Щоб звузити результати пошукової видачі, можна уточнити запит, вказавши поля, за якими здійснювати пошук. Список полів наведено вище. Наприклад:

Можна шукати по кількох полях одночасно:

Логічно оператори

За промовчанням використовується оператор AND.
Оператор ANDозначає, що документ повинен відповідати всім елементам групи:

дослідження розробка

Оператор ORозначає, що документ повинен відповідати одному з значень групи:

дослідження ORрозробка

Оператор NOTвиключає документи, що містять цей елемент:

дослідження NOTрозробка

Тип пошуку

При написанні запиту можна вказувати спосіб, яким фраза шукатиметься. Підтримується чотири методи: пошук з урахуванням морфології, без морфології, пошук префіксу, пошук фрази.
За замовчуванням пошук проводиться з урахуванням морфології.
Для пошуку без морфології перед словами у фразі достатньо поставити знак "долар":

$ дослідження $ розвитку

Для пошуку префіксу потрібно поставити зірочку після запиту:

дослідження *

Для пошуку фрази потрібно укласти запит у подвійні лапки:

" дослідження та розробка "

Пошук по синонімах

Для включення в результати пошуку синонімів слова потрібно поставити решітку " # перед словом або перед виразом у дужках.
У застосуванні одного слова йому буде знайдено до трьох синонімів.
У застосуванні до виразу в дужках до кожного слова буде додано синонім, якщо його знайшли.
Не поєднується з пошуком без морфології, пошуком префіксу або пошуком фразою.

# дослідження

Угруповання

Для того, щоб згрупувати пошукові фрази, потрібно використовувати дужки. Це дозволяє керувати булевою логікою запиту.
Наприклад, необхідно скласти запит: знайти документи у яких автор Іванов чи Петров, і назва містить слова дослідження чи розробка:

Приблизний пошук слова

Для приблизного пошуку потрібно поставити тильду. ~ " в кінці слова з фрази. Наприклад:

бром ~

Під час пошуку будуть знайдені такі слова, як "бром", "ром", "пром" тощо.
Можна додатково вказати максимальну кількість можливих правок: 0, 1 або 2. Наприклад:

бром ~1

За замовчуванням допускається 2 редагування.

Критерій близькості

Для пошуку за критерієм близькості потрібно поставити тільду. ~ " в кінці фрази. Наприклад, для того, щоб знайти документи зі словами дослідження та розробка в межах 2 слів, використовуйте наступний запит:

" дослідження розробка "~2

Релевантність виразів

Щоб змінити релевантність окремих виразів у пошуку, використовуйте знак " ^ " наприкінці висловлювання, після чого вкажіть рівень релевантності цього виразу стосовно іншим.
Чим вище рівень, тим більш релевантним є цей вираз.
Наприклад, у цьому виразі слово "дослідження" вчетверо релевантніше слова "розробка":

дослідження ^4 розробка

За замовчуванням рівень дорівнює 1. Допустимі значення - позитивне речове число.

Пошук в інтервалі

Для вказівки інтервалу, в якому має бути значення якогось поля, слід вказати в дужках граничні значення, розділені оператором TO.
Буде проведено лексикографічне сортування.

Такий запит поверне результати з автором, починаючи від Іванова і закінчуючи Петровим, але Іванов і Петров нічого очікувати включені у результат.
Для того, щоб увімкнути значення в інтервал, використовуйте квадратні дужки. Щоб уникнути значення, використовуйте фігурні дужки.

Австрійський теоретик Отто Бауер про селянське коріння Жовтня та буржуазність радянської політики

Отто Бауер (1881-1938) – знакова постать для світової соціал-демократії XX століття. Будучи провідним теоретиком Соціал-демократичної партії Німецькій Австрії(СДРПНА), Бауер зробив величезний внесок у розробку австромарксизму - оригінального вчення, що поєднувало в собі "тверезий раціоналізм" та "революційний інтерес". Насправді це означало ідейне лавірування на межі більшовизму: австрійський шлях до соціалізму теж передбачав революцію і диктатуру пролетаріату, але вони мали бути досягнуті строго у руслі демократичного процесу.

Жовтневі події 1917 р. у Росії стали важливим орієнтиром для австромарксизму у пошуку відповіді питання доцільності революційного насильства. У 1920 р. вийшла робота Бауера "Більшовизм чи соціал-демократія?" - Спроба аналізу Жовтня та його наслідків, що узагальнила його погляди з російського питання. Велику увагу тут приділено особливостям російського села, які, на думку австрійського опонента Леніна, значною мірою визначили характер революції. Бауер прагнув довести, що більшовизм далеко не єдиний ефективним методомпролетарської революції, що це винахід ленінців, що виростає з російських реалій та історії, причому винахід, що має щодо селянства саме буржуазний характер. Зовні скинувши владу поміщиків і капіталістів, Ленін та його соратники помилково відроджують капіталістичні порядки на селі, що їм ще відгукнеться у майбутньому, вважав критик більшовизму.

Підсумовуючи свої спостереження, Бауер дійшов ключового австромарксизму висновку, що у країнах Заходу, де робітничий клас становить більшість населення, пролетарська революція може бути реалізована саме демократичними методами, а не насильством. Ці свої переконання Бауер та його прихильники на сполох більшовикам спробували реалізувати на практиці у проекті "Червоного Відня" (1918-1934), коли протягом 16 років соціал-демократи намагалися створити новий марксистський образ австрійської столиці.

На жаль, робота Бауера, з якою були добре знайомі вожді Жовтня, так і не була перекладена російською мовою. Більшовики активно критикували свого віденського опонента, причому часто не знаючи оригіналу, за добре відомою в радянські рокиМетод "Я Пастернака не читав, але рішуче засуджую". Тим часом і через сторіччя аргументи Бауера заслуговують бути почутими - передбачені ним протиріччя між пролетаріатом і селянством за підсумками жовтневих подій найяскравішим чином проявилися вже до кінця 1920х рр. під час масової сталінської колективізації. Нижче наводиться вперше переведений з німецької мови уривок із книги Бауера "Більшовизм чи соціал-демократія?", в якому дається характеристика приходу до влади більшовиків та ролі селянства у російській революції 1 .

Публікацію підготував Михайло Борисеня, аспірант

У лютому 1917 р. голодні бунти робітників Петрограда переросли в революцію в той момент, коли солдати-селяни у військовій формі стали на бік пролетарів. Ця революція була від початку визначена двома вимогами, що заповнювали всю свідомість пролетарів: солдат вимагав миру; селянин вимагав поміщицьку землю. Тимчасовий уряд мав відстрочити виконання цих вимог. Під загрозою німецького імперіалізму, сковане зобов'язаннями перед імперіалістичними державами Заходу, вона могла укласти мир. До того часу, поки війна тривала, Тимчасовий уряд було приступити до радикального перетворення аграрних відносин; адже сама новина, що в селі починається переділ панської землі, розклала армію на фронті, бо жодна сила не змогла б утримати одержимих земельним голодом селян в окопах. Таким чином, селянин-солдат півроку даремно чекав землі та миру. З кожним місяцем його терпіння тануло. Він був розчарований. Він відчував себе обдуреним. Так він став сприйнятливим до пропаганди більшовиків, які обіцяли йому негайний світ та негайний переділ землі. Коли пролетаріат столиць у жовтні 1917 р. виступив проти Керенського, він спричинив значну частину армії, тоді як інші солдати розбіглися своїми селами, ніж запізнитися до роздачі землі. Так російський пролетаріат завоював владу. Російський пролетаріат міг встановити свою владу, оскільки лише за його допомогою російський селянин міг отримати поміщицьку землю. Пролетарська революція повинна була перемогти в Росії, оскільки тільки могла тут здійснити те, що в Західній та Центральній Європі вже зробила буржуазна революція: руйнування феодальної сільськогосподарської системи; встановлення буржуазного права власності на селі.

Аграрна революція під диктовку есерів

25 жовтня (за старим стилем) 1917 2 роки Петроградська рада заволоділа владою в столиці. Вже наступного дня, 26 жовтня, Всеросійський з'їзд рад за пропозицією Леніна прийняв декрет, який скасував поміщицьке землеволодіння та передав ці землі, а також державні та церковні, в управління селянським земельним комітетам. Права на землю потім відрегулював прийнятий ІІІ з'їздом Рад "Основний закон про соціалізацію землі". Зміст цього закону багато в чому визначалося не поглядами більшовиків, а теоріями лівих есерів, які на той час входили в коаліцію з більшовиками і всередині коаліції були глашатаями селянства. [...]

Спадкоємці народництва, соціалісти-революціонери, ще до 1905 стали ідеологами російського селянства, після 1905 зміцнили свої позиції серед селян, а під час революції 1917 стали справжніми глашатаями революційного селянства. У партії есерів позначилася революційна боротьба селян за переділ поміщицьких земель окремі селянські господарства; боротьба не за соціалізацію сільського господарства, а за затвердження та розширення індивідуального приватного селянського господарства за рахунок класу землевласників. Але оскільки есери були революційною партією, вони запакували свою боротьбу за встановлення буржуазних порядків у соціалістичну обгортку. Їхня аграрна програма будувалася навколо ілюзії про побудову соціалізму на руїнах великих землеволодінь за допомогою індивідуальних господарств. [...] 9 лютого 1918 р. ця утопія увійшла через "Основний закон про соціалізацію землі" у зведення законів Радянської Росії.

Протиріччя земельного закону

"Будь-яка власність на землю і надра, - говорить закон, - скасовується назавжди". Будь-яка власність; включаючи власність селян. Власником усієї землі є сукупність всього трудового народу, від імені якого селянські та міські Ради розпоряджаються нею у своїх адміністративних межах. Земля, доки вона відійшла радгоспам - великим підприємствам під керівництвом Рад - віддається користування селянам-единоличникам. Отримати землю в користування може лише той, хто оброблятиме її зі своєю сім'єю; використання найманої праці заборонено та може каратися позбавленням права користування. [...]

"Основний закон" зберігає існування індивідуального селянського господарства. Селянське господарство залишається самостійним підприємством, а сам селянин – виробником товару, з яким суспільство пов'язане лише відносинами купівлі-продажу. [...] У цьому полягає властива есерам ілюзія: вони, як глашатаї селянства, хотіли зміцнити і розширити індивідуальне селянське виробництво і вірили у можливість досягнення тих результатів, які можуть бути втілені в життя лише за соціалістичного виробництва. У силу цієї ілюзії в "Основний закон" вкралися внутрішні суперечності, які, з одного боку, роблять його нездійсненним у принципі, з іншого боку, його виконання, ймовірно, стане однією з найважчих перешкод для розвитку продуктивних сил.

Одна "соціалізація" землі, передача власності на неї "всьому трудовому народу", є беззмістовною фразою. [...] Обмеження права користування тривалістю життя селянина залишається папері; радянська влада, хоч і декретувала скасування права наслідування, але не спробувала поширити її на селянство. Декрет від 1 травня 1918 р. чітко встановлює, що його положення про відміну права успадкування не поширюються на селянську власність, що було б безглуздим, якби мали силу положення закону про соціалізацію, що забороняють успадкування землі.

Насправді селяни залишають землю своїм дітям; радянська влада також не може перешкодити тому, щоб її ділили, продавали та купували. Отже, попри декрет, земля залишається товаром. [...]

Заборону на найману працю взагалі не реалізуємо; там, де економіка вже розвивається інтенсивно, цю заборону неможливо встановити. Адже інтенсивне сільське господарство - це сезонне виробництво, яке не може цілий рік годувати таку кількість робітників, яку потрібно в період найбільшої потреби в робочій силі. Товарне сільське господарство не може обійтися без найманої праці; не можна зберегти індивідуальне товарне виробництво і навіть прагнути ліквідувати найманий працю.

Насправді декрет від 11 червня 1918 р. про організацію "сільської бідноти" 3 навіть селянам, які використовують найману працю, дає активне та пасивне виборче право в комітетах бідноти у разі, якщо їхнє господарство не перевищує "споживчої норми". Якщо у червні селяни, які використовують найману працю, ще належать до "сільської бідноти", то, звичайно, декретована у лютому скасування найманої праці не могла бути здійснена. Отже, від "соціалістичної" обгортки реформи нічого не лишається. Її справжнім змістом не є "соціалізація" земельної власності, а переділ землі поміщиків між селянами; не усуспільнення сільського господарства, а, навпаки, заміщення узагальненого, зрозуміло, усуспільненого на феодальних або капіталістичних засадах праці у великому господарстві індивідуальною працею у дрібному селянському господарстві.

Сім бід - один декрет

У протиріччях між реальним змістом та "соціалістичною" демагогією аграрних декретів проявляється вплив лівих есерів на аграрне законодавство Радянської республіки: це елемент старого народництва у революції під проводом марксистів. Однак цей елемент не випадковий. У тому факті, що перемога більшовиків дала есерам вписати в закон свою аграрну програму, виявляється те, що політична перемога пролетаріату проклала селянам шлях до досягнення їхньої соціальної мети. [...]

Проте історичне значенняаграрних декретів не залежить від своїх окремих положень. Вони здебільшого полягають у тому, щоб, з одного боку, санкціонувати завершений переділ поміщицької землі, з іншого - дати селянству сигнал захоплення цієї землі там, де ще не сталося. Експропріація проходила стихійно, дико, з великими руйнуваннями і руйнуваннями, відповідаючи рівню культури неосвіченого, здебільшого неписьменного селянства, лише кілька десятиліть тому звільненого від кріпацтва і дикого під час війни. Про зміст аграрних декретів маси, що звільнилися від своїх оків, не дбали. Ті положення, згідно з якими насамперед повинні були бути забезпечені землею безземельні та малоземельні селяни, щоб ліквідувати розшарування у селянському середовищі, не вплинули. Саме багаті селяни і середняки заволоділи здебільшого видобутку, як тому що у селі вони - найактивніші, провідні соціальні верстви, а й тому, що сільські комітети здебільшого дають стільки землі, скільки селянин може обробити; малоземельні і безземельні селяни через брак або відсутність інвентарю можуть отримати лише трохи землі. Те, що переділ поміщицької землі всупереч декрету не проводився на "зрівняльно-трудових засадах", доводить хоча б той факт, що вже через рік після переділу почалася завзята боротьба між "сільською буржуазією" та "сільською біднотою". Але як би дико і безладно не був здійснений переділ, він був здійснений. Саме так російський селянин звільнився від панщини та оброку, які у зміненому вигляді на шість десятиліть пережили кріпацтво. Саме так було зруйновано останні пережитки кріпацтва, останні залишки феодального робітничого законодавства. [...] Хоч би як визначалося ставлення селянина до землі юридично, з погляду економіки є власником землі до того часу, поки земельна рента дістається йому, і лише йому. Як і в інших випадках, нова земельна конституція намагається виглядати "соціалістичною", але на практиці вона наділяє селян буржуазною власністю; адже вона не скасовує присвоєння додаткової вартості, а віддає додаткову вартість у формі земельної ренти до рук селянина.

1. Переклад зроблено за виданням: Bauer O. Bolschewismus oder Sozialdemokratie? Wien, 1920.
2. Бауер помиляється, називаючи тут 1918 рік замість 1917-го.
3. Мається на увазі декрет ВЦВК про організацію комітетів бідноти (комбідів) від 11 червня 1918 року. В оригіналі у Бауера стоїть невірна дата 20 травня.

Отто Бауер ( Otto Bauer, 1881 - 1938)

Бауер Отто(нар. 1882), вождь та ідеолог австр. соціал-демократії, був секретарем с.-д. фракції австрійського парламенту, співпрацював у віденській с.-д. газеті "Арбейтер-Цейтунг". Після революції був головою комісії із соціалізації, а після створення австрійської республіки – міністром закордонних справ. У 1920 один із засновників так зв. 2½ Інтернаціоналу, в 1922 - учасник конференції 3-х Інтернаціоналів, які. безуспішно намагався об'єднати; брав участь у злитті 2½ Інтернаціоналу з 2-м. У наст. час – депутат австр. парламенту та член виконкому 2 Інтернаціоналу. Бауер у своїх творах з національного питання прихильник національно – культурної автономії («Націон. питання та соц.-демократія»). У 1926 на з'їзді австрійської соціал-демократії в м. Лінці прийнято розробку. Бауер нова програма. Бауер – теоретик «лівого» крила 2 Інтернаціоналу, гол. обр. по русявий. питання.

За теорією Бауера («Більшизм і соціал-демократія» та ін.), російська революція скоєна пролетаріатом, але згодом вона неминуче набуде буржуазно-демократичного характеру. Пролетаріат міг у жовтні 1917 вступити на шлях соціалістичної революції тільки тому, що селянство, що переважає і чисельно та економічно в Росії, було нездатне зробити свою демократичну революцію, тому що воно було забите і малосвідоме. Але згодом становище зміниться. Пролетарська революція дала селянству політ. права та землю; вона ж зайнялася просвітою села. Тому питома вага селянства постійно зростатиме і нарешті воно стане панівним класом. Це призведе до переродження социалистич. революції, відбудеться зворотне (можливо мирне) вростання СРСР капіталізм.

Викладена теорія Бауера не витримує наукової критики.

1) Бауер забуває, що пролетаріат СРСР тримає у руках командні висоти народного господарства(Промисловість, транспорт, кредитну систему, зовнішню торгівлю), в його руках знаходиться виробництво засобів виробництва, і це забезпечує йому при вмілій політиці панування до повного знищення класів. 2) Бауер замовчує те найважливіше обставина, що соціалістичний метод виробництва є прогресивнішим, ніж капіталістичний, а - прогресивні форми господарства перемагають відсталі. 3) Бауер забуває, що сучасний. капіталізм у його імперіаліст. стадії викликає крайнє загострення класових та інших протиріч. СРСР не ізольований. Усі пригноблені бачать у ньому свого вождя.

Бауер - дуже майстерний, хитрий і гнучкий політик. Він не цурається і революційної фразеології; іноді навіть заявляє себе послідовником Леніна щодо союзі пролетаріату з селянством. Але союз розуміє суто реформістські: він ставить собі за мету за допомогою селянських голосів отримати більшість у парламенті. Щодо диктатури пролетаріату, то, за Бауером, година цієї диктатури проб'є лише тоді, коли буржуазія повстане проти законного демократичного парламенту, в якому пролетаріат матиме більшість. Що буржуазія встановлює свою диктатуру раніше, ніж пролетаріат завойовує парламентську більшість, і що після повстання буржуазії проти законного парламенту набагато важче пролетаріату захопити владу (приклади: Болгарія, Литва і т. д.), - подібні «дрібниці» Бауер зазвичай обходить мовчанням, упускає з уваги.

Володимир-Волинський.

У статті відтворено текст із

Отто Бауер

Бауер Отто (1882 - 1938) - вождь австрійської соціал-демократії та ІІ Ітернаціоналу. Російська революція застала їх у Росії де він був як військовополонений. У 1918 р. він обійняв посаду міністра закордонних справ в уряді соціал-демократа Реннера. У 1920 р., вийшовши у відставку, працював разом з Адлером над створенням 2 1/2 Інтернаціоналу.

Бауер (Вавег) Отто (1882-1938). Один із лідерів австрійської соціал-демократії та ІІ Інтернаціоналу, ідеолог австромарксизму. Протягом років перед війною Бауер був секретарем с.-д. фракції австрійського парламенту Як теоретик, прославився тоді своєю теорією культурно-національної автономії, яка, по суті дрібнобуржуазним вирішенням національного питання, відображала ідейну залежність с.-д. від панівної австрійської буржуазії. У роки війни Бауер посідає позицію оборони. Російська революція застає їх у Росії, куди він потрапив, як військовополонений. У 1918-1919 рр.- міністр закордонних справ в уряд с.-д., що утворився після революції. Реннера. Виступав за приєднання Австрії до Німеччини. Наприкінці 1921 р. Отто Бауер випустив брошуру про нову економічну політику, що він визначав як " капітуляцію перед капіталізмом " . Введення непу означало, на думку Бауера, що російська революція неспроможна привести ні до чого іншого, як буржуазно-демократичної республіки. Один з організаторів та лідерів 2 1/2-го (1921-1923) та Соціалістичного робітника (1923-1940) Інтернаціоналів. Після гамбурзького об'єднавчого конгресу 1922 р. Бауер одна із лідерів об'єднаного, тобто. сутнісно II Інтернаціоналу. З 1934 р.-в еміграції.

Використані матеріали Радянської військової енциклопедії у 8 томах, т. 1.

Бауер (Bayer) Отто (5 вересня 1882, Відень - 4 липня 1938, Париж) - один із основоположників австромарксизму, вивчав право у Віденському університеті, на початку 1-ої світової війни був призваний до армії, через кілька місяців потрапив до Росії в полон, у 1917 повернувся додому, лідер лівого крила СДПА, один з організаторів «Інтернаціоналу 2½» (1921-1923) ) та Соціалістичного робітничого інтернаціоналу (1932-40), у 1934 емігрував до Чехословаччини, у 1938 - до Парижа.

Бауер розділяв методологію історичного матеріалізму і намагався поєднати марксизм із неокантіанством, та був і з махізмом. У руслі марксизму зробив перше докладне дослідження національного питання. У роботі «Національне питання та соціал-демократія» (Die Nationalitatenfrage und Sozialdemokratie. W., 1907; рус. пер. 1909) виступав за культурно-національну автономію, вважав, що споконвічне прагнення людей об'єднуватися за націями проявляється в «національній апперцепції», яка трактувалася ним як приватна форма прояву загального закону безперервності людської свідомості. У 1926 р. написав Липську програму СДПА, в якій поставив питання про мирне завоювання влади пролетаріатом, хоча визнавав, що у виняткових випадках можлива диктатура пролетаріату. Бауер шукав проміжний шлях між реформізмом та більшовизмом, який він бачив у соціальному партнерстві підприємців та профспілок. Прихід фашизму до влади змінив його погляди. У книзі «Між двома світовими війнами» (Zwischenzwei Weltkriegen. Bratsl., 1936) він висунув першому плані боротьбу демократію, створив концепцію «інтегрального соціалізму».

M. А. Хевеш

Нова філософська енциклопедія. У чотирьох томах. / Ін-т філософії РАН. Науково-ред. порада: В.С. Степін, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигін. М., Думка, 2010, т. I, А – Д, с. 222.

Бауер (Bauer), Отто (5.IX.1882 – 4.VII.1938) – один з лідерів австр. Соціала-демократії та 2-го Інтернаціоналу, ідеолог австромарксизму. Народився у буржуазній сім'ї. Разом з К. Реннером висунув реакційну опортуністичну теорію "культурно-національної автономії", обґрунтуванню якої присвятив свою роботу "Національне питання та соціал-демократія" (1907, рус. пров. 1909). Перед Першою світовою війною - секретар соціал-демократичної фракції рейхстагу, редактор "Arbeiter Zeitung". У період війни Бауер, мобілізований до австро-угорської армії як офіцер запасу, потрапив у полон до Росії. Під час перебування в Петрограді 1917 року зблизився з меншовиками. У середині 1917 повернувся до Австрії. У листопаді 1918 – липні 1919 року – міністр закордонних справ Австрійської республіки. Виступав за приєднання Австрії до Німеччини. Був одним із засновників Віденського 2 1/2-го Інтернаціоналу (1921), створеного для того, щоб завадити переходу робітників на бік Комінтерну. У 1923 році брав активну участь в об'єднанні 2-го та 21/2-го Інтернаціоналів та створення так званого Соціалістичного робітничого інтернаціоналу. Був серед авторів опортуністичної Лінцької програми Соціал-демократичної партії Австрії (1926). Під час виступу віденських робітників у липні 1927 Бауер, вступивши в переговори з урядом, сприяв поразці виступу. У 1934 році емігрував до Чехословаччини, а потім до Франції. Підтримка Бауером та іншими правими соціал-демократами ідеї аншлюсу сприяла ідеологічній підготовці захоплення Австрії фашистською Німеччиною у 1938 році.

Філософські погляди Бауера, які мають нічого спільного з марксизмом, є сумішшю кантовських теорій з елементами махізму і прагматизму. Бауер відкидав матеріалізм та діалектичний метод К. Маркса. Теорії Бауера та її опортуністична діяльність було викрито У. І. Леніним.

Демагогічно прикриваючись марксистськими гаслами, Бауер насправді проводив буржуазну політику, проповідував відмову від класової боротьби та революції. Бауер стверджував, що соціалізму можна дійти лише шляхом завоювання соціал-демократичною партією більшості у парламенті. Висунуту їм ідею так званої соціалізації Бауер пропонував здійснити у вигляді стягування податку з капіталістів і поміщиків. В 1923 Бауер випустив книгу "Австр. революція 1918 р." (укр. пров. 1925), до якої намагався виправдати опортуністіч. політику лідерів австрійської соціал-демократії у 1918 році. У своїх роботах "Шлях до соціалізму" ("Der Weg zum Sozialismus", 1919), "Більшизм або соціал-демократія?" ("Bolschewismus oder Sozialdemokratie?", 1920) та інших виступав проти пролетарської революції та політики більшовицької партії в Росії.

Однак наприкінці свого життя Бауер, як зазначив Н. С. Хрущов (див. "Дружній візит. Перебування Голови Ради Міністрів СРСР Н. С. Хрущова в Австрійській Республіці...", 1960, с. 54), знайшов у собі мужність та силу волі дати правильну оцінку фактам. У своїй книзі "Між двома світовими війнами?" ("Zwischen zwei Weltkriegen?", 1936) Бауер визнав, що Радянська держава користується підтримкою широких мас народу, і заявив, що СРСР "протягом небагатьох років насправді покаже всім народам світу економічну, соціальну, культурну перевагу соціалістичного суспільного устрою".

Б. А. Крилов. Москва.

Радянська історична енциклопедія. У 16 томах. - М: Радянська енциклопедія. 1973-1982. Том 2. БААЛ – ВАШИНГТОН. 1962.

Далі читайте:

В.І. Ленін. Імперіалізм як найвища стадія капіталізму. Передмова до французького та німецького видань.

Твори:

Eine Auswahl aus seinem Lebenswerk. W., 1961;

Kapitalismus und Sozialismus nach dem Weltkrieg, Bd. 1. W., 1991.

Література:

Ленін Ст І., Про нац. програмі РСДРП, Соч., 4 видавництва, т. 19; його ж, Соціалізм і війна, там-таки, т. 21, с. 286-87; його ж, Імперіалізм, як найвища стадія капіталізму, там же, т. 22, с. 180-81; його ж, Нотатки публіциста, там же, т. 30, с. 333-37; його ж, Доповідь про міжнар. становищі та основні завдання Комунистич. інтернаціоналу 19 липня (на II конгресі Комунистич. інтернаціоналу 19 липня-7 серпня 1920), там же, т. 31, с. 204-205; Турок Ст М., Нариси історії Австрії, 1918-1929, М., 1955; Комуністи у боротьбі за незалежність Австрії, Сб., пров. з ньому., М., 1956, с. 28, 31, 33, 74, 75-79, 82; Фрістер Е., Коротка історія Австрії, пров. з ньому., М., 1952, с. 464-71.

05 вересня 1881 - 05 липня 1938

австрійський політичний діяч, теоретик австромарксизму, генеральний секретар Соціал-демократичної партії Австрії

Після листопадової революції 1918 року в Австрії – міністр закордонних справ у коаліційному уряді Карла Реннера. У 1921 р. - один з організаторів т.зв. «Двосполовинного» чи «Віденського» інтернаціоналу. Після його об'єднання з II (Соціалістичним) Інтернаціоналом у 1923 році – член бюро виконкому Соцінтерну.

Отто Бауер (Bauer, Otto) народився 5 вересня 1881 року у Відні, помер 4 липня 1938 року, в Парижі. Закінчив народну школу та гімназію у Відні, там же, в університеті навчався за спеціальністю «право». Предметом його вивчення у Віденському університеті були економічні та політичні закони. В 1906 він захистив дисертацію з правознавства. Після цього, у 1907 році, став секретарем клубу депутатів соціал-демократичної партії у Рейхстазі. У тому ж році почав працювати в редакції газети «Боротьба» та «Робітничій газеті». У різні роки був членом вільної спілки студентів-соціалістів, спілки з освіти в соціальних науках. За своїми поглядами був теоретиком та виразником австромарксизму. З 1918 р. – голова соціалістичної партії Німеччини. Як редактор політичних робітничих газет Отто Бауер виступав з ідеями соціальної демократії. За подібний підхід до влаштування суспільства, що виражався у спробі «революції з виборчим бюлетенем», критикували Льва Троцького. Основний потенціал політичних перетворень бачив у прогресивних економічних змін та поєднанні радянської та соціальної демократій, що мало забезпечити побудову «Інтегрального соціалізму». Ідеї ​​Отто Бауера трактуються сьогодні по-різному, але його внесок не викликає сумніву. На цей час видано 9 томів його творів, і всі вони присвячені проблемам соціальної справедливості у суспільстві. Найбільш значущими працями є: Zwischen zwei Weltkriegen?, 1936. (Між двома війнами?) та Die illegale Partei, 1939. (Нелегальна партія).

Бібліографія

• Die Nationalit?tenfrage und die Sozialdemokratie («Національне питання та соціал-демократія»). - Wien, 1908. (Нім.)
• Die Sozialisierungsaktion im ersten Jahre der Republik. - Wien, 1919.
• Der Weg zum Sozialismus. – Berlin, 1919.
• Bolschewismus oder Sozialdemokratie? - Wien, 1920. (Ленін говорив про цю книгу на 2-му конгресі Комінтерну: «Нещодавно опублікована нова книга проти більшовизму... Я маю на увазі книгу Отто Бауера "Більшизм чи соціал-демократія?"... Отто Бауер дав наскрізь меншовицький памфлет, хоч і приховав своє співчуття меншовизму».)
• Die ?sterreichische Revolution («Австрійська революція»). - Wien, 1923. (Нім.)
• Das Weltbild des Kapitalismus («Світогляд капіталізму»). - Wien, 1924. (Нім.)
• Die Nationalit?tenfrage und die Sozialdemokratie. - Wien, 1924.
• Der Kampf um Wald und Weide. - Wien, 1925.
• Соціальнадемократична аграполітика. - Wien, 1926.
• Созіальдемократія, релігія і керх. - Wien 1927.
• Kapitalismus und Sozialismus nach dem Weltkrieg. – Berlin, 1931.
• Der Aufstand der ?sterreichischen Arbeiter. Seine Ursachen und seine Wirkungen. - Prag, 1934. (Нім.)
• Zwischen den Weltkriegen? Die Krise der Weltwirtschaft, der Demokratie und des Sozialismus. – Prag, 1936.
• Der Faschismus. – 1936.
• Die illegale Partei. - Paris, 1939. (Посмертне вид.) (Нім.)

Література про Бауера

• Джонстон У. М. Австрійський Ренесанс. Інтелектуальна та соціальна історіяАвстро-Угорщини. 1848-1938 рр. / пров. з англ. - М: Московська школа політичних досліджень, 2004. - С. 150-155. - ISBN 5-93895-065-1.