstva. Najpopularnija latinica (i ... Wikipedia

Proširenja u Italiji, a kasnije iu drugim provincijama Rimskog Carstva.


1. Značenje pojma

Termin narodni ili vulgarni latinski može se koristiti u različitim značenjima. Vin može značiti:

  • Rozmovna latinski jezik Rimskog carstva;
  • Rozmovna latinska píznyorimska doba, postala je osnova romanskog jezika;
  • Visoki smisao proto-rimski mov Zakhidnoi Romaniy, ê pramova tihi mov, kao da su prošireni na pívníchniy zakhíd víd ízoglosi Líníya Spezia-Rimíní blizu Francuske i na Íberíyskiy pívostroví, kao i na Pívníchívíní.
  • U širem smislu, koji nadilazi okvire filozofije, narodni latinski se naziva inovacijama antičkih tekstova u II veku, kako se nazivaju u klasičnom latinskom.

2. Pramov Romance group

Najpopularniji latinski (a ne klasični latinski) apsolutni je predak romanskog jezika. S druge strane, ne u svim regijama, postoji širok spektar jezika zasnovanih na ljubavnim filmovima. Najveća geografska širina nacionalnog latinskog dostigla je III vek nove ere. e., u periodu maksimalnog širenja kordona u Rimskom Carstvu. Od početka III, a posebno između V i XV vijeka, u vrijeme Velike seobe naroda, sadašnje međunarodno-latinsko (rimsko) područje u krajevima tzv. Starorome brzo se skraćuje. Dakle, u Južnoj Africi narodni latinski je uglavnom pisan na arapskom jeziku, a u Velikoj Britaniji - na njemačkom jeziku (istina, narodni latinski je značajno zahvatio keltski jezik). Regije, de latin mova korak po korak (Panonija, Ilirija, Velika Britanija, Rimska Nímechchina, Rimska Afrika), oduzele su naziv Romania Submersa / Romania Submersa.


3. Istorija

Cantar de Mio Cid u ranom tekstu na španskom jeziku.

Vulgarni latinski se razvijao na različite načine u različitim provincijama Rimskog carstva, a za to su korak po korak krivili različiti romanički filmovi. Sveštenici su bili kažnjeni da propovedaju moju dragu majku, oskelki divni ljudi nije mogao razumjeti latinski. Protyagom čitave generacije, zakletvom u Strazburu (842), dogovorenom između Carl onuksa Charlesa Lysima i Ludovika Nimetskog, predložio sam je, pošto je već bila vídmínnaya na latinskom.


4. Prijavite se

Prvi na divljem narodno-latinskom području Rimskog carstva bili su takozvani balkanski Latini, kako su nastavili stanovnici rimske Dakije (devet Transilvanije), pošto je rimska uprava službeno napustila rijeku. Tako je započeo proces formiranja modernog rumunskog i moldavskog jezika.

Div. takođe

Bilješke

  1. Vulgarni latinski - ne u sadašnjem prikmetniku "vulgaran", već u značenju "pekuće"

Književnost

  • Frederick Bodmer: Die Sprachen der Welt. Geschichte-Grammatik-Wortschatz in vergleichender Darstellung. Parkland-Verlag, Kln 1997, .
  • Eugenio Coseriu: Das sogenannte "Vulgrlatein" und die ersten Differenzierungen in der Romania. Eine kurze Einfhrung in die Romanische Sprachwissenschaft. U: Reinhold Kontzi (Hrsg.): Zur Entstehung der Romanischen Sprachen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1978,

NARODNI LATINSKI - raz-go-vor-naya oblik la-tin-skogo-go-yazi-ka, pro-ti-vo-pos-tav-len-na yogo pisanje-men-noí̈ lí-te-ra-tour -th form.

Ter-min "narodni latinski" i rív-bez značenja izraz-min "vul-gar-na la-tin" (od latinskog vulgaris - jednostavan-na-ríd-niy) -pro-som o pro-is-ho -zh-de-ni ro-man-sky yazi-kiv. U XV veku. -Vav ítaliy-sky vul-gar-nim jezikom, is-ko-ni su-st-vo-va-la red sa pisanim latinskim jezikom. Početkom 19. veka, početkom 19. veka, početkom 19. veka, početkom 19. veka, početkom 19. veka, postojala je veza između ro-man- nebeski jezik-kiv narodni latinski in-chi -na-ružama-pametna ri-vati-sya yak njihova pra-mova. Kroz 19. stoljeće, narodni i pisani la-tin bol-šin-st-vočenih (G. Schu-hardt, njemački včeni A. Fuchs, G. Gre-ber i ín) op-re-de-la-li kao dva drugačiji jezik. Na primjer, u 19. vijeku ovu misao su inspirisali M. Bonnet (Francuska) i poznati lingvista J. Mol. Zavetovali su se da će narod latinski - ce rose-sma-ri-vaê-my u svom ís-tho-rich rose-vi-tíí u različitim oblastima Rimskog carstva rozmovna latinska mova, na osnovu nekoga ro-go vi -nik književnom pokretu, na tvojoj strani, pokazuje z-vest-noe, sipa u rozmovnu mov.

Pojava "folk latina" u "folk latinu" je naglašena, da je latinski mova za-f_k-si-ro-van manje u pisanju-men-n_y (kao desno-vi-lo, lí-te -ra- tour-noí̈) oblicima i o rozmovnom latinskom jeziku može se važnije suditi na osnovu indirektnih podataka. S tim u vezi, tradicionalna metoda opisivanja narodnog latinskog je analiza tihih pojava, koje ne uznemiravaju. na književnom jeziku. Istovremeno, neću opisivati ​​osnovni leksički i gramatički fond filma, koji je toliko važan za rozmovnoy i književni pokret.

Prema skilki „ní-hto ní-ko-bilo coz-na-tel-ali ne pisati u narodu-noí̈ la-ti-ni” (J. Mol), glavni izvor informacija o njenom yav-la- êtsya metoda re-con-st-ruk-tsíí̈ lin-gvís-ti-che-skoí̈. Vín da-ê mo-níst víd-st-no-viti pro-z-no-she-nya, sl-var-ny skladište i gramatičke karakteristike rozmovnoí̈ govora. Dani, prema cim metodi-kući, je zbog ve-ri-fi-ci-ro-vati-sya tech-hundred-mi. Slovni spomenici latinskog jezika (sa starinskim lokalnim natpisima, koji se nalaze preko natpisa Rima i, možda, promovišu besplatno-ali-vis-p-shchen-ni-kiv Tri-mal-xio-na u "Sa- ti-rí -ko-ní "Pe-tro-nya) ne vidi-ra-zha-yut pov-no-stu posebno-ben-no-ostanak u rozmovnoy filmu.

Izvori narodnog latinskog su arhaični tekstovi, od-no-s-s-s-ss do tog perioda, ako niste pisali književnim jezikom, pízn-nya tek-sti, stavlení-ní todí, ako ste ulili u književni film os- la-be-lo, i tek-sti, žanr nečega-rih ob-riječi-da li se-va-et koristi-pol-zo-va-nya od ružičaste yazi-ka. Prije prvih, krím ar-ha-í̈chnyh natpisa, mogu se vidjeti pravni i sveti tekstovi i pro-z-ve-de-nya u visoko-so-co-th stilu, u snazi ​​vlastitog posebnog qi-fi -ki koji čuva drevne oblike-mu-li i staromodni vi-ra-zhe-nya. Drugom - veliki broj nadgrobnih natpisa i prije svega kršćanskih tekstova. Do trećeg - co-me-díí̈ (posebno ben-no Plav-ta) i atel-la-ni, sa-ti-ri, pisma, posebna literatura [na primjer, traktat-tat Vít-ru-víya Deset knjiga o umjetnost -hi-tek-turi (De architectura libri de-cem); “Ve-te-ri-nar-ne ís-kus-st-vo Xi-ro-na”) i in.]. dr. ís-toch-nik svído-n o rozmovna mova - prací roman gram-ma-ti-kív (naročito tzv. "Apendix Probi"), gloss-si koji skho-lii (Ne baš sjajni komentari na marginama i između redova ru-ko-pi-si).

Pro-ble-ma dijalektnost narodnog latinskog može imati svoje stranke-nick i protiv-nick. G. Schu-hardt (“Vo-ka-lízm narod-noí̈ la-ti-ni”, 1866-1868 stijene) sa-ni-malim gí-po-te-zu o dijalektu-no-stí narodnoj latiní, ali u kući jedno-ali-o-ra-zíê izvori slova koji objašnjavaju vi-ra-bo-tan-noí̈ u pre-de-lah rimskom im-perií̈ uni-ali-oko-različitim ma- ne roj slova . Vín dopuštajući infuziju místsevih mov na formiranje ovih dijalekata. S druge strane, najnoviji boules dijalektike na tlu Italije [pivdenny, koji se razvija pod uticajem os-to-s-th jezika (da se čudim tome-líy-skí yazi-ki), srednji i Pivníchny, s druge strane, da li uticaj umbr-ska mov i gall-ska mov], onda ćemo naučiti o-ra-zo-val-sya dijalektu u Ic-pa-nii, na dijalektu Lu- zí-ta-nii, kasnije se pojavio dijalekt Galíí̈, a posljednji - Dakíí̈.

Posebnu misao o ulozi mističnog supstrata okačio je J. Mol, koji se oslanjao na to da može imati više znanja. -che-nya sa vzaí̈-mo-dey-st-ví yazi-kív, sa-iznad-le-zha-shchih do jedne grupe yazi-ko-voi-pe. Za ovu teoriju, na latinskom jeziku oka-za-jednom-prije veće infuzije italijanskog jezika, a ne jezika rimskih pro-vina. Tsíêyu gí-po-te-zi at-der-zhi-va-yutsya bogata ro-ma-ní-sti [M. V. Ser-gi-êv-sky, V. Vyaya-nya-nen (Fin-lyan-diya), V. Pí-za-ní ta ín]. Vivchennya modernih dijalekata Italije (za divljenje talijanskom jeziku) i u. next-to-va-te-lyam [čl. von Wart-burg, G. Rolfs (Njemačka), M. Kshe-pínsky (Poljska), G. Laus-berg (Njemačka), Pí-za-ní] da dijalekti narodnog latinskog leže u osnovi modernih romanskih dijalekata . Na jednoj-ali-slici slova latinskih spomenika zasniva se gi-po-te-za jedinstvo narodne latinice.

Na primjer, XIX vijek í̈í̈ at-der-zhi-va-lisica prije-sto-ví-ti-li mla-do-gram-ma-tiz-ma, krhotine re-zul-ta-ti í̈h re-con -st-hands -tsíy kada-in-di-li prije uvođenja-lennya o su-sche-st-in-va-ní e-no-go pro-to-ro-man-sko-go filmu (Urromanisch). Američki lingvista G. F. Muller, koji je svojevrsna dijalekatska fragmentacija narodnog latinskog sve do kraja 8. Na drugačiji način ispisana je hrana o hroničnom logičkom okviru narodnog latinskog. Pain-shin-st-in-them (A. Fuchs, G. Graeber, G. Schu-hardt, J. Mol, M. V. Sergiev-sky ta ín) vode narodni latinski z ar-ha -í̈chniki latinski. Mla-do-gram-ma-ti-ki vvazh-bilo da je narodni latinski-re-zul-tat razvoj klasičnog književnog jezika, iu Mey-êr-Lub-ke). Po-py-ki per-rio-di-za-tsíí̈ folk latin os-no-vi-va-yut-sya na kulturnom-tur-ali-je-bogati (Fuchs) ili lin-gvís-ty-che-sky (Shu-hardt) fact-to-pah.

U narodnom latinskom, postoji niz za-ne-mera-ne-ostanak, koji su u romanskim jezicima bili rose-wi-thie. Mu-zi-kal-not uda-re-nya pre-ob-ra-zu-et-sya u di-na-mí-che-ske, u de-ko-rih slučajevima-cha-yah s-me-nya -ê-xia me-sto ud-re-nya. Na vo-ka-liz-mi pro-is-ho-dit stya-same-nya di-fton-gov, ko-lí-che-st-ven-ní vrijeme-da li-chíya glasovi mijenjaju-nya-yut -sya ka-che-st-ven-ni-mi, yav-la-yut-sya 3 dijalektna regiona, raz-whether-tea-schi-sya sis-te-ma-mi glas-them [Sar-dí-níya, z sis-te-my z 5 glasova (i, e, a, o, u); Bal-kan-sky pívostrív, z sys-te-my z 6 glasova (i, ẹ, Çe, a, o, u), í os-tal-ni pro-las-ti Ro-ma-níí̈, z sistem 7 glasova (i, ̣e, Ç e, a, Ç pro, ̣o, u)]. Na linku zí zmínoyu-not-êm ha-rak-te-ra ud-rí-nya pro-is-ho-dit os-lab-le-nya bez-udara-njihove glasove, sa -Vo-dya -che to zmíshannya e í i, sat prije vi-pa-dana glasa-no-th (u srednjim slogovima). U kon-so-nan-tiz-mí ut-ra-chi-va-ê-sya h, pro-is-ho-dit trans-re-hod u ̂ Ow>v, a također i ^, e ̂ O j , pa-la-ta-li-za-tsiya group-pi “co-voice-niy + j”, back-nei-zich-them prije glasa-ni-mi before-not-go-rya-so , oz -won-che-nya ín-ter-vo-kal-them gluhi, up-ro-shche-nya ge-mi-nat, víd-pa-de-nya kí-nech-oni se slažu- oni, nestani-ali- ve-ne n re-ed s, in-jav-le-nya pro-te-ty-che-th-th (čudi se Pro-te-for) glas-no-go, sat -ty vipadki epen-te- zi, me-ta-te-zi, anap-tik-si (in-jav-li-nya umetanje-no-glas-no-go), as-si-mí-la- tsíí̈ ta dis-si-mí- la-tsíí̈, ty-pích-ní za ružičasti jezik.

Kod mor-fo-lo-gíí̈ su-shche-st-ví-tel-not ut-ra-chi-va-ê ka-te-go-ryu srednje vrste, smanjite-sha-et-sya na dva ili na jedan broj pas-de-života, is-che-for-yut 4. i 5. nagib-not-nya, sa-la-ha-tel-ní dva i jedan prozor-sat. Pro-is-ho-dit for-me-na ana-lí-tychnym stupnjevima sličnosti sin-te-ti-che-ski-mi (čudesan analitizam u jeziku-za-znanju, sin-te-tizam ) . Sat-reb-la-yut-sya vkazívní me-sto-immen-nya ille 'to' i ipse 'sebe' na ro-li, blizu op-re-de-len-no-mu ar-tik - lyu ro-man-sky mov; diff-fe-ren-ci-ru-yut-sya hit-rya-mi i not-hit-rya-mi oblici ličnih-njih í-teško mjesto-sto-imens. Pro-is-ho-dit ljutnja na 2. i 3. ref-zhen, re-stand-nav-li-va-et-sya root-not-vaši glasovi pro-íz-water- go-go-la, is- che-for-yut from-lo-zhítelnie gla-go-li, kao i syn-te-te kín-cha-nya patnje za-lo-ha. Preklapanje vremena-me-na patnji za-lo-ha u-lu-ča-ju novo značenje. Rose-pro-stra-nya-etsya savršeno na korisničkom interfejsu. Pe-rí-phra-zi sa ín-fí-ní-ti-vom in-lu-cha-yut mod-dalne značenje (čudite se Mod-dal-níst).

Kod syn-so-si-si pro-is-ho-dit for-me-on pa-dezh-them oblici pre-lie-ni-mi con-st-ruk-tsiya-mi, s-men-nya- et -sya red riječi (“sub'êkt + pre-dí-kat + ob'êkt” umjesto “sub'êkt + ob'êkt + pre-di-kat”), jednostavnije -ra-nyon- ne -mi [na povnyann_n_n_n_z pid-chinnymi con-st-ruk-tsiya-mi (čudo Píd-chi-not-nya)] postati-ali-v'yat-sya ruke-tsííí (da se čudiš So-chi-not- nya), češće u paru s klasičnim la-ti-new up-reb-la-ê-sya ín-dí-ka-tiv (čudi se On-clo-notnie) u slučaju-da-tačno -oni pre-lo-same-ni-yah, ob-rot actuzativus cum infinitivo vy-tís-nya-ê-sya dodatkovymi pre-lo-same-ny-mi sa sojom- za mi quod 'šta; so-mu sho' í quia 'so-mu sho', co-yuz si 'es-da li' on-chi-na-et spomenut u kos-ven-them y-pro -sah u značenju 'lí', about-ra-zu-yut-sya novi soyuz.

U riječi-pro-ra-zo-va-ni shi-ro-ko rose-pro-country-ny-yut-xia promijenite sufiks, su-sche-st-ví-tel-ní s suf-fik -som - arius, ad-la-ga-tel-ní z suf-fík-sa-mi -a̅nus ta -o̅sus, in-ten-siv-ni gla-go-li, gla-go-li sa dekílkoma-mi pri-stav -ka-mi. U lek-si-tsí, postoji veliki sloj for-im-st-in-vany iz grčkog jezika, about-is-ho-dyat semantičkih promjena.